湘美版九年級(jí)美術(shù)下冊(cè)《畫布上的抽象》教學(xué)設(shè)計(jì)

上傳人:liu****han 文檔編號(hào):147935719 上傳時(shí)間:2022-09-03 格式:DOCX 頁數(shù):4 大?。?9.95KB
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1、 《畫布上的抽象》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo): 1、使學(xué)生了解抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)、美術(shù)走向抽象的簡單過程以及抽象藝術(shù)的語 言和藝術(shù)美。 2、在教學(xué)過程中,教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,通過具體的實(shí)例和相應(yīng)的問題促進(jìn)學(xué)生思考, 激發(fā)學(xué)生的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生描述和發(fā)表自己的觀點(diǎn),始終尊重學(xué)生的體驗(yàn)、感悟,從而促進(jìn) 學(xué)生自我成長。 3、使學(xué)生感受思考的樂趣,體察內(nèi)心深處的情感變化,在藝術(shù)中學(xué)會(huì)接納多元文化, 熱愛生活,熱愛藝術(shù)創(chuàng)作。 教學(xué)重點(diǎn): 理解什么是抽象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的美有哪些表現(xiàn),以及如何賞析抽象藝術(shù)。 教學(xué)難點(diǎn):

2、理解抽象藝術(shù)特點(diǎn)(分析性)以及如何賞析抽象藝術(shù)。 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入 教師把一滴墨水滴入一個(gè)盛滿清水的透明的?玻璃杯里讓學(xué)生觀察墨水滴在清水中的形 態(tài)和運(yùn)動(dòng)的過程。 同學(xué)們能用一些形容詞描述一下你看到的和你感受到的嗎?(學(xué)生普遍采用的詞匯有: 輕靈,飄動(dòng)、柔美、??) 二、講授新知 1、什么是抽象藝術(shù)?由前一體驗(yàn)引出本課課題。 欣賞抽象藝術(shù)作品:《紅、黃、藍(lán)構(gòu)成》和《即興之?31》 什么是抽象藝術(shù)呢?(學(xué)生普遍的說法是:什么都不是,誰也看不明白的就是抽象藝術(shù)) 師總結(jié):肯定學(xué)生的理解并告訴學(xué)生抽象藝術(shù)自始至終也沒有一個(gè)確切

3、定義,可以簡單 的理解為:不表現(xiàn)任何客觀形象的藝術(shù)統(tǒng)稱為抽象藝術(shù)。 2、抽象藝術(shù)是怎么誕生的? 問題?1:藝術(shù)家為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些“說不清是什么”的畫,畫上究竟要表達(dá)什么?(這 個(gè)問題正是學(xué)生普遍存在的疑問) 出示一組圖片: 《少女的臉》、《水果》、《帶露珠的小草》、《一池湖水》 問題?2:這四幅圖片,分別給你們留下什么樣的印象? 《 (學(xué)生用語言對(duì)每一張畫面描述自己的感受和體驗(yàn),例如:?一池湖水》讓人覺得寧靜、 清爽、覺得心情很舒暢??教師分別把學(xué)生對(duì)四幅圖片描述的詞匯寫在黑板上,) 問題?3:如果用形容詞提煉四幅畫面的共同美感

4、特征,你會(huì)用哪一個(gè)呢? (從黑板上提煉出的詞匯,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)他們共同的美感特征:清新或相類似的詞 語。)。 問題?4:從不同的事物我們都可以體驗(yàn)到“清新”的美感,那么是不是“清新”就是少 女的臉、就是一池碧水或是其它的什么呢? (學(xué)生思考提出的問題,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)“清新”顯然不是一個(gè)蘋果或是其它具體的什么, 這是不可逆的,讓學(xué)生闡述自己的理由) 問題?5:如何理解抽象藝術(shù)大師馬列維奇“客觀世界的視覺現(xiàn)象本身是沒有意義的,有 意義的是感覺,因而是與環(huán)境完全完全隔離的?!边@句話呢? ) (在前面鋪墊的基礎(chǔ)上,學(xué)生嘗試?yán)斫獯髱煹脑?,并用語言解讀這

5、段話的含義。 問題?6:不能還原成具體的事物,那該怎樣表現(xiàn)“清新”這樣的主題呢? (具體的事物是行不通的,如果學(xué)生不能找到解決的途徑,教師可以提示學(xué)生用基本的 ) 語言元素進(jìn)行創(chuàng)作,而語言元素是在第二課的教學(xué)中學(xué)過的,例如:用顏色表現(xiàn)清新??。 師總結(jié): 因?yàn)榫唧w的形象不足以準(zhǔn)確表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的情感體驗(yàn),這也正是藝術(shù)家為什么要?jiǎng)?chuàng)作 這些“說不清是什么”的作品,以及作品究竟要表達(dá)什么。 當(dāng)然抽象藝術(shù)的誕生也不都是理性思考的結(jié)果,有些抽象藝術(shù)的靈感是偶然間獲得的, (簡述康定斯基偶然“發(fā)現(xiàn)”抽象藝術(shù)的故事,結(jié)合美國波洛克的“滴灑藝術(shù)”加以說明)

