小學(xué)語文《飛天夢圓》拓展閱讀-飛天的起源

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飛天的起源 在古代佛教沒傳來之時，中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類神仙。 戰(zhàn)國甚至更早期墓葬中，就有升仙場景。東漢以后，隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經(jīng)把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。 后來隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。 較早的飛天文化可以追溯到敦煌石窟時期。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為中國獨(dú)有的敦煌壁畫藝術(shù)的一個專用名詞。 敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀、不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。 敦煌石窟中的飛天形象，不僅僅是一種美妙的藝術(shù)形式，更體現(xiàn)出中國人早期的“飛上天空”的夢想。