云南省景谷傣族彝族自治縣高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

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1、云南省景谷傣族彝族自治縣高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 下列語(yǔ)句中，劃線詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 如果我們相信，《論語(yǔ)》是孔門(mén)眾多弟子編纂而成，那么我們應(yīng)該看到其中高超的編輯智慧，應(yīng)該高度贊揚(yáng)這樣的集體智慧。 B . “通天塔”的典故出自《圣經(jīng)》，是說(shuō)洪荒之后的人類(lèi)不再相信上帝的承諾，妄想鑄造一座通天塔，以傳揚(yáng)人類(lèi)美名。 C . 獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家謝國(guó)忠認(rèn)為，中國(guó)政府只要在未來(lái)的6個(gè)月里咬咬牙，挺過(guò)來(lái)，中國(guó)的未

2、來(lái)將會(huì)是非常燦爛的?！叭魏稳苏f(shuō)救市的話，是醉翁之意不在酒 ， 是為了把房地產(chǎn)炒起來(lái)救自己?！? D . 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)170多年的歷史，概括地說(shuō)就是，我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們偉大的人們創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)。 2. （2分） (2017高三上濱州期末) 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 特朗普的稅改法案可能會(huì)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生刺激，但這場(chǎng)“大整改”是否會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的良性影響，三個(gè)研究所的專(zhuān)家表達(dá)了不同的看法。 B . 日前，中國(guó)空軍八一飛行表演隊(duì)赴巴基斯坦進(jìn)行適應(yīng)性飛行，這是首次八一飛行表演隊(duì)在境外高海拔地區(qū)進(jìn)

3、行飛行表演。 C . 各級(jí)黨委、政府要時(shí)刻把老姓的安危冷暖放在心上，以造福人民為最大政績(jī)，想群眾之所想，急群眾之所急。 D . 清華、北大等高校相繼公布2018年外語(yǔ)類(lèi)保送生招生簡(jiǎn)章，報(bào)名采用的是網(wǎng)上報(bào)名加電子檔案?jìng)魉突蚣堎|(zhì)報(bào)名表郵寄。 3. （2分） (2019高一上雞西期中) 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的崛起，①________促成了價(jià)值觀的深刻變化，②________也激發(fā)了人們對(duì)個(gè)人利益認(rèn)識(shí)的覺(jué)醒，反映在倫理思想上，③________對(duì)人性的來(lái)源、內(nèi)容和本質(zhì)作了新的理論概括。其理論形式④________不盡相同，⑤_____

4、___都這樣或那樣把“利欲”納入人性范疇，⑥________對(duì)其自然合理性作了明確的肯定。 A . 不僅 還 還 雖 卻 也 B . / 而且 還 盡管 但 也 C . 不僅 而且 就是 雖 但 并 D . / 更 就是 盡管 卻 并 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分) 4. （6分） (2018高一下寧夏開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成后面小題。 “何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)?！敝仃?yáng)節(jié)又稱“重九節(jié)”“曬秋節(jié)”“踏秋節(jié)”，形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年農(nóng)歷九月初九，古人都會(huì)通過(guò)出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃

5、重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)來(lái)慶祝重陽(yáng)。這一傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)，既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵養(yǎng)一個(gè)民族共同的文化自信。 時(shí)光易逝，傳統(tǒng)不老。在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)民族節(jié)日以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)久久流傳?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”如今在重陽(yáng)佳節(jié)這一天，很多地方的人們也都會(huì)通過(guò)朗誦、武術(shù)、歌唱、舞蹈、戲劇等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓炎黃兒女領(lǐng)悟華夏傳統(tǒng)節(jié)日的豐富人文內(nèi)涵，感受中華傳統(tǒng)文化的不朽魅力。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。利用重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，能夠讓其蘊(yùn)含的孝思、愛(ài)意等思想

