內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷

內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2015高二上銀川期中) 請看以下圖文材料，根據(jù)要求答題。由于人類不必要的裝飾需要，全球象牙貿(mào)易恣意蔓延，100多萬只大象因此失去了生命。（1） 根據(jù)所提供的材料，設(shè)計一句放在畫面上方的廣告宣傳語，形成一則完整的公益廣告。要求：鮮明地表達(dá)廣告主旨，有號召力；不超過15字。（2） 讀完之后，你有怎樣的感想，寫出一個關(guān)鍵詞，然后圍繞關(guān)鍵詞寫一段話（35行）。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高三上遂寧開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 法治社會概念被越來越廣泛地使用，但由于缺乏具體的目標(biāo)指引，似乎可以指涉無數(shù)有關(guān)法治的范疇，這稀釋了法治社會概念的效用。法治社會建設(shè)需要面對社會生活，有強辨識性的目標(biāo)指引。通過分解目標(biāo)，可以深化對法治社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。從而將法治社會建設(shè)具體化、可操作化。首先，引導(dǎo)公眾有序參與社會治理，需要有多元的渠道和機制。目前，公眾參與社會治理的渠道還較為缺乏，既有的制度性渠道也容易流于形式或被虛置。因此，應(yīng)當(dāng)以法律法規(guī)或其他規(guī)范形式，建立以各級政府為主導(dǎo)，以各種形式的社會組織為補充的公眾參與社會治理的渠道網(wǎng)絡(luò)體系，打造多樣、豐富、暢通的公眾參與平臺。同時，深入理解公眾參與社會治理的運行規(guī)律和心理特征，精心設(shè)計、完善公眾參與的運行機制。其次，維護(hù)良性的物質(zhì)文化生活秩序，是良好社會秩序的當(dāng)然之義，也是法治社會的基礎(chǔ)。社會信用體系以完善的法律法規(guī)體系為基礎(chǔ)，以政府強有力的監(jiān)管體系為保障。通過信用機制對社會成員和企業(yè)進(jìn)行約束。通過記錄信用狀況來揭示信用優(yōu)劣，整合全社會力量褒揚誠信、懲戒失信。良性的物質(zhì)文化生活秩序還需要完善的法律服務(wù)體系保障。我國法律資源的配置與分享存在著失衡現(xiàn)象。表現(xiàn)為區(qū)域、城鄉(xiāng)、階層之間的不平衡。為此，需要從創(chuàng)造法律資源轉(zhuǎn)向公平合理地配置法律資源，為弱勢群體運用法律資源提供更多的便利，完善法律服務(wù)資源配置與分享機制。再次，要調(diào)適基本公共服務(wù)資源的供求?；竟卜?wù)旨在保障全體公民生存和發(fā)展基本需求的公共服務(wù)，包括基本公共教育、勞動就業(yè)服務(wù)、基本醫(yī)療衛(wèi)生、基本住房保障、公共文化體育等。目前，我國初步建成基本公共服務(wù)體系。但供給不足、發(fā)展不平衡的矛盾仍然突出。調(diào)適基本公共服務(wù)資源的供求，需要面對幾對關(guān)系。一是政府、市場與社會組織的競爭與協(xié)作，二是政府部門之間的協(xié)作。政府不同部門之間容易因職能、資源、信息、利益等缺乏整合而導(dǎo)致“孤島現(xiàn)象”。因此，需要促進(jìn)不同機構(gòu)之間的有效合作，提高國家能力。三是民眾的合作。民眾不能有效合作，少數(shù)人的反對會成為難以逾越的障礙，常常導(dǎo)致公共服務(wù)無法落地。最后，法治社會需要設(shè)置與界定社會組織的恰當(dāng)行為空間，應(yīng)當(dāng)堅持政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治。界定恰當(dāng)?shù)男袨榭臻g，需要面對社會組織的諸種錯位行為。第一，以營利為目的的商業(yè)傾向。一些社會組織打著公益的旗號，卻以營利為目的，甚至淪為斂財?shù)墓ぞ摺５诙?，將社會組織用于避稅洗錢。社會組織的資金主要來源于社會捐贈，用于社會公益。因此法律制度對社會組織的資金有諸多優(yōu)惠措施，有人卻借此洗錢避稅。