6、 但是在經(jīng)歷最初的偶然之后藝術(shù)家進(jìn)行了深入的思考和總結(jié),然后進(jìn)行有意的藝術(shù)創(chuàng)作了。 同時(shí)照相機(jī)的發(fā)明挑戰(zhàn)了藝術(shù)家具象藝術(shù)創(chuàng)作的極限,于是促進(jìn)藝術(shù)家開始思考藝術(shù)的本 質(zhì),導(dǎo)致藝術(shù)內(nèi)容的地位逐步降低了,除此以外音樂也給抽象藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感,聽爵士 ) 樂,結(jié)合《百老匯的爵士樂》加以說明。(學(xué)生了解促成抽象藝術(shù)誕生的幾個(gè)條件和因素。 帶領(lǐng)學(xué)生再次欣賞兩幅作品《紅、黃、藍(lán)構(gòu)成》和《即興之?31》 (只出示作品,不出示題目,以避免因題目產(chǎn)生的聯(lián)想,干擾學(xué)生的主觀感受,學(xué)生欣 賞抽象作品,描述自己的感受和體驗(yàn)。) 師總結(jié):可見我們不是不能欣賞抽象藝術(shù),而

7、是我們誤以為只有看的出來具體是什么才 是看得懂了。 三、兩種抽象藝術(shù)類型 冷抽象和熱抽象的概念在第二課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》已經(jīng)介紹,在此不作過多解釋。 ) (學(xué)生進(jìn)一步理解冷抽象:理性、冷靜、科學(xué)的,熱抽象是感性、情緒和運(yùn)動(dòng)的。 四、誰都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎? 抽象藝術(shù)看上去如此的單純和隨意,是不是誰都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)呢?(學(xué)生發(fā)表自己 的看法后,讓學(xué)生參與活動(dòng)): 師總結(jié):是不是每個(gè)人都能創(chuàng)作抽象藝術(shù) 能: 一是因?yàn)榫哂信既恍?,例如:潑灑在白紙上的顏料? 二是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)更關(guān)注個(gè)人的主觀感受,而我們每個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立的感覺和

8、意識(shí), 有表達(dá)自己情感和觀念的愿望,我們當(dāng)然也可以用藝術(shù)語言表達(dá)這些情感和觀念了。 不能: 一是雖然有偶然性,但是之后還是經(jīng)歷了藝術(shù)家思考和總結(jié),最終以一種理性的方式表 達(dá)出來。(結(jié)合蒙德里安的“樹的演變”加以說明) 二是盡管我們每個(gè)人都有感覺和意識(shí),但很難用恰當(dāng)?shù)男问桨阉鼫?zhǔn)確的表達(dá)出來。 五、抽象藝術(shù)的美體現(xiàn)在哪些方面? 抽象藝術(shù)的創(chuàng)作有哪些規(guī)律? 首先我們要了解藝術(shù)基本的語言元素和形式手段本身有哪些特點(diǎn)及美感。 1、線的形態(tài): (教師分別在黑板上畫一組直線和一組曲線,讓學(xué)生感受線條本身使人產(chǎn)生的情感體 驗(yàn)) 直線:理性

9、、冷靜、嚴(yán)肅、單純,硬的 曲線:活潑、靈動(dòng)、柔軟、運(yùn)動(dòng)。 欣賞冷抽象與熱抽象藝術(shù)作品 2、色彩 紅色:熱情、飽滿、沖動(dòng)、不安全黃色:閃爍、明亮、尖銳、嬌氣。。。。。。 欣賞《1954》(作者克里福特·斯蒂爾)和《群貓》(作者岡察洛娃)。 3、構(gòu)圖 疏:簡約、理性、寬松密:緊張、壓抑、局促 欣賞《白底上的黑色方塊》(作者馬列維奇)和《作品?36?號(hào)》(作者波洛克)。 4、肌理 粗糙:樸實(shí)、穩(wěn)定、笨重細(xì)密:華麗、輕快、潤滑 欣賞雕塑《擊鼓說唱俑》和《和平少女》 師總結(jié):抽象藝術(shù)的美是借助藝術(shù)語言和形式手段自身的特性得以傳達(dá)的,我們只有不 斷的豐富我們的情感體驗(yàn),逐步建立起藝術(shù)與情感之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用點(diǎn)、線、面、 色及形式手段,才能實(shí)現(xiàn)最初的創(chuàng)作目的。當(dāng)然,實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作要復(fù)雜的多,抽象藝術(shù)的 美體現(xiàn)在:形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、材料與肌理、空間與透視,是各種因素的協(xié)調(diào)配合, 正是由于語言的抽象性,作品的不確定性,抽象藝術(shù)比具象藝術(shù)更難以把握,也更難于理解。

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