第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

《第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格 第一節(jié) 社會公德 人是在社會中存在的，人的社會本質(zhì)，決定了人的交往本質(zhì)，決定了人與生俱來就要面對社會的公共生活。 一、公共生活與公共秩序 公共生活是與私人生活相對而言的，它是在人類社會的發(fā)展過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有廣泛性、復(fù)雜性和多樣性的特征。 1.公共生活與私人生活 （1）私人生活往往以家庭內(nèi)部活動和個人活動為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。 （2）公共生活超越了私人生活的局限性，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛。 2.公共生活的特征 （1）活動范圍的廣泛性；（2）交往對象的復(fù)雜性；（3）活

2、動方式的多樣性 二、公共生活需要公共秩序 人類社會是由以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機整體。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓；沒有規(guī)矩不成方圓，沒有秩序社會便無法正常運行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。 1.公共秩序的涵義 公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。 2.維護公共秩序的重要意義 （1）有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)。 （2）有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件。 （3）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。 （4）有序的公共生

3、活是社會文明的重要標志。 三、維護公共秩序的基本手段 道德和法律的關(guān)系：1.道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。 2.道德與法律互為補充、互為條件。 公共秩序與犯罪行為： 1.人們在公共場所里活動，必須以自己的活動不影響和妨礙他人的正常活動為前提，這樣才能形成良好的公共秩序，人們的社會生活才有可靠的保障。 2.如果不遵守甚至破壞公共秩序，輕者造成別人的反感和不安，重者會造成嚴重的社會后果，甚至導(dǎo)致犯罪行為。 兩者共同維護公共秩序，法律和道德的作用是相輔相成的，法律是解決“罪不罪”問題的，道德是解決“對不對”問題的。

4、在現(xiàn)實社會中，大多數(shù)“罪不罪”就含在“對不對”之中，但是，許多“對不對”卻不是“罪不罪”的問題。 四、 公共生活中的道德規(guī)范 （一）社會公德及其特點 1.社會公德的涵義 社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準則。 （1）在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。 （2）在人與社會之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、遵守公共秩序。 （3）在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。 2.社會公德的特征 （1）基礎(chǔ)性；（2）廣泛性；（3）簡明性；（4）繼承性。 3.社會公德的主要內(nèi)容 在社會主義現(xiàn)代化

5、建設(shè)的進程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。 4.社會公德的實踐與養(yǎng)成 社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當在實踐中不斷增強公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。 ●自覺遵守社會公德 ●認真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范 ●自覺培養(yǎng)社會公德意識 ●努力提高踐行社會公德的能力 五、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求 1.網(wǎng)絡(luò)生活的內(nèi)容 信息采集;網(wǎng)上聊天;網(wǎng)絡(luò)游戲;BBS論壇;網(wǎng)上交友

6、 2.網(wǎng)絡(luò)生活中存在的問題 （1）網(wǎng)絡(luò)色情信息泛濫； （2）知識產(chǎn)權(quán)受到盜版行為的嚴重侵犯； （3）電子商務(wù)活動中的欺詐與失信現(xiàn)象不斷升級； （4）病毒和黑客對網(wǎng)絡(luò)的破壞日益嚴重。 3.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求 （1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 （2）健康進行網(wǎng)絡(luò)交往 （3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò) （4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展 第二節(jié) 職業(yè)道德 一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范 職業(yè)是人的第二生命。職業(yè)活動是人類社會活動的重要組成

7、部分。 職業(yè)生活離不開相應(yīng)的道德和法律，道德和法律是職業(yè)活動得以順利進行的保障。 1.職業(yè)特點： A 專業(yè)性與專門性；B 長期性與穩(wěn)定性 ；C 認同性與普適性 2.職業(yè)道德：人們在職業(yè)活動中應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和應(yīng)當遵循的道德規(guī)范。職業(yè)道德具有時代性和歷史繼承性。社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)良成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。 3.職業(yè)道德的基本要求 （1）愛崗敬業(yè)；（2）誠實守信；(3)辦事公道；(4)服務(wù)群眾；（5）奉獻社會。 （1）愛崗敬業(yè)：從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，精益求精，盡職盡責(zé)。這是社會主義職業(yè)道

8、德的最基本的要求。 （2）誠實守信：從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。 （3）辦事公道：就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟私。 （4）服務(wù)群眾：服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。 （5）奉獻社會：要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻社會的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業(yè)道德的最高要求。 二、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) 樹立科學(xué)的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀 1.合理分析我國當前就業(yè)形勢 （1）就業(yè)形勢

9、比較嚴峻 A需要就業(yè)的人數(shù)較多，層次復(fù)雜，既有高校畢業(yè)生，也有城市化過程中的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移。 B 就業(yè)觀念比較落后，期望值和社會承受力之間有差距 （2）科學(xué)看待就業(yè)形勢 A就業(yè)形勢好轉(zhuǎn)的社會條件：經(jīng)濟的發(fā)展將提供更多的就業(yè)機會。 B個人條件：轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，合理選擇職業(yè)，積極自主創(chuàng)業(yè)。 2.當前大學(xué)生擇業(yè)觀不合理的心理狀態(tài) （1）求閑心理; （2）求便心理; （3）從眾心理; （4）依賴心理。 3.當前大學(xué)生擇業(yè)觀念上存在的幾種誤區(qū) （1）盲目自大，脫離現(xiàn)實； （2）忽視專業(yè)，急功近利； （3）注重自我

