《寫(xiě)作訓(xùn)練《發(fā)現(xiàn)幸福·學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《寫(xiě)作訓(xùn)練《發(fā)現(xiàn)幸福·學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論》.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、發(fā)現(xiàn)幸福 ---學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論,什么叫“縱向議論”？,如果說(shuō)“橫向議論”是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展開(kāi)議論，體現(xiàn)并列關(guān)系，那么，“縱向議論”就是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開(kāi)議論，體現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。 如讀書(shū)人是幸福人一文，提出“讀書(shū)人是世間幸福人”觀點(diǎn)后，分層闡述： 閱讀能增廣人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)； 更能感化與陶冶人的精神； 還能使人向善避惡，高雅正義。逐層深化,縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)， 文章各層次之間是： 層層深入、步步推進(jìn) 各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。,結(jié)構(gòu)格式,引論（提出論點(diǎn)和論題） 本論 分論點(diǎn)是什么？ 分論點(diǎn)為什么？ 分論點(diǎn)
2、怎么辦？ 結(jié)論（照 應(yīng) 全 文）,文章的各個(gè)層次之間，環(huán)環(huán)相扣，步步深入. 或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因到結(jié)果，或從一般到特殊等等。 層進(jìn)式比并列式和對(duì)照式更能體現(xiàn)思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個(gè)性化色彩。,1、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是： 由淺入深、 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。 過(guò)渡關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅而且”、 “況且”等.,基本格式的運(yùn)用,2、按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦。,要鉆牛角尖 （1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么） （2）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”
3、才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么） （3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦） （4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。 （會(huì)怎樣）,（1） （是什么）,生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。,（2） （為什么）,符合人的本性（人具有多方面的精神需要）； 有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康； 有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。,（3） （怎么樣）,要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。,論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。,課堂練習(xí)：談風(fēng)度,（1） （是什么）風(fēng)度是一種美德，一種富有
4、教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采； （2） （為什么）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處； （3）（怎么辦）有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的品質(zhì)。,3、針對(duì)某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。,擺現(xiàn)象 析危害 挖根源 指辦法,曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她的母親：“怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng)地久？怎樣留住愛(ài)人的心？”母親無(wú)語(yǔ)，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開(kāi)手掌時(shí)，掌中的
5、沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說(shuō)：“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間，過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。,給愛(ài)一點(diǎn)空間,例文,聽(tīng)完這個(gè)故事，我沉思良久。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛(ài)的方式只能給你愛(ài)的人帶來(lái)禁錮和傷害。報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子，異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。 不料一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走
6、完剩下的大半人生。夫婦倆愛(ài)孩子，這無(wú)可厚非，但他們?nèi)绱四鐞?ài)他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。,孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過(guò)了風(fēng)雨，卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開(kāi)不敗，絢麗多姿。那么，深?lèi)?ài)著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？,據(jù)說(shuō)，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這時(shí)老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而
7、學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎？不！她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài)，才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立，展翅九萬(wàn)里，一躍上青天。,有人曾說(shuō)：“自由是愛(ài)的空氣，禁錮會(huì)使愛(ài)窒息，賜予是愛(ài)的雨水，泛濫會(huì)把愛(ài)淹沒(méi)?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間，讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)！,（1）“巨型嬰兒”的悲劇故事（擺現(xiàn)象） （2）分析父母對(duì)孩子溺愛(ài)，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生 （析危害） （3）像鷹媽媽一樣，深?lèi)?ài)著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天（挖根源） （4）愛(ài)需要
