《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五課文化創(chuàng)新,知識一 文化創(chuàng)新的源泉和作用,知識二 文化創(chuàng)新的途徑,知識梳理,突破點 全面把握文化創(chuàng)新,課堂互動,知識一文化創(chuàng)新的源泉和作用,知識梳理,一、文化發(fā)展的實質(zhì)a,1.文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。 2.文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。,二、文化創(chuàng)新的源泉和動力b,1.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木。 2.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。 社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。,
2、易錯點撥不能把傳統(tǒng)文化當(dāng)作文化創(chuàng)新的源泉,對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基;不能把文化創(chuàng)作者的靈感視作文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)作者的靈感只是文化創(chuàng)新的重要條件。,三、文化創(chuàng)新的作用b,1.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。,2.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展: 文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。 推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。,3.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮: 只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。 文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,知識二文化創(chuàng)新的途徑,
3、一、文化創(chuàng)新的基本途徑b,1.文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。,2.文化創(chuàng)新的基本途徑: 第一,繼承傳統(tǒng),推陳出新。 闡釋:在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。,要求:一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn) 時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努
4、力之中。 第二,面向世界,博采眾長。 闡釋:文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。,要求:不同民族文化之間,應(yīng)該平等交流、相互借鑒,共同推動世界文化 創(chuàng)新。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度;要以我為主、為我所用。 易錯點撥(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,不能認為傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)“繼承傳統(tǒng),推陳出新”和“面向世界,博采眾長
5、”,只是文化創(chuàng)新的兩條基本途徑,不能認為任何文化都必須同時經(jīng)過這兩條途徑才能創(chuàng)新。無論是經(jīng)過哪條具體的途徑,都可以實現(xiàn)文化創(chuàng)新。,二、文化創(chuàng)新的正確方向a,1.反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”。,2.反對一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化傾向的 “民族虛無主義” 和“歷史虛無主義”。 易錯點撥(1)“守舊主義”和“歷史虛無主義”是相對的,都涉及處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系?！笆嘏f主義”表現(xiàn)為全盤肯定傳統(tǒng)文化,“歷史虛無主義”表現(xiàn)為全盤否定傳統(tǒng)文化。,(2)“封閉主義”和“民族虛無主義”是相對的,都涉及處理民族文化與外來文化的關(guān)系?！胺忾]
6、主義”表現(xiàn)為拒絕接受外來新文化;“民族虛無主義”表現(xiàn)為否定民族文化,對外來文化不加分析,一味地“拿 來”。,突破點 全面把握文化創(chuàng)新 1.為什么要進行文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,課堂互動,2.怎樣進行文化創(chuàng)新(文化創(chuàng)新的途徑),文化創(chuàng)新的途徑,可以用下圖來表示:,1.“文運同國運相牽,
7、文脈同國脈相連?！敝袊姼枋冀K緊跟時代步伐,謳歌波瀾壯闊的時代風(fēng)云,見證、記錄人民頑強奮斗創(chuàng)造美好生活的豪邁身影和心聲。這佐證了(D) A.文化創(chuàng)新能推動實踐發(fā)展和文化繁榮 B.文化的發(fā)展始終與社會的發(fā)展完全同步 C.人民群眾的智慧是詩歌創(chuàng)作的根本動力 D.人民群眾的實踐為文化發(fā)展提供不竭的源頭活水,解析題干反映了人民群眾的實踐對中國詩歌文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要性,D項正確切題。A項不合題意。B項“完全同步”說法錯誤。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力,C項錯誤。,2.印度國父甘地有一句名言:“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹進我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走。”這啟示我們(B) 要時刻保持對外來文化
8、的警惕 守舊主義和民族虛無主義都是不可取的 與外來文化交流時要以我為主,為我所用 文化趨同是文化發(fā)展的必然規(guī)律 A.B.C.D.,解析“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹進我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?！边@啟示我們與外來文化交流時要以我為主,為我所用,反對守舊主義和民族虛無主義,正確且符合題意。應(yīng)尊重文化的多樣性,說法錯誤。說法錯誤,錯在“文化趨同”。答案選B。,3.火爆的日本動漫電影你的名字是在日本文化土壤上生長起來的,這也是日本動漫能夠一直出優(yōu)秀作品的重要原因。觀眾能從這些優(yōu)秀動漫作品中看到日本人的思考、生活方式。這啟示我國國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)作上要(A) 立足社會實踐 繼承傳統(tǒng),推陳出新 在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承,在繼承的過程中發(fā)展 面向世界,博采眾長 A.B.C.D.,解析動漫電影你的名字的成功,揭示了日本動漫成功的原因,這啟示我們文化創(chuàng)新要立足社會實踐,要繼承傳統(tǒng),推陳出新,正確切題。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,錯誤。不合題意。,
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