2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第一專題 我有一個(gè)夢(mèng)想 在馬克思墓前的講話課件 蘇教版必修4.ppt

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1、我有一個(gè)夢(mèng)想 英名與事業(yè) 在馬克思墓前的講話,書(shū)香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,隨堂檢測(cè),時(shí)文賞讀,書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益,國(guó)學(xué)講堂,,1.投我以桃,報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)大雅抑) 【譯文】人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。 【領(lǐng)悟】做人要懂得感恩,這是立身行事的根本。 2.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎序) 【譯文】提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。 【領(lǐng)悟】做人要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),還要有豁達(dá)的心胸。,導(dǎo)入閱讀,馬克思的幽默小故事 馬克思是很幽默的,這從他和燕妮的愛(ài)情方式就可見(jiàn)一斑。 一次他對(duì)燕妮說(shuō):“我愛(ài)上

2、了一個(gè)姑娘,這姑娘非常的美,世界上再也沒(méi)有比她更美的姑娘了,我非常愛(ài)她。”燕妮聽(tīng)了,非常緊張,心臟劇烈地跳著,她忐忑不安地忙問(wèn)其姓名,馬克思拿出一只精致的小匣子說(shuō):“她的肖像就在里面?!毖嗄菝Υ蜷_(kāi),沒(méi)有看見(jiàn)任何照片。 只在匣子內(nèi)小鏡子里映出自己驚慌的臉。她恍然大悟,幸福地笑了。 有一次,海涅寫(xiě)了一首八行的詩(shī),馬克思幫他修改,每一字都推敲很久,直到他們認(rèn)為沒(méi)有可改的余地為止。,馬克思受到法國(guó)當(dāng)局迫害,不得不離開(kāi)巴黎到布魯塞爾去。臨行前,他給海涅寫(xiě)了一封信。說(shuō):“親愛(ài)的朋友,我希望明天還有時(shí)間見(jiàn)到你,我將在星期一動(dòng)身。我將離開(kāi)這里的人們,可是離開(kāi)您最使我痛苦,我真想把您也打進(jìn)我的行李中去。”,

3、課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),一、相關(guān)鏈接 1.走近作者,恩格斯(1820-1895),馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的親密戰(zhàn)友,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月,馬克思和恩格斯合著了共產(chǎn)黨宣言,第一次公開(kāi)升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟,它“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1883年3月馬克思逝世,恩格斯擔(dān)負(fù)起了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿的工作。1885年和1894年先后出版了資本論第二卷和第三卷,為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了巨大的貢獻(xiàn)。 與馬克思合著共產(chǎn)黨宣言神圣家族德意志意識(shí)形態(tài)等。,2.背景解讀,1883年3月17日,偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國(guó)倫敦

4、郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上,恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了演說(shuō)。恩格斯是馬克思的摯友,兩人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近四十年,對(duì)馬克思的了解,最深刻的莫過(guò)于恩格斯;馬克思的逝世,最悲痛的莫過(guò)于恩格斯;馬克思的逝世所造成的巨大損失,最清楚的莫過(guò)于恩格斯。在這篇悼詞中,恩格斯總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn),表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼 之情。,3.文化常識(shí),(1)悼詞 悼詞,演講詞的一種。是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。悼詞由標(biāo)題和正文兩部分組成。標(biāo)題寫(xiě)“悼詞”二字,或?qū)憽霸谕咀返繒?huì)上的悼詞”,本文為“在馬克思墓前的講話”。正文部分,首先要寫(xiě)明死者生前的身份或各種

5、職務(wù)名稱,不幸去世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)和終年歲數(shù),表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間或其他順序介紹死者的生平事跡,對(duì)其一生做出正面評(píng)價(jià),以表彰死者的優(yōu)秀品質(zhì)和主要貢獻(xiàn),進(jìn)而說(shuō)明其逝世所帶來(lái)的損失,說(shuō)明應(yīng)從哪些方面向該同志學(xué)習(xí),怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行,用“同志安息吧!”或“永垂不朽!”作結(jié)。悼詞,要切合死者的身份,在表達(dá)上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來(lái),語(yǔ)言應(yīng)精練且富于感情色彩,措辭應(yīng)做到恰如其分。,(2)卡爾馬克思,卡爾馬克思(18181883),馬克思主義的創(chuàng)始人,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。 1818年5月5日,馬克思誕生于德國(guó)萊茵省特

