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1、14 應(yīng)有格物致知精神,zho,m,r,鑒,彷,措,2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(4分) A.孜孜不倦一番風(fēng)順模式 B.根深蒂固不言而喻修身 C.袖手旁觀不知所措汲取 D.格物致知實(shí)驗(yàn)精神誠(chéng)意,A,3.結(jié)合語(yǔ)境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分) 真正的格物致知精神，________研究學(xué)術(shù)不可缺少，________對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要________實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠________來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。 A.因?yàn)樗耘囵B(yǎng)思考 B.不但而且學(xué)習(xí)思考 C.不但而且培養(yǎng)實(shí)踐
2、D.如果那么積累實(shí)踐,C,不能刪掉?！按蠖肌北硎痉秶付鄶?shù)學(xué)生并非全部學(xué)生偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，也有個(gè)別的除外。,不能刪掉?！巴薄俺３！北硎疽话阋?guī)律、通常情況，不排除特殊情況。“近”是接近，但不到一百分，去掉后就成了一百分。,5.選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)( )(4分) A.本文是著名科學(xué)家對(duì)于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談。文章的論點(diǎn)是“學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)”。 B.丁教授講的“格物致知”與大學(xué)中所說(shuō)的“格物致知”不一樣。 C.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇地測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 D.中國(guó)學(xué)生大都俯身于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，俯身于抽象的思維而不愿動(dòng)手，功課
3、成績(jī)很好但不會(huì)做研究。這是中國(guó)傳統(tǒng)教育所致。,A,6.(曲靖中考)下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(4分) 有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得； 或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通； 經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了； 因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。 也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。 A.B. C. D.,D,7.在學(xué)完本文后，有人認(rèn)為“格物致知”是一條放之四海皆準(zhǔn)的真理，也有人不以為然，請(qǐng)你參與到討論中來(lái)。(9分) (1)【格物致命否】讀下面漫畫(huà)，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)劯邢搿?
4、4分),做任何事都不能只談理論，而不注重實(shí)效，要敢于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。,(2)【格物致知真】請(qǐng)從下面的一則材料中提煉出一個(gè)論點(diǎn)。(5分) 我國(guó)著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，才改名陶行知。一天，他去修理母親的表時(shí)，向修表匠提出，修表時(shí)要帶學(xué)生在一旁觀看。次日下午，他和學(xué)生們仔細(xì)地看著修表匠把表拆了又裝的全過(guò)程。當(dāng)晚，他在亨達(dá)利表店買(mǎi)到了修表工具，和幾個(gè)學(xué)生動(dòng)手拆裝一只舊表，直到午夜才告成功，他和學(xué)生們高興得不亦樂(lè)乎。 論點(diǎn)：___________________________________________________,實(shí)踐出真知，要注重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。,非
5、凡皆自“愚處”起(邵陽(yáng)中考) 尉承棟 有位畫(huà)家用四年工夫畫(huà)出一幅作品，引起轟動(dòng)。一位青年人向他請(qǐng)教：“我能一天畫(huà)一幅畫(huà)，可賣(mài)出它卻要一年的時(shí)間?！碑?huà)家對(duì)青年說(shuō)：“你可以試著換一下，用一年時(shí)間去畫(huà)一幅畫(huà)，看能不能在一天內(nèi)賣(mài)出去?！?好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶?；筋^來(lái)只會(huì)一事無(wú)成。,“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國(guó)藩學(xué)習(xí)上講求“讀書(shū)立志
6、，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來(lái)，“凡奇謀至計(jì)，總在平實(shí)處”?？陀^說(shuō)來(lái)，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過(guò)去，而決不會(huì)繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印走下去。,想起一位大學(xué)老師的話(huà)：“今天的問(wèn)題，不是知識(shí)不夠多，而是知識(shí)太多；不是不夠聰明，而是過(guò)于聰明，缺少?gòu)挠尢幾銎鸬奶?shí)精神。”細(xì)細(xì)想來(lái)，但凡各個(gè)領(lǐng)域的名家大師，哪個(gè)不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創(chuàng)造中國(guó)載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾
7、貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動(dòng)物、礦物在內(nèi)的2000多個(gè)藥方中整理出640個(gè)，再?gòu)闹羞M(jìn)行100多個(gè)樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。,不可否認(rèn)，時(shí)代瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新求變、彎道超越。也不是說(shuō)我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒(méi)有坐享其成的好事，也沒(méi)有天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條。,華羅庚在詩(shī)中寫(xiě)道：“妙算還從拙中來(lái)
8、，愚公智叟兩分開(kāi)。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！庇惨选皞温斆鳌碑?dāng)作真聰明，不過(guò)是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點(diǎn)“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。,8.本文的中心論點(diǎn)是什么？(5分) 做事要腳踏實(shí)地，要苦干，方有所成。(做人做事要穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能) 9.第段采用了哪些論證方法？(寫(xiě)兩種即可)(5分) 道理論證 舉例論證 10.聯(lián)系文章內(nèi)容，說(shuō)出標(biāo)題中的“愚處”指什么。(5分) 穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，日積月累，堅(jiān)持拼搏，埋頭苦干。,11.聯(lián)系實(shí)際，感悟作品，談?wù)勎恼聦?duì)你的啟發(fā)。(5分)
9、 讀了這篇文章，我明白了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力。上課要聽(tīng)講，有不懂的知識(shí)，下課時(shí)和同學(xué)們一起探討，堅(jiān)持把自己不會(huì)的題目和問(wèn)題寫(xiě)在本子上，多讀一些有益的課外書(shū)，增長(zhǎng)課外知識(shí)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，把自己一次次失敗的成績(jī)當(dāng)作動(dòng)力，激勵(lì)自己，讓自己變得勤奮、向上。,12.【對(duì)比論證】本文把中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心領(lǐng)悟和自我檢討，埋沒(méi)了格物致知的真正意義，與科學(xué)發(fā)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到進(jìn)行對(duì)比，使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端，認(rèn)識(shí)到格物致知精神的重要性。 【技法點(diǎn)撥】運(yùn)用對(duì)比論證要注意以下幾點(diǎn)： 1.要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對(duì)比論證。進(jìn)行對(duì)比要闡
10、述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。,2.尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料。用作對(duì)比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對(duì)比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的。 3.對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來(lái)。比是基礎(chǔ)，議是升華。對(duì)比后要旗幟鮮明地作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能含糊其詞、模棱兩可。,【片段仿寫(xiě)】請(qǐng)用對(duì)比論證的方法，以“虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話(huà)題寫(xiě)一段話(huà)。(150字左右) 【例文】商紂王自高自大，一意孤行，最終葬身火海；唐太宗虛心納諫，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”。楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，最后客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？關(guān)鍵就在于商紂王和楚懷王狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，我們無(wú)論做什么事都不能盲目自信，要擇善而從之，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能成功。,
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 14 應(yīng)有格物致知精神習(xí)題課件 新人教版.ppt