8、空間和自由 （指辦法）,層遞式議論文在結(jié)構(gòu)上可以形成如下模式:,引子：運(yùn)用起興、名言、詩(shī)句、典故等引出論題 論點(diǎn)：明確提出觀點(diǎn)、看法。既承前文引言又為下文張本。 論證：由小到大、由局部到整體、由淺入深地進(jìn)行論證，如從自然到人生、由個(gè)體到社會(huì)、由文學(xué)到哲學(xué)。 辦法：提出實(shí)現(xiàn)論題的措施或解決問(wèn)題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)談。 效果：可以展望未來(lái)或推測(cè)前景，也可以表明一種態(tài)度。 尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義。,文章議論的范疇可分為四個(gè)方面： “是什么”，論證性質(zhì)和類(lèi)別 ； “為什么”，論證目的和原因 ； “怎么辦”，論證方法和途徑 ； “會(huì)怎樣”，論證效能和結(jié)果 。 一般來(lái)說(shuō)，一篇文章
9、不會(huì)同時(shí)論述四個(gè)方面的問(wèn)題，大多是擇其一、二來(lái)論述 。,一、怎么寫(xiě) 會(huì)想才會(huì)寫(xiě),二、 寫(xiě)什么調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累 一、聯(lián)想自然萬(wàn)物 二、聯(lián)想人文景觀 三、聯(lián)想歷史名人 四、聯(lián)想自我生活 五、聯(lián)想新聞媒體 六、聯(lián)想教材課文 寫(xiě)好作文，無(wú)以替代的第一環(huán)節(jié)是熱愛(ài)生活、充實(shí)積累、感悟人生”。,,大自然巍峨壯觀 至大至剛的美,四季交替旖旎秀麗 至陰至柔的美,,每次我離家時(shí)，都不讓娘送，娘也答應(yīng)不送，但到了村頭，一回頭，娘往往就跟在身后。,,,頒獎(jiǎng)詞： 當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)
10、始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上，他從來(lái)是強(qiáng)者。 感動(dòng)中國(guó)2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺昂檎驾x”,頒獎(jiǎng)詞： 每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)唐古拉山口的時(shí)候，高原上的雪山、 凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些 有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù) 生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上 最偉大的鐵路！ 感動(dòng)中國(guó)2005年度人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者”,,頒獎(jiǎng)詞： 滄海橫流，方顯英雄本色！為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，危險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自?xún)?nèi)心品質(zhì)。從人群中一躍
11、而出，又悄然回到人群中，他，是俠之大者。魏青剛勇救落水女青年,,沒(méi)有玫瑰，沒(méi)有鉆戒，沒(méi)有貴氣洋樓，有的只有相互扶持。如果這都不算愛(ài)？那什么是我們生活里的高尚精神呢？,,饑餓的大地與枯萎的生命 每年成千上萬(wàn)的人在饑餓和瘟疫中走向死亡,我只想討回工錢(qián) ...,這里的孩子卻就是在這樣的“教室”里上課！ 缺少感動(dòng)就是缺少人性的光輝； 缺少感動(dòng)就是心靈麻木、情感冷漠。,,什么將引起我們的感動(dòng)？ 1、奇異美妙的自然景觀： 皚皚的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片悠悠白云、一陣清涼。 2、偉人叱咤風(fēng)云、凡人的縷縷溫情，甚至是一張純真的笑臉、一個(gè)關(guān)切的眼神。 3、至死不渝的愛(ài)情、弱者不息的努力，不屈的抗?fàn)?/p>
12、。 4、對(duì)底層弱者的一份關(guān)懷和悲憫，對(duì)苦難中掙扎的人們的一個(gè)伸手。 5、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，理想的苦苦追求，對(duì)信仰的忠貞堅(jiān)守人格魅力的美麗,幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說(shuō)幸福需要提醒。幸福是清閑無(wú)事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書(shū)山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親遞來(lái)的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？ 請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，要求縱向展開(kāi)議論。,寫(xiě)作提綱： 題目：幸福從付出中來(lái) 中心論點(diǎn)：只有在付出中，才能獲得幸福。 論據(jù)選擇：事實(shí)論據(jù)蝴蝶的停留、
13、施比受幸福；道理論據(jù)空出杯子來(lái)才能盛滿(mǎn)幸福。 論證方法：比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證 結(jié)構(gòu)安排： 一、提出問(wèn)題：幸福從哪里來(lái)？ 二、分析問(wèn)題： 1、什么是幸福？ 2、為什么要追求幸福？ 3、怎樣才能獲得幸福幸福從哪里來(lái)？ 三、解決問(wèn)題：幸福從付出中得到。,幸福從付出中來(lái) 有人說(shuō)：人生有不同的追求，但最終的目標(biāo)只有兩字幸福。所以，人生的意義就在于追求幸福。 有位作家說(shuō)：幸福的頻率并不像我們想像的那樣少。我們常常在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)去的時(shí)候，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 還有人說(shuō)，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，只要一靠近，它就飛了。 難道說(shuō)，幸福真的那么不可捉
14、摸嗎？ 答案是否定的。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)生活中我們很多人都捕捉過(guò)幸福的蝴蝶。 大家耳熟能詳?shù)谋葼?，世界第一富豪。他?duì)幸福的含義是這樣闡釋的： “有生之年，我們打算將價(jià)值400多億美元的財(cái)富全部捐獻(xiàn)給社會(huì)?！逼查_(kāi)種種不說(shuō)，單單這一行動(dòng)，就能明白，比爾蓋茨是真正明白“施比受幸?！钡娜恕?記得某位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們?yōu)闆](méi)有鞋子而哭泣的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)有腳！ 所以，當(dāng)我們能夠付出的時(shí)候，我們才是幸福的。 愛(ài)爾蘭作家巴克萊則對(duì)幸福做了這樣的闡釋?zhuān)? 幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。 對(duì)比以上三個(gè)條件，不管是哪一個(gè)，都在指向：我們有，我們能。只有我們具有條件，
15、才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷徑。 亞歷山大大帝有一次大送禮，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，會(huì)一貧如洗?！眮啔v山大回答說(shuō)：“我哪里會(huì)一貧如洗?我為自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望?！?留下希望，那就是幸福的源泉，只有付出，才能獲得。 付出物質(zhì)，得到精神。,曾經(jīng)有一個(gè)旅人，他一個(gè)人跋涉在茫茫的沙漠中，隨身帶的水已經(jīng)喝光。正當(dāng)他快絕望的時(shí)候，他看到了一座手搖井。旁邊有一壺水和一行字：請(qǐng)你將水倒進(jìn)搖井里，然后搖動(dòng)手柄，泉水就會(huì)源源不斷地流出來(lái)。你離開(kāi)的時(shí)候請(qǐng)你把水壺灌滿(mǎn)。 這個(gè)人猶豫了，最終還是把水倒進(jìn)了搖井結(jié)果，水汩汩地流出來(lái)了！他最終按照字條上的指示把水壺灌滿(mǎn)，心滿(mǎn)意足地重新踏上了旅途。 這個(gè)旅人是幸福的。他不僅收獲了現(xiàn)實(shí)的泉水，還收獲了精神的甘醴他懂得在付出中收獲了幸福！ 幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，當(dāng)你把自己變成花蜜的時(shí)候，它就出現(xiàn)了，而且它會(huì)一直陪伴著你。 幸福，在付出中得到。,
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