《2018年高中歷史 專題二 東西方的先哲 第1課 儒家學派的創(chuàng)始人——孔子課件 人民版選修4.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018年高中歷史 專題二 東西方的先哲 第1課 儒家學派的創(chuàng)始人——孔子課件 人民版選修4.ppt(37頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題二 東西方的先哲,,課標要求 1.了解孔子的生平、基本思想和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。 2.簡述古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探索精神,認識其對世界思想文化的貢獻。,儒家學派的創(chuàng)始人孔子,第1課,,目標導(dǎo)航 1.了解孔子追求禮樂的一生,歸納孔子一生追求的主要目標。 2.掌握孔子的基本思想觀點和政治主張,孔子在教育方面的主要成就,認識孔子是中國古代偉大的思想家和教育家。 3.分析孔子思想的核心,儒家思想的博大精深,探究孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。,內(nèi)容索引,,自主學習 基礎(chǔ)知識 把握教材知識體系,,史料實證 深化探究
2、 理解重要史料史論,反饋訓練 隨堂鞏固 會做題才是硬道理,,,自主學習 基礎(chǔ)知識 把握教材知識體系,思維點撥,一、孔子其人 春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,青年好學,30歲時精通六藝,35歲時收徒授課,55歲因政治抱負難以實現(xiàn)曾周游列國宣傳自己的政治主張,68歲回到魯國,專心從事教育和古典文獻的整理,其言論被輯錄在 書中。,論語,孔子生活在宗法分封制日趨崩潰、奴隸社會不斷瓦解的春秋時期,一生大致經(jīng)歷了幼年學禮、從政失敗、周游列國、獻身文教四個階段。,二、儒家學派的創(chuàng)始人 1.背景 (1)春秋時代,社會動蕩,私人講學風氣開始有所發(fā)展。 (2)春秋晚期,孔子興辦私學,創(chuàng)立 學派。 2
3、.思想主張 (1)“禮”的思想 禮即周禮,其主要內(nèi)容首先是尊尊,其次是親親。出于對春秋晚期“禮崩樂壞”的不滿,提出“君君、臣臣、父父、子子”,即提倡周禮的貴賤有序。為維護周禮,孔子還提出“ ”的思想,使社會等級化、秩序化。,儒家,正名,(2)“仁”的思想 “仁”首先是“愛人”,仁愛建立在自然感情基礎(chǔ)之上,應(yīng)有差別;其次是行“忠恕”之道,強調(diào)“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”。 (3)“禮”與“仁”的關(guān)系(中庸) 推崇禮與仁相結(jié)合的理想社會,使社會依禮而有嚴格的等級和上下尊卑的界限;依仁而使人人有愛心,不使有差別的等級走向?qū)埂?重點精講,史論要旨,孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,
4、實質(zhì)是維護搖搖欲墜的奴隸社會的規(guī)范制度,體現(xiàn)了其思想保守的方面;孔子主張恢復(fù)周禮的目的是追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面,使人們生活安定,有積極意義。,對中庸思想的認識 “中庸”的本意是“去其兩端,取其中而用之”,也就是去除偏激,選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄和堅定信念。,三、孔子的歷史影響 1.對中國 (1)教育文化方面 創(chuàng)辦私學,打破以往官方壟斷辦學的傳統(tǒng)。 “”,擴大了教育對象。 “學在民間”對中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。 (2)社會政治方面 在政治上要求施行仁政,而施行仁政的關(guān)鍵在于“ ”,提出了選擇賢人的標準是“內(nèi)圣外王”。,有教無類,舉賢人,“內(nèi)
5、圣外王”成為中國古代社會開明君主的標準,也是一個人治社會中政治人才的理想標準。 (3)意識形態(tài)方面 在 “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后,儒家思想成為封建社會的官方意識形態(tài),在中國思想界占據(jù)主導(dǎo)地位。 儒家思想成為在中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。 2.對世界 儒家思想外傳后,對亞洲乃至世界產(chǎn)生了深遠影響。,漢武帝,史論要旨,思維點撥,孔子政治理想無法實現(xiàn)的原因 社會動蕩,統(tǒng)治者需要強有力的措施來維護統(tǒng)治;孔子思想,特別是周禮偏于保守,不適應(yīng)社會變革的需要。,孔子在政治上強調(diào)以民為本,反對苛政和任意刑殺;在倫理道德上強調(diào)和諧的人際關(guān)系;在學習上不恥下問、溫故知新、積極進取的處世精神等都
6、體現(xiàn)出他對治國和社會生活的深刻智慧和優(yōu)秀價值,其思想精華是對世界文明的貢獻,也為現(xiàn)代文明提供了可汲取的營養(yǎng)。,知識圖示,,史料實證 深化探究 理解重要史料史論,史料一子張問仁于孔子。子曰:“能行五者于天下,為仁矣?!闭垎栔?,曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!? 論語陽貨 史料二子之武城(魯國小邑,當時孔子的學生言偃任武城宰),聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”(意謂治理這樣一個小地方,用得著這樣大張旗鼓地用禮樂進行教育嗎?)子游(言偃字子游)對曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使也?!弊釉唬骸岸?同