6、和情感深入人心，不斷滋潤(rùn)我們的道德精神之根，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)我們的精神家園。 重陽(yáng)節(jié)包含著和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，已成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種現(xiàn)實(shí)載體。尊老敬老是中國(guó)自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的優(yōu)秀文化，國(guó)家將每年的農(nóng)歷九月初九定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，在這一天，各地敬老院會(huì)迎來(lái)眾多志愿者，很多兒女也想方設(shè)法回家看望父母，使文明成果以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳。 在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。而傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創(chuàng)新為突

7、破口來(lái)增強(qiáng)文化自信的最好抓手。這種文化自信，堪為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。弘揚(yáng)重陽(yáng)文化，就是在塑造中國(guó)人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，是在打造最持久、最深沉的文化自覺(jué)、文化自信。 文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一個(gè)民族發(fā)展的精氣神。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，在于我們沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)，沒(méi)有割斷精神命脈。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素，更能夠聚合網(wǎng)絡(luò)力量涵養(yǎng)文化自信，不斷夯實(shí)中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí)，扮靚筑夢(mèng)中國(guó)的偉大征程。 （選自楊飛《以傳統(tǒng)節(jié)日涵養(yǎng)民族文化自信》，有刪改）

8、 （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)流傳了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，直到唐代才被正式定為民間的節(jié)日，此后一直沿襲至今。 B . 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗自古以來(lái)就豐富多彩，古有賞菊花、插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)，今有詩(shī)文朗誦、武術(shù)表演、歌舞表演等活動(dòng)。 C . 在歷史長(zhǎng)河中，重陽(yáng)節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)榧せ盍藲v史傳統(tǒng)，喚起了人們的文化記憶，所以能增強(qiáng)我們中華民族共同的文化自信。 D . 我國(guó)深厚的文化實(shí)力在包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得以體現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義也離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土。 （2） 下列理解和分析，不符合

9、原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 隨著時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日也煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，節(jié)慶活動(dòng)的形式在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也有所創(chuàng)新。 B . 有的傳統(tǒng)節(jié)日與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，如重陽(yáng)節(jié)中蘊(yùn)含的和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。 C . 要想引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，在人們的心中植入孝思、愛(ài)意等思想與情感，就需要記住我們的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。 D . 塑造中國(guó)人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺(jué)與文化自信，與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化是密不可分的。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 國(guó)家將每年農(nóng)歷九月初九定為

10、“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，給傳統(tǒng)節(jié)日賦予新的時(shí)代氣息，使這種文化傳承的方式更具有參與性與共創(chuàng)性。 B . 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著中華民族的集體意識(shí)，描繪著中華文化的共同底色，可以作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的重要抓手。 C . 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千余年而不衰，其原因在于我們始終不拋棄傳統(tǒng)，始終不割斷文化這條維系中華民族生存的精神命脈。 D . 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)民族文化自信，就必須貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素。 5. （12分） (2020高一上銅陵期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 拒 絕 駱 駝 我回去的時(shí)候，父親正

11、在老家的院壩里發(fā)呆。幾根傾斜的柱子，讓人不敢多看。見(jiàn)我回來(lái)，父親突然來(lái)了精神。但這樣的神色僅在父親臉上存留了幾秒，便逝去了。 我理解父親的苦處，祖輩留下的老房子，在父親眼里，該是何等的重要啊。不是為了守它，父親或許早就隨我們進(jìn)城了。多年來(lái)，父親都以看守祖輩留下來(lái)的老房子為由，單獨(dú)在老家生活。這次，我在心里暗喜，或許就是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)吧。 父親說(shuō)，我找你三表叔看過(guò)了，這房子還可以修好。我心里一驚！三表叔在老家有點(diǎn)名氣，全村大部分舊房子都是他帶領(lǐng)人修建的，他的話，父親會(huì)信的。 我看了看父親，沒(méi)作言語(yǔ)。我說(shuō)，我先去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。逃過(guò)父親的視線后，我轉(zhuǎn)而朝三表叔的家走去。我必須盡力說(shuō)服他，讓他阻止父親再修