第三，干預(yù)政策議程，成為危害國家政治安全的工具。例如，有社會組織受國外支持從事危害國家安全的活動。對社會組織行為空間有了準(zhǔn)確界定，政府才能對這些錯位行為依法監(jiān)管。（摘編自陳柏峰法治社會的辨識性指標(biāo)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 法治社會概念不明確，導(dǎo)致當(dāng)前對法治社會結(jié)構(gòu)認(rèn)識不清，具體建設(shè)措施不可操作。B . 打造公眾參與平臺，完善公眾參與機制是引導(dǎo)公眾有序參與社會治理的主要措施。C . 完善法律體系及法律服務(wù)資源配置與分享機制，有助于維護(hù)良性物質(zhì)文化生活秩序。D . 調(diào)適公共服務(wù)資源的供求需要政府各部門、市場與社會組織以及民眾的多方協(xié)作。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 我國的法治社會建設(shè)缺乏強辨識性的目標(biāo)指引，這是文章立論的社會背景，文章具有很強現(xiàn)實性和針對性。B . 文章緊扣法治社會建設(shè)的具體化、可操作化，從引導(dǎo)公眾參與、調(diào)配服務(wù)資源等四個方面展開分析并提出解決辦法。C . 文章對當(dāng)前法治社會建設(shè)過程中政府部門和社會組織存在的諸多問題都有論及，體現(xiàn)出了辯證的態(tài)度。D . 文章第五段通過列舉一些社會組織存在的諸多錯位行為，直接證明了當(dāng)前實施政社分開的必要性。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 當(dāng)前公眾缺少參與社會治理的多元渠道，政府亟需打造公眾參與社會治理的平臺。B . 信用體系的不健全是當(dāng)前法治社會建設(shè)的主要矛盾，構(gòu)建信用體系是當(dāng)務(wù)之急。C . 政府、市場與社會組織的競爭是造成公共資源供給不足、發(fā)展不平衡的主要原因。D . 界定社會組織的行為空間，政府才能依法監(jiān)管，就能有效杜絕各種錯位行為發(fā)生。3. （9分） (2018河南模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：不久前的故宮“特展”，曾經(jīng)萬人爭睹宋代青綠山水長卷千里江山圖。即便是幸運的觀眾，也往往需要排隊五個小時，才能看上匆匆五分鐘，而電視片國家寶藏中，由“護(hù)寶人”畫家馮海濤、非遺傳人仇慶年和演員李晨演繹的千里江山圖將你看不到的故事細(xì)細(xì)還原，一下子讓國寶“活”了起來、“近”了起來。浩蕩圖卷背后，隱藏著十八歲畫家王希孟的拿云才華和生命迷蹤，縹緲著“不會為君、什么都會”的宋宗對江山永固的一廂情愿，游移著媚上嫉賢、蠹食國運的佞臣蔡京才高品低的閃爍眼神我們不但從山重水復(fù)的縫隙張望到先人背影，更目睹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國畫顏料制作唯一傳人仇慶年荒野尋石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黃等目迷五色、“千年不腐”的秘訣，還可見證中央美院的海海經(jīng)年累月、耐住寂寞，一重重上色復(fù)制十分之一的千里江山圖（摘編自2017年12月7日人民日報）材料二：國家寶藏之所以成功，在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)日圍有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。國家寶藏采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾讓億萬人關(guān)注的舌尖上的中因，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講迷了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。（摘編自2017年12月13日廣州日報）材料三：以國寶為題材的節(jié)目并不新鮮，國寶檔案鑒寶等都是佳作，但與前作不同，國家寶藏首次將高冷的博物館呈現(xiàn)于綜藝舞臺，給觀眾帶來了極大的新鮮感。