7、學們)!偃之言是也。前言戲之耳?!?論語陽貨,主題一孔子的政治教育思想,史料解讀 (1)史料一孔子提出了仁的五個標準并闡釋其作用。的意思分別是莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。的意思是說莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能使喚人。 (2)從史料二可以看出孔子與其學生言偃的對話反映出師生的平等交流。由可以看出孔子語言幽默,師生對話氣氛輕松??鬃油ㄟ^反問,誘導(dǎo)言偃思考、回答,循循善誘,評價適時、恰當。,提示,問題思考 (1)史料一中孔子所說的“仁”的主要內(nèi)容有哪些?孔子強調(diào)“仁”的主要目的是什么?,提示主要內(nèi)容:恭、寬、信、敏、惠。 主要目
8、的:調(diào)解和協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系并促進人自身的發(fā)展。,提示,(2)史料二中言偃任地方官實踐了孔子的哪些政治主張?從這則故事可以看出孔子作為教育家的哪些風格?,提示政治主張:重視禮樂教化,推行仁愛。 風格:重視師生對話,鼓勵學生發(fā)表不同意見;語言幽默,教學氣氛輕松;勇于自我批評(或循循善誘),教學相長。,史論總結(jié) 評價孔子的政治思想和教育思想,史料一孔子在兩晉時被奉為“先師”;南北朝時被稱為“文圣尼父”;唐玄宗則將其追謚為“文宣王”;宋真宗封孔子為“至圣文宣王”;元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”;清代孔子被稱為“大成至圣文宣王先師”。 史料二伏爾泰:“他是唯一有益理智的表現(xiàn)者,從未使世界迷惑,而是照亮
9、了方向,他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話,但大家認為他是圣賢,甚至在全國也如此。”,主題二孔子的思想地位和影響,史料解讀 (1)史料一反映出歷代封建統(tǒng)治者都尊崇孔子,其地位不斷提高。 (2)史料二中伏爾泰認為孔子的思想有益于理智,照亮了世界的前進方向。由此可以看出孔子思想的世界影響。,提示,問題思考 (1)結(jié)合史料一和所學知識,回答歷代封建統(tǒng)治者為什么都尊崇孔子并不斷抬高孔子的地位。,提示孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護統(tǒng)一。,(2)伏爾泰所說的“他”是誰?他的思想對世界有何影響?,提示,提示孔子。儒家經(jīng)典傳到東亞、東南亞一些國家和地區(qū),形成漢文化圈;并對歐洲啟蒙思想起到一定的啟示作用
10、。,史論總結(jié) 孔子在中國及世界思想史上的地位和影響 (1)孔子整理編撰了古代文化典籍“六經(jīng)”,使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕,樹立了繼往開來的里程碑。 (2)孔子的思想既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。從漢代開始,孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想。 (3)以仁、禮、道義為核心的儒家思想內(nèi)涵,經(jīng)歷代損益積淀,已滲透到社會秩序和個人行為中去,對塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價值觀產(chǎn)生了深遠影響。,(4)在教育方面,孔子不僅奠定了中國古代的教育傳統(tǒng),而且在教育目標、教育內(nèi)容、辦學形式等方面影響了中國兩千多年。他打破了以往貴族壟斷教育的局面,為教育的推廣
11、創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響,連續(xù)不斷地發(fā)展下來。 (5)孔子的思想對亞洲各國的文化產(chǎn)生了深遠影響。18世紀以后,儒學傳到西歐,法德等國思想家們從儒學思想體系中得到很大的啟發(fā)。,,反饋訓練 隨堂鞏固 會做題才是硬道理,1.論語學而篇:“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”由此可見孔子仁的學說的邏輯起點是 A.人性本善 B.血緣遠近 C.宗法等級 D.君臣尊卑,1,2,3,4,,答案,解析,解析材料強調(diào)孝悌是仁的根本所在,實際上是強調(diào)宗法血緣的重要性,故選B項。,1,2,3,4,2.孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞,便憤然譴責道:“是可忍,孰不可忍!”這則
12、材料反映出孔子的思想之一是 A.仁者愛人 B.忠恕之道 C.克己復(fù)禮 D.中庸之道,,答案,解析,解析孔子認為每個等級都應(yīng)該有自己的禮儀規(guī)范,不能亂了規(guī)矩。所以才說:必須克制自己的欲望以恢復(fù)維護周禮。,1,2,3,4,3.孔子說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩?!笨鬃釉凇岸ⅰ敝甑闹饕顒邮?A.學習“六藝” B.創(chuàng)辦私學 C.周游列國 D.刪修春秋,,答案,解析,解析孔子所說的“而立”之年指三十歲,而三十歲時孔子的主要活動是創(chuàng)辦私學。學習“六藝”是少年時期,周游列國是五十多歲以后,刪修春秋是在晚年時期,故選B。,4.閱讀下列材料:
13、 材料一仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。中庸(第2章) 材料二孔子的學生子貢曾經(jīng)問孔子:“子張和子夏,哪一個賢一些?”孔子回答說:“子張過分;子夏不夠?!弊迂晢枺骸澳敲词亲訌堎t一些嗎?”孔子說:“過猶不及?!? 論語先進,1,2,3,4,答案中庸思想和因材施教思想。,答案,請回答: (1)材料一、二反映了孔子的什么思想?,答案對我們提出建設(shè)和諧社會具有重要意義,孔子這種為人處世的態(tài)度仍有可借鑒之處。(回答只要合情合理即可),1,2,3,4,答案,(3)孔子的中庸思想目前有無現(xiàn)實意義?結(jié)合事實說明。,答案孔子認為中庸就是處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處。待人處世做到既溫和又嚴厲,既威武又不猛烈。,(2)提煉孔子在為人處事方面的主要觀點。,本課結(jié)束,