12、整舊房。不然，父親余下的時(shí)光，還將在老家度過(guò)。 沒(méi)想到，曾經(jīng)受過(guò)我的無(wú)數(shù)恩惠的三表叔，居然拒絕了我！三表叔說(shuō)，沒(méi)辦法啊，侄子，你爹那脾氣，沒(méi)辦法啊。 回去之后，父親說(shuō)，我準(zhǔn)備今天開(kāi)始修整房子了。你幫我做做下手吧。說(shuō)完，父親便開(kāi)始在院壩邊調(diào)泥巴了，父親的身板大不如以前了，他每和一下泥，都能看出力不從心。 我頹然地坐在了老家的院壩邊?；叵肫饋?lái)，我已經(jīng)20多年沒(méi)做過(guò)農(nóng)村的體力活了，看到這些心里就發(fā)怵。我走到房屋拐角處拿出手機(jī)，給在老家鎮(zhèn)上當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的同學(xué)打電話搬救兵。同學(xué)告訴我，我們家是前幾天定下的重災(zāi)戶，志愿者下午就可以到。 沒(méi)想到，當(dāng)父親知道我搬救兵的事后，突然大怒。他說(shuō)，你不愿意修就算了，

13、還去搬救兵，你這不是給政府添亂嗎？！昨天，你那個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)同學(xué)已經(jīng)派人來(lái)過(guò)了，我沒(méi)有答應(yīng)。就這么大點(diǎn)事，還搬救兵？像青川那些重災(zāi)區(qū)的人，不是要去天上搬救兵？虧你這么多年在外面跑，遇事咋就不曉得個(gè)輕重緩急？說(shuō)完，父親又開(kāi)始忙活了。 我獨(dú)自無(wú)語(yǔ)。我想，等下午人到了，父親也就不會(huì)拒絕了。 下午，同學(xué)帶著幾個(gè)人，還帶來(lái)了方便面、被褥等救災(zāi)物資。父親看見(jiàn)他們，臉唰的一下就白了，少頃，又滿臉通紅。 父親像個(gè)做錯(cuò)了事的孩子，頭埋得很低，我明顯感覺(jué)到了他的手足無(wú)措。父親將大家讓座到院壩的街沿上，回屋去取出了一包皺巴巴的香煙，給大家散了。而后爬上園子里的蘋(píng)果樹(shù)，采摘了一籃早熟的蘋(píng)果。沒(méi)想到，父親此時(shí)的身手，會(huì)那

14、樣敏捷！我在心里長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣！ 就是像你想到的那樣，父親拒絕了所有人，拒絕了所有救災(zāi)物資。我滿面愧疚地向大家道歉，同學(xué)說(shuō)，你父親，我們理解，多年前，他就是全市的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，這樣的大事面前，他這樣的老干部高風(fēng)亮節(jié)，也屬正常！你可能不知道吧，就在“512”的第二天，你父親就向?yàn)?zāi)區(qū)捐款1300多元，還強(qiáng)行要當(dāng)志愿者，我們沒(méi)辦法啊，他吃住在現(xiàn)場(chǎng)，20多天啊。他肩上和手上的傷，就是救災(zāi)時(shí)弄的。 我感到了一陣眩暈！每次，父親在電話里都說(shuō)，他在老家干這干那，一切都好……我默默地來(lái)到父親身邊，問(wèn)，你的傷，好些了嗎？父親愣了一下，說(shuō)，知道了?。繘](méi)關(guān)系的，早就好了。我說(shuō)，這么大的事，你該告訴我們??！父親說(shuō)