國家寶藏難能可貴的一點，是打出“讓國寶活起來”的口號。所謂“活起來”，就是讓國寶與我們的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。第一期故宮博物院播出后，能迅速獲得觀眾認(rèn)可，和明星化身歷史人物出演“小劇場”密切相關(guān)。在第二期節(jié)目中，湖北省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”曾侯乙編鐘，是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘。武漢音樂學(xué)院青年編鐘樂團(tuán)演奏的編鐘古樂茉莉花，鐘磬齊鳴，華夏正音流淌，仿佛讓人穿越千年。（摘編自2017年12月14日北京日報）材料四：國家寶藏把紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目兩種形式融合運用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。節(jié)目首次融合了綜藝、紀(jì)錄、戲劇多種藝術(shù)形式，講述“大國重器”的前世今生，讓文化在人們的心中生根發(fā)芽，讓文物在人們的生活中活起來。文物真正讓人動容的核心，在于其背后所蘊含的人文精神。故宮博物院收藏有186萬余件文物，選哪三件參與節(jié)目？應(yīng)該是那些歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值和觀賞價值的結(jié)合體，更能傳遞出有益于當(dāng)下的文化內(nèi)涵。最終，我們選擇了千里江山圖卷、各種釉彩大瓶和石鼓，這三件文物從三個不同的角度呈現(xiàn)出了華夏文明的宏大敘事。三件國寶站在五千年優(yōu)秀文化的堅實基礎(chǔ)上，分別從文化、藝術(shù)與物質(zhì)的角度，展現(xiàn)了中華民族傳承數(shù)千年所鑄大國夢想的歷程，因為它們的存在我們才愈發(fā)堅信，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們將繼續(xù)創(chuàng)造和延續(xù)偉大的中華文明。（摘編自2017年12月19日人民日報）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ ） A . B . C . D . （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（ ） A . 材料一介紹了節(jié)目國家寶藏中對千里江山圖卷前世今生進(jìn)行的呈現(xiàn)，讓觀眾感受到國寶的歷史傳奇和文化內(nèi)涵。B . “國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年的現(xiàn)場演示，讓人感受到他對于中國文化的熱愛，了解到古代繪畫顏料的制作難度。C . 國家寶藏這一節(jié)目之所以打動人心，是因為它向觀眾表現(xiàn)了與文物有關(guān)的人物對文物的情感與思考。D . 故宮博物院選取千里江山圖卷、各種釉彩大瓶和石鼓參與節(jié)目，是因為它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和觀賞等價值最高。E . 四則材料在說明節(jié)目彰顯文化自信時，都主要以故宮博物院的文物來表現(xiàn)中華文化的博大精深和中華民族的非凡創(chuàng)造力。（3） 怎樣才能“讓文物活起來”？請結(jié)合材料簡要概括。 4. （12分） (2019高二下安康期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 半座橋戴智生半座橋又叫寡婦橋。寡婦橋無疑與寡婦有關(guān)了。別的橋梁下面都是完整的橋洞，半座橋下面半孔洞。古藤老樹，小橋流水人家，暮歸老牛，后面跟著蓑笠老翁。這是漣溪村常見的畫面。漣溪村在偏僻的山里，阡陌蜿蜒，溪澗縱橫，小橋必不可少。最簡易的橋，橫豆兩根樹木，抑或架塊青石板；永久性的橋就是石拱橋了，小的跨度不足一米，長的十幾米遠(yuǎn)，橋下是雙孔洞。石拱橋由族人捐建，一石一掛一根-欄或有刻記。這是相當(dāng)體面的事情，誰都想光宗耀祖，但不是人人都有資格。漣溪村出茶出筍出木材，也出官吏，他們族姓彭氏，崇尚讀書，歷代都有子民考取功名。