靖江高級(jí)中學(xué)高二歷史必修三同步導(dǎo)練：第18課 新時(shí)期的理論探索

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1、 高二歷史新授課同步學(xué)案（選修） 姓名 班級(jí) 第18課 新時(shí)期的理論探索 【預(yù)學(xué)案】 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出 2. 鄧小平理論的形成和三個(gè)代表重要思想的提出 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1.重點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出 鄧小平理論的形成和三個(gè)代表重要思想的提出 2.難點(diǎn)：鄧小平理論的形成 鄧小平理論的地位 自主學(xué)習(xí)： 完成《課課通》的知識(shí)體系填空。 【教學(xué)案】 預(yù)習(xí)檢測(cè)（基礎(chǔ)題）： 1.鄧小平首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”思想

2、是在 A．十一屆三中全會(huì) B．中共十二大 C．中共七大 D．中國(guó)十三大 2．三個(gè)代表的重要思想主要解決了社會(huì)主義建設(shè)中的 A．進(jìn)一步改革開(kāi)放的問(wèn)題 B．發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 C．對(duì)外政策問(wèn)題 D．怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)黨的問(wèn)題 3．1992年鄧小平南巡講話從理論上解決的根本問(wèn)題是 A．市場(chǎng)和計(jì)劃的關(guān)系問(wèn)題 B．社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題 C．社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題 D．社會(huì)主義發(fā)展模式問(wèn)題 4．“八榮八恥”中提出“以

3、崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，這與哪一思想相一致 A．毛澤東思想? B．鄧小平理論 C．新文化運(yùn)動(dòng)的主張? D．“三個(gè)代表”思想 5. “三個(gè)代表”重要思想，標(biāo)志著 ① 我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新水平 ② 我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新階段 ③中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界 ④我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了最高點(diǎn) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 重點(diǎn)探究： 解決了文革結(jié)束后中

4、國(guó)向何處發(fā)展這一關(guān)鍵問(wèn)題。 第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了系統(tǒng)概括，表明鄧小平理論基本形成。南方談話圍繞 這個(gè)根本問(wèn)題，指出了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕。十四大，明確改革的目標(biāo)是 。把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章是在 。 是中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)后中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。其作為黨的指導(dǎo)思想被寫(xiě)入黨章是在 。 典例精研（提高題）： 1.（上海歷史）20世紀(jì)以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了偉大的三個(gè)三十年的探

5、索與實(shí)踐。在九十年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民在1919、1949、1979和2009年譜寫(xiě)的歷史樂(lè)章的主題分別是 A.民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族崛起、民族振興 B.民族覺(jué)醒、民族振興、民族獨(dú)立、民族崛起 C.民族覺(jué)醒、民族獨(dú)立、民族振興、民族崛起 D.民族振興、民族獨(dú)立、民族覺(jué)醒、民族崛起 2.曾憲梓在紀(jì)念鄧小平逝世10周年時(shí)說(shuō)：“鄧小平以超然的智慧、膽識(shí)和人格，創(chuàng)造性地提出了‘一國(guó)兩制’的偉大設(shè)想?！边@一偉大設(shè)想 A．是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的繼承　 B．最初是為了

6、解決澳門(mén)問(wèn)題 C．首先成功運(yùn)用于解決香港問(wèn)題　 D．適合于解決中國(guó)與鄰國(guó)的邊界問(wèn)題 3.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理淪與“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”相比較，其相同點(diǎn)是 ①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ②馬克思主義理論為指導(dǎo) ③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) ④立足于中國(guó)國(guó)情 A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．②③④ 4.毛澤東思想和鄧小平理論 ①后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展 ②是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍的重大理論成果 ③是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的旗幟 ④對(duì)社會(huì)主義建設(shè)具有重大的理論指導(dǎo)意義 A. ①②③④ B. ①②③ C.

7、②③④ D. ①②④ 當(dāng)堂鞏固（基礎(chǔ)題） 1.中共十五大進(jìn)一步豐富了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，主要表現(xiàn)在 A．提出“三個(gè)代表”重要思想 B．將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想 C．提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 D．提出了新時(shí)期改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想 2.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成的本質(zhì)特征是 A．一脈相承且與時(shí)俱進(jìn) B．代表最廣大人民的利益 C．馬克思主義的中國(guó)化 D．中共集體智慧的結(jié)晶 3.歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)

8、家做主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代?！备柙~內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的 A.遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大 B.中共七大、中共十五大、中共十六大 C.遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 D.中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大 4.（2007山東泰安）黨的十六大報(bào)告指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，必須全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，“三個(gè)代表”重要思想是

9、 ①我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 ②保障現(xiàn)代化建設(shè)的法律武器 ③我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量源泉④新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 5．1969年5月11日，《人民日?qǐng)?bào)》向全世界報(bào)道了一則我國(guó)既無(wú)內(nèi)債又無(wú)外債的消息。 此后我國(guó)形成了不向國(guó)內(nèi)外借債的財(cái)政政策，直到1979年12月，我國(guó)政府同意接受外國(guó)政 府提供的第一批貸款，這一政策才被打破。這表明我國(guó) A．由單邊外交轉(zhuǎn)向多邊外交 B．由自力更生轉(zhuǎn)向依賴(lài)外援 C．由思想禁錮轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_(kāi)

10、放 D．由民間融資轉(zhuǎn)向政府借貸 【鞏固性學(xué)案】（提高題） 1．閱讀下列材料圖片：江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”(如下圖所示) 請(qǐng)回答：(1)20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性的巨大變化分別是指什么？ (2)與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試舉例分析說(shuō)明。 (3)三次巨變伴隨著三位偉人對(duì)社會(huì)建設(shè)模式的探索，他們始終堅(jiān)持尋找適合本民族的發(fā)展模式。試概括三位偉人向外國(guó)學(xué)習(xí)構(gòu)建適合本國(guó)國(guó)情的

11、發(fā)展模式的特點(diǎn)和最終結(jié)果。 (4)三位偉人的共同道路是什么？ BDBCA CCDD BCBCC 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走

12、自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 BDBCA CCDD BCBCC 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提

13、示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 BDBCA CCDD BCBC C 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社

14、會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 BDBCA CCDD BCBCC 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍

15、城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 BDBCA CCDD BCBCC 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次

16、國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 BDBCA CCDD BCBCC 答案：(1)辛亥革命；中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度的確立；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。(3)提示：孫中山仿效歐美“走美國(guó)的道路”；毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”；鄧小平提出走“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”。(4)共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。 5