10、，少慮國家； （4）消極懈怠，放棄競爭； （5）缺乏主動，依賴父母。 4、樹立正確的擇業(yè)觀 （1）樹立崇高的職業(yè)理想； （2）調(diào)整服從社會發(fā)展的需要； （3）做好充分的擇業(yè)準備。 要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力。 三、自覺遵守職業(yè)道德 ●學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范 ●提高職業(yè)道德意識 ●提高踐行職業(yè)道德的能力 第三節(jié) 家庭美德 一、愛情道德 （一）愛情的本質(zhì) 1.愛情是什么：男女之間基于共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感

11、情。 一個根本目的：渴望對方成為自己的終生伴侶。 2.愛情的三個基本要素 （1）性愛：生理因素，異性之間的相互吸引； （2）理想：社會因素，基于文化因素的相互愛慕； （3）責(zé)任：道德因素，情感交往關(guān)系中的責(zé)任和義務(wù)。 （二）戀愛中的道德規(guī)范 1.尊重人格平等；2.自覺承擔(dān)責(zé)任；3.文明相親相愛。 （三）大學(xué)生戀愛行為規(guī)范 1.避免混淆愛情與友誼的界限； 2.擺正戀愛與學(xué)習(xí)的位置； 3.追求過程與結(jié)果的統(tǒng)一，避免把愛情當游戲；4.維護愛情的純潔，拒絕過度的情感功利化。 戀愛時機的選擇: ●抱負水平 ●心理成熟

12、 ●擇友條件 ●所處環(huán)境 （四）大學(xué)生的戀愛 1.大學(xué)生談戀愛的利與弊：大學(xué)生談戀愛時要興利除弊！ 2.戀愛的基本過程：傾慕期-追逐期-矛盾期-確定期-激情期-爭吵期-平淡期-穩(wěn)定期-結(jié)婚 3.大學(xué)生在戀愛中要處理好三種關(guān)系： ●戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系 ●戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系 ●戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系 4.大學(xué)生在愛情問題上存在誤區(qū) ●誤把友誼當愛情 ●錯置愛情的地位 ●片面地或功利化地對待戀愛 ●只重過程不顧后果 5. 大學(xué)戀愛中常見的問題 ●單戀（單相思，單向戀） ●網(wǎng)戀 ●失戀

13、怎樣看待網(wǎng)戀？ ●愛情是嚴肅的，你要真正了解你所愛的人，光靠網(wǎng)絡(luò)是難以解決的。 ●或許網(wǎng)絡(luò)真正的價值在于它是一架美的橋梁，一根充滿時代氣息的紅絲帶，或一枚搜索引擎，幫你尋找你想要的，就已足夠。 ●至于成就愛情和婚姻，還要靠你自己，靠你的一雙慧眼和一顆慧心。 怎樣正確對待失戀？ 減輕失戀的痛苦，合理地宣泄，積極地補償，適當?shù)剞D(zhuǎn)移，正確對待失戀，失戀不失態(tài)，失戀不失德，失戀不失命，失戀不失學(xué)。 戀愛問題小結(jié) ● 不要太早談戀愛，不僅荒廢學(xué)業(yè)而且容易疏遠朋友。 ● 不要害怕好男孩、好女孩被人搶光，重要的是他（她）出現(xiàn)時你已經(jīng)足夠的好。 ● 關(guān)于愛，我想說：先愛你自己，了解你自己，建

14、設(shè)你自己，然后，才去愛他人，才在人群中去尋找所愛。 ● 愛需要“一慢，二看，三通過”，也就是說慎之在始。就象播種一樣，首先看清楚種子的真假和良莠，然后要看清楚土壤合不合適，氣候適不適宜，這樣播下的種子才是值得期待和守侯的。 ● 愛就愛得明明白白，愛就愛得天長地久。 2.愛情對人生的意義： （1）愛情是家庭社會幸福的基本保證； （2）愛情是戰(zhàn)勝人生困難的支柱； （3）愛情是事業(yè)成功的推動力。 處理好幾個關(guān)系：● 戀愛與集體的關(guān)系;● 戀愛與博愛的關(guān)系。 戀愛中的不良認知： ● 寂寞空虛談戀愛；● 情感需要談

15、戀愛；● 從眾心理驅(qū)動談戀愛。 如何培養(yǎng)愛的能力：● 迎接愛的能力；● 拒絕愛的能力；● 承受失戀的能力。 迎接愛的能力注意區(qū)分兩個界限：● 好感與愛情；● 友誼和愛情。 友情與愛情的區(qū)別：● 性質(zhì)不同；● 穩(wěn)定性不同；● 基礎(chǔ)不同；● 義務(wù)不同； ● 心境不同。 承受失戀的能力：應(yīng)冷靜而理智地分析一下失戀的原因。失戀不失志，采取“升華”的方法。 二、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范 1.尊老愛幼; 2.男女平等; 3.夫妻和睦; 4.勤儉持家; 5.鄰里團結(jié)。 第四節(jié) 個人品德 一、個人品德及作用 ●個人品德集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德

16、意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。 ●忠誠；無私；仁愛；勤奮；勇敢；誠信；知恥；節(jié)制 ●實踐性；綜合性；穩(wěn)定性。 ●個人品德是決定人的綜合素質(zhì)的核心要素。 二、加強個人道德修養(yǎng) ●提高個人道德修養(yǎng)的自覺性 ●采取有效的道德修養(yǎng)方法 1 .學(xué)思并重的方法；2 .省察克治的方法；3 .慎獨自律的方法；4 .積善成德的方法 ●積極參加社會實踐 三、努力錘煉個人品德 （一）道德修養(yǎng)貴在自覺 （二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法 1 .學(xué)思并重的方法；2 .省察克治的方法；3 .慎獨自律的方法；4 .積善成德的方法； 5 .知行統(tǒng)一的方法。 四、追求崇高道德境界 自覺遠離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。 腳踏實地，敢于擔(dān)當。 持之以恒，善始善終。