宗譜記載，四十余人先后躋身仕途，最高官職二品侍郎。族規(guī)約定，五品以上官員可在故里造橋一座。至乾隆五十二年，漣溪村興建石拱橋二十一座。話說當(dāng)年村里有位員外，擁有幾百畝山地，縣城多處店鋪，經(jīng)營茶葉，木材和百貨。這位豪紳口碑尚可，每逢災(zāi)年必開粥廠，祠堂修繕，義塾館維護(hù)，他捐錢最多，人稱彭大善人。彭善人有個心愿，也想在村里建座石拱橋。他卑微地找族長，族長搖頭，祖宗的規(guī)矩不能破。彭善人不甘心，許下重諾，族長不敢擅斷，召集幾位老人商議，最終同意讓他先鋪一條石板路。這路原本就有的，三里便道，極簡易，村里人不常走。便道通向茶馬古道，皖贛商貿(mào)必經(jīng)之路。茶馬古道人來人往，過了漣溪村，上行三十里才有人家，所以經(jīng)常有人拐進(jìn)村，借宿煮飯喂馬。雖然橋歸橋路歸路，彭善人還是應(yīng)承了下來。他立即包給了一位石匠。石匠是下黃村請來的。下黃村的男人半數(shù)做石匠。黃石匠現(xiàn)場勘察，路基現(xiàn)成的，上面鋪層青石板，挺容易。他估算價格，彭善人沒還價，兩人爽快地簽字畫押。手藝人講究信譽，黃石匠也確實不會報虛價。黃石匠收到線就開工。采石場在青龍山，相距二十里，他開始讓人把石材送過來，自己找個幫手搬石壘路。石材送來幾次，黃石匠心慌了，仔細(xì)核算，造價竟然錯報了一大截。他硬著頭皮找彭善人，彭善人沒讓座，端起蓋碗茶，輕輕吹了吹碗沿，說：“價錢是你定的，我沒少一文、白紙黑字！”黃石匠無言與對。他回去告訴老婆，沮喪地說：“這下虧死了，怎么辦？”老婆沒有責(zé)備，而是平靜地說：“是屎也要吃下去！”他們成婚多年，日子雖然艱難，但彼此體貼關(guān)懷。不知何故，老婆至今沒有開懷，他們聽見罵人的話“做缺德事斷子絕孫”，渾身便不自在，于是做事做人格外小心。偷工減料不能做，只有省吃儉用，事必躬親。石材不用人送了，黃石匠自己用獨輪車推，老婆用根繩子在前面埋頭拉，幫工辭退了，老婆抬石頭，也燜飯。下飯菜是鹽水炒小石子，吃口飯吮下石子咸味。生鹽吃了反胃，舐過的石子洗凈可以重復(fù)使用。過去半年，路上青石板鋪了三分之二，黃石匠再也無錢采購石材了。事情到了這地步，他是啞巴吃黃蓮，更覺沒面子，一個小項目都搞砸，以后怎么在本行當(dāng)立足。他整日唉聲嘆氣，是夜，黃石匠在一棵樟樹底下上吊了。漣溪村的村民把他就進(jìn)掩埋在荒山上。老公一了百了，婦人又悲又恨，她恨老公懦弱，恨得潸然淚下。擦干淚，婦人央求村民在茶馬古道岔路口搭間草屋，青石板不鋪完，她決不離去。她想好了，別的事情做不了，賣點茶水和馬草。“寧喝生水，不喝溫水。”水要燒開，不能害人路上屙肚子。夏天涼粉也做，平時備點山貨，過往的行人草屋歇歇腳，借鍋造飯，走時總會照顧一些生意。三年了，她酬到錢就鋪路，一丈三丈十丈，總算鋪到漣溪村的西頭。西頭有條小水溝，上面有塊青石板，跨過去就是村里人家了。路人把她所作所為傳開來，婦人名聲大噪，大家譽她剛烈女子。彭善人不能再無動于衷了，他補償了婦人一筆錢。婦人號啕大哭了一會，沒有眼淚。她拿著錢找族長，“錢我不需要，在溝上面建座橋吧？”族長同意了。為了有所區(qū)別，又不違背族規(guī)，小橋設(shè)計成半孔洞，意為半座橋。碑石銘記了婦人事跡，村外人稱這橋為寡婦橋。（有刪改）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 這篇小說寫得扎實、老道，采用傳統(tǒng)筆法，寫了一段頗為傳奇的故事，情節(jié)一波三折。B . 四、五、六段先介紹了造橋的背景，刻畫了漣溪村的人文厚重，為后文造橋埋下伏筆。C . 作者寫寡婦橋，不說橋，先宕開一筆說修路，從修路之難，寫到黃石匠之死，引出婦人繼續(xù)鋪路，最后才有了半孔洞的寡婦橋。D . 作者運用語言，神態(tài)、動作等描寫手法，生動地刻畫了彭善人，黃石匠和婦人的形象，每個人物都值得高度贊美。（2） 小說中的婦人有哪些性格特點？請簡要分析。 （3） 本文主題意蘊豐富，請結(jié)合文本和你的閱讀體驗談?wù)勀愕睦斫狻?三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二上深圳期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 韓茂，字元興，安定安武人也。父耆，字黃老；永興中自赫連屈丐來降，拜綏遠(yuǎn)將軍，遷龍驤將軍、常山太守，假安武侯。