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1、,,,飲酒,陶淵明,,作者簡(jiǎn)介,陶淵明（365427）, 名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩(shī)的鼻祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。,飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)。為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。,飲 酒 陶淵明（東晉） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛
2、鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。,結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。,居住在鬧市，卻聽(tīng)不到喧囂的車馬聲，你問(wèn)我為何能這樣，是因?yàn)樾那殚e適，心境高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜,“車馬喧”指“污濁喧鬧的官場(chǎng)和追求名利的世俗生活。,“心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？,遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗,,“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精
3、神世界。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。,“悠然”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后的自得、閑適，“見(jiàn)”字寫(xiě)出了詩(shī)人看見(jiàn)南山時(shí)的隨意與自然，這個(gè)句子表達(dá)了詩(shī)人悠閑自得的情懷和回歸自然的喜悅。,山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。,自勉 勸人,,,“還”的含義：堅(jiān)守心靈凈土，回歸自然懷抱，遠(yuǎn)離塵世紛擾。,這句詩(shī)的深刻含義：表面指夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)歸巢。實(shí)際上是勸勉人們不要奔波于黑暗的官場(chǎng)之中，應(yīng)該回歸到優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱。,此中有真意，欲辨已忘言,,,指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。,人生真諦,那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。,,,只可意會(huì)，
4、 不可言傳。,至情言語(yǔ)即無(wú)聲,陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。,詩(shī)的主題,這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。,飲 酒 陶淵明（東晉） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辯已忘言,杜甫,他的詩(shī)多沉郁頓挫,他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后人尊稱他為“詩(shī)圣”。,生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代
5、,寫(xiě)作背景 公元755年安史之亂爆發(fā)。安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠,誤導(dǎo)唐玄宗，把守潼關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營(yíng)，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長(zhǎng)安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。 唐肅宗至徳元年（756年）八月，杜甫從鄜（F）州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長(zhǎng)安十年，這首詩(shī)作于次年三月。,,這是一首五言律詩(shī)，作于唐肅宗至德二年（-757）。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見(jiàn)春回大地，草木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山河依舊而國(guó)破家亡，處處呈現(xiàn)出淪陷后的荒涼。在此身歷
6、逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，感慨萬(wàn)千，發(fā)出深重的憂傷和感慨，詩(shī)人于是寫(xiě)下了這首感時(shí)恨別，憂國(guó)思親的五言律詩(shī)。,春 望,國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,d,zn,國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,國(guó)都,簡(jiǎn)直,值,國(guó)都淪陷，山河依舊。春天降臨京城，草木遍地叢生。,感傷時(shí)局，見(jiàn)鮮花也落淚；嘆恨離別，聞鳥(niǎo)鳴亦驚心。,戰(zhàn)火連天，已持續(xù)了三個(gè)月，一封家信，可抵萬(wàn)兩黃金。,滿頭白發(fā)，越搔越稀
7、少，簡(jiǎn)直要插不住簪子。,根據(jù)你的歷史知識(shí)，說(shuō)明“烽火連三月”是指什么事件,安史之亂,國(guó)破山河在，城春草木深。,請(qǐng)從煉字角度賞析： “破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象； “深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫(huà)了詩(shī)人痛苦的心情。,,感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 運(yùn)用了擬人對(duì)偶的修辭手法，花感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)悲恨人世間離別而驚心，這是詩(shī)人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。,,烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法，寫(xiě)出了作者在戰(zhàn)火不斷的情況下因消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，從而寫(xiě)出戰(zhàn)火不斷時(shí)家信的珍貴，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家人的思念之情。 “抵萬(wàn)金”形容家
8、書(shū)的珍貴，表達(dá)了作者對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈的思念。,白頭搔更短，渾欲不勝簪。,頭發(fā)早就白了，變得越來(lái)越少了，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了，“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)，表現(xiàn)了憂國(guó)、傷時(shí)、思家的思想感情。,本詩(shī)表現(xiàn)作者什么感情？（主旨）,本詩(shī)形象的描述了詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)的所見(jiàn)、所感，抒發(fā)了憂國(guó)思家的情感，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念親人的美好情操。,春 望,國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,給帶顏色的詞注音,d,zn,理解性默寫(xiě)（一）,1、春望一詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)火連天，家書(shū)難覓的千古詩(shī)句：， 。 2、春望一詩(shī)中，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂傷，對(duì)家人思念感情的兩句詩(shī)是： ， 。 3、春望中， 。兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。,烽火連三月 家書(shū)抵萬(wàn)金,感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心,白頭搔更短 渾欲不勝簪,
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