15、，自己身上的肉，還不清楚嗎？幾天就好了！ 我回屋取了把鋤頭，默默地與父親一起和泥。父親長(zhǎng)時(shí)間地盯著我，抬頭看時(shí)，他滿面微笑，我還看見(jiàn)，有淚從他的臉頰滑過(guò)。 回到成都的第二天，父親打來(lái)電話，問(wèn)我還累不累。他說(shuō)，我是共產(chǎn)黨員，國(guó)家干部，國(guó)難當(dāng)頭，盡到了自己的責(zé)任，我問(wèn)心無(wú)愧！ 短時(shí)的沉默后，父親說(shuō)，你給你的同學(xué)鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，不是我們這些退休老漢不給他面子，救災(zāi)物資要用到最需要的人身上，不要搞平均主義。他給我們家評(píng)了，還不是看你的面子？ 我說(shuō)，嗯。 父親又說(shuō)，還有，我老了，有些話還得給你先說(shuō)說(shuō)，這是祖宗留下的規(guī)矩，我們羅家祖祖輩輩，就沒(méi)有一人吃過(guò)國(guó)家救濟(jì)，再大的災(zāi)難，都是盡力自救，只要挺過(guò)去，

16、一切都會(huì)好的！ 我長(zhǎng)時(shí)的無(wú)言。 （選自《微型小說(shuō)選刊》2018年第16期） （1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “我”是小說(shuō)的次要人物，是故事的見(jiàn)證者和講述人，在文中起到了穿針引線、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。 B . “三表叔”以修繕舊房為生，所以他不顧“我”的勸阻，答應(yīng)“我”父親幫忙修理“我”家的老房子。 C . 鎮(zhèn)長(zhǎng)把“我”家定為重災(zāi)戶，并與志愿者去送救災(zāi)物資，既是對(duì)災(zāi)區(qū)百姓的關(guān)心，也出于同學(xué)情誼。 D . 小說(shuō)綜合運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理等描寫(xiě)手法，抓住細(xì)節(jié)，突出個(gè)性，使人物形象逼真、感人。 （2） “父親”有怎樣的性格特點(diǎn)

17、？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)以“拒絕”為題，有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 6. （18分） (2016高二上龍江期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。 豐子愷：抒情漫畫(huà)緣何依然動(dòng)人 范昕 1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)作的文人水墨畫(huà)陸續(xù)發(fā)表在上海的《太平洋畫(huà)報(bào)》上。這應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代的第一批漫畫(huà)。其中一幅名為《落日放船好》，簡(jiǎn)單至極，畫(huà)中央是一株無(wú)葉的柳樹(shù)，一位身著長(zhǎng)袍、頭戴斗笠的書(shū)生獨(dú)坐船頭，隱于柳樹(shù)后，仿佛漂浮在無(wú)盡的時(shí)空中?！凹磁d之作，小形，著墨不多，而詩(shī)趣橫溢”，這批畫(huà)給豐子愷留下了極為深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。 豐子愷早期的

18、作品中，有大量的古詩(shī)新畫(huà)。圖畫(huà)與詩(shī)意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來(lái)的文人畫(huà)即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對(duì)文人畫(huà)的繼承，也有他的特別之處：不是對(duì)詩(shī)意的簡(jiǎn)單闡釋?zhuān)窃诩挤ê鸵饩成线M(jìn)行大膽的創(chuàng)造。 嘗試古詩(shī)新畫(huà)以前，豐子愷其實(shí)熱衷戶外寫(xiě)生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期間，一次他向?qū)W校請(qǐng)假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時(shí)，他出門(mén)寫(xiě)生，想去描繪月光下的西湖，卻怎么也無(wú)力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀賞過(guò)豐子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩(shī)人趙嘏的詩(shī)句：獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處，風(fēng)影依稀似去年。這詩(shī)句讓豐子愷豁然開(kāi)朗。他突然琢磨起，是不