仍居常山之九門。卒，贈涇州刺史，謚曰成侯。茂年十七，膂力過人，尤善騎射。太宗曾親征丁零翟猛，茂為中軍執(zhí)幢。時有風(fēng)，諸軍旌旗皆偃仆，茂于馬上持幢，初不傾倒。太宗異而問之，征茂所屬，具以狀對。太宗謂左右曰：“記之?！睂ふ髟勑性谒囈则T射，太宗深奇之，以茂為虎賁中郎將。后從世祖討赫連昌，大破之。世祖謂諸將曰：“今若窮兵極武，非吊民之道，明年當(dāng)共卿等取之?！贬闫涿穸€。以軍功賜茂爵蒲陰子，加強弩將軍，遷侍輦郎。又從征統(tǒng)萬，大破之。從平平?jīng)?，?dāng)茂所沖，莫不應(yīng)弦而殪。由是世祖壯之，拜內(nèi)侍長，進(jìn)爵九門侯，加冠軍將軍。后從征蠕蠕，頻戰(zhàn)大捷。與樂平王丕等伐和龍，徙其居民。從平?jīng)鲋?，茂為前鋒都將，戰(zhàn)功居多。遷司衛(wèi)監(jiān)。錄前后功，拜散騎常侍、殿中尚書，進(jìn)爵安定公，加平南將軍。從破薛永宗，伐蓋吳。轉(zhuǎn)都官尚書。從征懸瓠，頻破賊軍。車駕南征，分為六道，茂與高涼王那出青州。諸軍渡淮，降者相繼，拜茂徐州刺史以撫之。車駕還，以茂為侍中、尚書左仆射，加征南將軍。世祖崩劉義隆遣將檀和之寇濟州，南安王余令茂討之至濟州和之遁走高宗踐阼拜尚書令加侍中征南大將軍茂沉毅篤實，雖無文學(xué)，每論議合理。為將善于撫眾，勇冠當(dāng)世，為朝廷所稱。太安二年夏，領(lǐng)太子少師。冬卒，贈涇州刺史、安定王，謚曰桓王。長子備，字延德。襲爵安定公、征南大將軍。（選自魏書韓茂傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 世祖崩/劉義隆遣將/檀和之寇濟州/南安王余令茂討之至濟州/和之通走/高宗踐阼/拜尚書令/加征南大將軍/B . 世祖崩/劉義隆遣將/檀和之寇濟州南安王余令/茂討之至濟州/和之遁走/高宗踐阼/拜尚書令/加征南大將軍/C . 世祖崩/劉義隆遣將檀和之寇濟州/南安王余令茂討之/至濟州/和之遁走/高宗踐阼/拜尚書令/加征南大將軍/D . 世祖崩/劉義隆遣將檀和之寇濟州/南安王余令茂/討之至濟州/和之遁走/高宗踐阼/拜尚書令/加征南大將軍/（2） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 字：古人成年后由父母或尊長取的別名，又稱“表字”。古人自稱用字，稱人用名。B . 太宗：古代帝王常見廟號，多為該朝代第二代帝王的廟號。此為北魏太宗拓跋嗣。C . 蠕蠕：我國古代北方民族名，即柔然。南史云：“蠕蠕為族，蓋匈奴之別種也?！盌 . 車駕：帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，如漢書高帝紀(jì)下：“車駕西都長安。”（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 韓茂出身不凡，為將門之后。其父韓耆永興年間自赫連屈丐降魏，被任命為緩遠(yuǎn)將軍，后升任龍驤將軍，并暫代安武侯。死后被追贈涇州刺史，謚為成候。B . 韓茂膂力過人，擅長騎射。十七歲那年，太宗親征丁零翟猛，他擔(dān)任中軍旗手，大風(fēng)將各軍旌旗吹倒，只有他在馬上舉旗沒有被吹倒，從而受到太宗注意。C . 韓茂從駕出征，屢建功勛。他隨世祖征討赫連昌，進(jìn)攻統(tǒng)萬，平定平?jīng)?，出征蠕蠕，討伐和龍，平定涼州，破薛永宗，征伐懸弧，都能打敗敵人立下?zhàn)功。D . 韓茂沉毅誠實，勇冠當(dāng)世。他雖然沒有什么文才，但參議決策卻常常切合事理；擔(dān)任將軍的時候，善于安撫部隊，他的勇猛堪稱當(dāng)世第一，被朝廷稱道。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 尋征詣行在所，試以騎射，太宗深奇之，以茂為虎賁中郎將。今若窮兵極武，非吊民之道，明年當(dāng)共卿等取之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） 閱讀下面這首宋詞，完成下面練習(xí)題阮郎歸 無名氏春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。簾半卷，燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫遲。注作者一作秦觀。諱愁：隱瞞內(nèi)心的痛苦。劫：圍棋術(shù)語。