19、是可以放棄對(duì)西湖的直接描畫(huà)，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩(shī)句聯(lián)想到的場(chǎng)景。他想描繪的，其實(shí)是關(guān)于西湖的詩(shī)句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩(shī)人眼力可佩，習(xí)畫(huà)應(yīng)該讀詩(shī)”。 1926年，軍事沖突在上海蔓延，豐子愷一家從江灣逃離，最終在滬江大學(xué)里找到了避難所。一晚，豐子愷隨口問(wèn)騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻，“你最喜歡什么事？”瞻瞻率性回答：“避難。”豐子愷納悶，設(shè)法探問(wèn)他：“你曉得逃難是什么？”瞻瞻解釋道：“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車(chē)，去看大輪船?！必S子愷恍然大悟，原來(lái)孩子理解的“逃難”是這樣的！這樣一次對(duì)話，激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話題。他寫(xiě)了一篇《

20、從孩子得到的啟示》，感嘆“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲，在演劇。唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。” 豐子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫(huà)都是來(lái)源于兒女的嬉戲，看到哪個(gè)孩子有個(gè)有趣的舉動(dòng)，就馬上畫(huà)下來(lái)。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請(qǐng)行人繞行。 為豐子愷最早的“兒童相”漫畫(huà)提供靈感的，則來(lái)自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成了一天的教務(wù)，妻子抱著兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門(mén)口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上，口里唱著“爸爸還不來(lái)，爸爸還不來(lái)！”阿寶拉住了母

21、親的衣裾，在下面同他合唱。馬路上熙來(lái)攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書(shū)和一包食物回家的父親，突然歡呼舞蹈起來(lái)，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時(shí)，豐子愷覺(jué)得自己立刻化身為兩個(gè)人。其中一人體驗(yàn)著小別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓之樂(lè)。另一個(gè)人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來(lái)，從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇，看到一種可喜又可悲的世間相。 對(duì)豐子愷而言，兒童的世界更接近真實(shí)，更具有自然之美，這正是他希望通過(guò)作品努力捕捉乃至置身其中的境地?？少F的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實(shí)也是帶有詩(shī)趣的。恰如他自己所說(shuō)“這種畫(huà)表面都平淡，淺率的人看了毫無(wú)興

22、味，深于感情的人始能欣賞”。 （選自2016年02月26日《文匯報(bào)》） 【相關(guān)鏈接】有一天，門(mén)前來(lái)了賣(mài)雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊“買(mǎi)小雞”。豐子愷和小商販討價(jià)不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時(shí)哭聲一片。豐子愷再度加碼講價(jià)，小商販還是不依，孩子們的哭聲更強(qiáng)了。因?yàn)檫€會(huì)有來(lái)賣(mài)小雞的，豐子愷就撫慰孩子們，“我們等一會(huì)再來(lái)買(mǎi)吧，但你們下次……”豐子愷立即把話打住了，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆?jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要?！边@些成人世界的道理，豐子愷沒(méi)有告訴孩子們。女兒豐一吟回憶說(shuō)：父親給我留下最深印象的是那種對(duì)童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽含對(duì)子女真善美的教育。 （節(jié)選自望秋園《豐子愷是

23、個(gè)慈父》） （1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 豐子愷對(duì)陳師曾發(fā)表在上海《太平洋畫(huà)報(bào)》上的一批畫(huà)作深入研究，對(duì)陳師曾贊賞有加，以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩(shī)新畫(huà)”。 B . 宋代以來(lái)的文人畫(huà)就有圖畫(huà)與詩(shī)意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩(shī)新畫(huà)，這些作品不是對(duì)詩(shī)意的簡(jiǎn)單闡釋?zhuān)谴竽懙膭?chuàng)造。 C . 豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時(shí)出門(mén)寫(xiě)生，卻無(wú)法捕捉月夜微妙的情境氛圍，徒勞而返。后來(lái)從朋友的詩(shī)句中得到啟發(fā)，讓他豁然開(kāi)朗。 D . 豐子愷一家從江灣逃離到滬江大學(xué)避難，小兒子對(duì)“逃難”的喜歡，給他啟示是：孩子能撤去世間事物