（1） 詞上半闋的景物描寫對全詞的感情抒發(fā)起了什么作用?請結(jié)合內(nèi)容分析。（2） 末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016淮北模擬) 補寫出下列句子中的空缺部分。在現(xiàn)實生活中，表示見到有長處的人要善于學(xué)習(xí)，見到有缺點的人要善于自省的意思，我們可以引用論語中孔子的話：“_ ， _”。韓愈師說中“_ ， _”兩句，表明學(xué)者不管師者年齡大小，而向其專心學(xué)道的立場。辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫道：“_ ， _”，表達(dá)了英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻已蕩然無存，自己的雄心壯志難以實現(xiàn)的惆悵。六、 語言表達(dá) (共1題；共5分)8. （5分） (2020高三下臺州模擬) 以下是小王同學(xué)收到李教授著作后的回信正文，其中有四處詞語使用不得體，請找出來并加以修改。 您寄呈的大作已收到。過目后，我深感它對我的寫作有很大的幫助，不勝感激，定當(dāng)惠存。期待他日親臨貴府，當(dāng)面致謝。將_改為_將_改為_將_改為_將_改為_七、 其他 (共1題；共10分)9. （10分） (2019高三上奉賢月考) 按要求選擇。 （1） 下列引用論語不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 如何理解學(xué)習(xí)與思考這兩者之間的關(guān)系呢？孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！盉 . 教學(xué)不要“填鴨式”，要在學(xué)生思考后想弄明白時進(jìn)行，孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！盋 . 孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問?！碧撔恼埥蹋还苁钦l，這應(yīng)該成為我們的學(xué)習(xí)原則。D . 孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教學(xué)環(huán)境、態(tài)度決定教學(xué)進(jìn)度、效果。（2） 將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）。 科幻作品的貢獻(xiàn)是獨特的，是其它各種作品通常無法提供的。_，_。從這個意義上說，_。而且，現(xiàn)在看來似乎也只有科幻在著力承擔(dān)著這方面的社會責(zé)任。_。 這不能不說是一個非常發(fā)人深省的現(xiàn)象。這就是對技術(shù)濫用的深切擔(dān)憂，對未來世界的悲觀猜測。這種悲天憫人的情懷，至少可以理解為對科學(xué)技術(shù)的一種人文關(guān)懷。這些幻想作品，無疑是當(dāng)代科學(xué)文化傳播中的一個非常重要的組成部分。A . B . C . D . 八、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2019高三上齊齊哈爾月考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 我們這個時代，“復(fù)制”無處不在：點擊一下鼠標(biāo)，可以復(fù)制一篇文稿；接受一次美容，可以復(fù)制一個偶像；建造一條流水線，可以復(fù)制一批產(chǎn)品；圈劃一塊土地，可以復(fù)制一座城市；傳唱一首歌，可以復(fù)制一樣情感；閱讀一本書，可以復(fù)制一種思想以上這些觀點引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不要泄露個人信息。第 16 頁 共 16 頁參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6-1、6-2、五、 情景默寫 (共1題；共3分)7-1、六、 語言表達(dá) (共1題；共5分)8-1、七、 其他 (共1題；共10分)9-1、9-2、八、 材料作文 (共1題；共5分)10-1、