24、的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。 E . 有一天，豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口玩；兒子瞻瞻和女兒阿寶看見(jiàn)帶著一疊書(shū)和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈，不想妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。 （2） 本文敘述的是豐子愷在抒情漫畫(huà)方面取得的成就，為什么要從水墨畫(huà)家陳師曾寫(xiě)起呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 豐子愷的抒情漫畫(huà)至今依然能感染讀者，其原因有哪些？試分條歸納并簡(jiǎn)要分析。 （4） 豐子愷“對(duì)童真的珍視和守護(hù)”，包含著哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā? 三、 文言文閱讀 (共1題；共4分) 7. （4分） (2015高三上湖州期中) 閱讀下面的文言文，完成小

25、題。 （甲） 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 （乙） 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明

26、也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （1） 下列句中加橫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 而聞?wù)哒茫ㄇ宄? B . 士大夫之族（類(lèi)） C . 而絕江河（橫渡） D . 今之眾人（許多人） （2） 下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的不恥相師作對(duì)比，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 B . 韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”

27、是有區(qū)別的，前者是“小”而后者才是“大”。 C . 《勸學(xué)》選文中用喻證法論證了要不斷學(xué)習(xí)的道理，而《師說(shuō)》選文中用了例證法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。 D . 荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分) 8. （8分） (2017高三上茂名月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。 寄黃幾復(fù) 黃庭堅(jiān) 我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。 想得讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】此詩(shī)作于作者任職山東德州時(shí)

28、。黃幾復(fù)，名介，江西南昌人，與作者少年交游，時(shí)任廣東四會(huì)縣令。②蘄：通“祈”，祈求。③三折肱：《左傳》語(yǔ)，“三折肱，知為良醫(yī)”。 （1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首句寫(xiě)作者與友人一北一南，相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。 B . 第二句采用借代的手法，寫(xiě)我托大雁給友人捎一封書(shū)信，卻因路途遙遠(yuǎn)而被雁兒拒絕。 C . 頸聯(lián)表達(dá)對(duì)友人既有贊揚(yáng)，也有抱不平。友人雖在偏遠(yuǎn)任職，卻頗能持家，而且還是一位良醫(yī)，這樣的賢才為什么得不到重用？ D . 第七句寫(xiě)作者的想象，十年前在京城里把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。 E

29、 . 最后一句寫(xiě)友人所居之地環(huán)境的惡劣，經(jīng)常聽(tīng)到的是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊、野藤上傳來(lái)的悲苦猿啼．這里頗有為博學(xué)多才的友人不得重用鳴不平的意味。 （2） 宋代張耒評(píng)論：“‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈’，真奇語(yǔ)。”試分析其奇妙之處。 五、 默寫(xiě) (共1題；共5分) 9. （5分） (2017內(nèi)蒙古模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 杜牧《阿房宮賦》中以“________，________”描寫(xiě)阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。 （2） 韓愈在《師說(shuō)》中提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，其依據(jù)是________，________。 （3

30、） 《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子“________”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分) 10. （5分） (2017高一下嘉峪關(guān)期中) 在我國(guó)民俗中，嬰兒有“誕生禮”，其中最有特色的是“洗三”儀式，就是在嬰兒出生的第三天為其洗身，這是嬰兒受到的第一次洗禮，請(qǐng)將下列流程圖寫(xiě)成一段說(shuō)明性文字（不超過(guò)100個(gè)字），并說(shuō)明“小蔥輕打”和“象征性鎖手足”在這個(gè)民俗中的含義。 11. （5分） (2019高三上松原月考) 下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的整體規(guī)劃，請(qǐng)用一段簡(jiǎn)明連貫的話轉(zhuǎn)述圖表的意思，要求要點(diǎn)完整，表述準(zhǔn)確，不超過(guò)100字。 七、 材料作文 (共1題；共5

31、分) 12. （5分） (2019高一下銅仁期中) 閱讀下面的材料，按照要求作文。 兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游，游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？” 看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考…… 請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共4分) 7-1、 7-2、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分) 8-1、 8-2、 五、 默寫(xiě) (共1題；共5分) 9-1、 9-2、 9-3、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分) 10-1、 11-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 12-1、