6、利爾城。中學(xué)時(shí)代,他受到法國(guó)啟蒙思想的影響,已有為人類謀幸福的崇高理想。在他中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)的青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮一文中說(shuō),一個(gè)人只有立志為人類勞動(dòng),才能成為真正的偉人。,1847年,出席共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì),同恩格斯一起起草了同盟綱領(lǐng),這就是科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)共產(chǎn)黨宣言。共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 1864年9月國(guó)際工人協(xié)會(huì)即第一國(guó)際成立后,為其起草了成立宣言、臨時(shí)章程和歷屆代表大會(huì)的重要文件,成為第一國(guó)際的實(shí)際領(lǐng)袖和靈魂。 1867年發(fā)表資本論第一卷。1871年巴黎公社革命期間寫(xiě)了法蘭西內(nèi)戰(zhàn),系統(tǒng)地總結(jié)了公社革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論

7、。 晚年受多種疾病的折磨,仍致力于幫助各國(guó)社會(huì)主義政黨的成長(zhǎng)和人事理論研究。 1883年3月14日病逝于英國(guó)倫敦。,(3)關(guān)于諱飾 所謂“諱飾”,就是說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌的事物,不直說(shuō)這種事物,而用別的話來(lái)回避、掩蓋或裝飾,又叫避諱。運(yùn)用這種手法,可以幫助說(shuō)明具體情景,增強(qiáng)表達(dá)各種思想感情的作用。 對(duì)于馬克思的逝世,恩格斯的心情極度悲痛,不忍直接說(shuō)出“逝世”一類的詞,而是采用了諱飾的手法,說(shuō)馬克思“停止思想了”“永遠(yuǎn)地睡著了”,這樣既表達(dá)了深沉的感情,又緊扣了馬克思作為思想家的特點(diǎn)。 運(yùn)用諱飾應(yīng)注意的是:該回避就回避,不該回避的就照直說(shuō)。同樣一個(gè)本義,必須回避掩蓋時(shí),用什么話來(lái)代替,要力求恰當(dāng)。要

8、與上下文所代換的實(shí)際情況相符,與上下文所流露的感情一致,才算用得恰當(dāng)。,二、基礎(chǔ)積累,1.字音辨識(shí) (1)單音字,,答案:(1)zzhhu,(2)多音字,,答案:(2)j/ikn/knlin/linhu/hu/hum/m/ms/si/si,2.字形辨認(rèn),,答案:(1)估量沽酒怙恃(2)損失隕落殞命(3)領(lǐng)域鬼蜮(4)誹謗緋紅(5)悼念泥淖,3.成語(yǔ)梳理,,答案:多而雜亂,沒(méi)有條理。,解釋下列成語(yǔ)的意思。 (1)繁蕪叢雜:,,答案:形容因狹窄陰暗突然變得開(kāi)闊敞亮,也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。,(2)豁然開(kāi)朗:,,答案:有卓越的成績(jī)、效果。,(3)卓有成效:,,答案:指光輝的事跡和偉大的精神

9、永遠(yuǎn)流傳,不會(huì)磨滅。,(4)永垂不朽:,,答案:略微嘗試一下就停下來(lái),指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。,(5)淺嘗輒止:,課堂探究 合作學(xué)習(xí),一、整體感知 1.結(jié)構(gòu)圖解,,2.寫(xiě)法鑒賞,(1)綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。 如第一段,詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”。接著具體描寫(xiě)了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài):“安靜地睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”第2段用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。這兩段敘述、描寫(xiě)、議論的綜合運(yùn)用,使演講一開(kāi)始就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世的無(wú)比悲痛的感情,使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼。文中對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活

10、動(dòng),多用敘述方式;對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)明的闡述和評(píng)價(jià),采用議論方式;而在敘述和議論之中,又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞句,極富感染力。,(2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密。 作為演說(shuō)詞的主體部分,第2段通過(guò)兩個(gè)“對(duì)于”提出議論中心,第3到8段分別從科學(xué)理論和革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)進(jìn)行正面論證,進(jìn)而從敵我雙方對(duì)馬克思的不同態(tài)度的角度進(jìn)行側(cè)面論證,最后得出結(jié)論。結(jié)構(gòu)前后連貫,步步深入,層次分明而又渾然 一體。 (3)感情含蓄深沉 本文是一篇悼詞,但不是普通悼詞,是一位革命家對(duì)另一位革命家的悼念。恩格斯作為馬克思的好朋友,面對(duì)馬克思的逝世,沉痛悲傷在所難免。但是作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)友,恩格斯代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)表達(dá)了對(duì)

11、馬克思的悼念,他把悲痛體現(xiàn)得含蓄而深沉,努力用對(duì)馬克思主義思想和事業(yè)的贊頌來(lái)鼓舞無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。基于這一點(diǎn),本文的感情沉痛悲傷而又平靜深沉,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵(lì)人,鼓舞人。而這樣的情感效果,主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語(yǔ)言。,二、局部揣摩,1.馬克思的逝世使恩格斯極度悲痛,但第1段卻采用敘述的方式含蓄地表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情,對(duì)此該如何理解?,,參考答案:其一,從身份上看,恩格斯是代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)悼念自己的領(lǐng)袖的,這種特殊的身份,再加上特殊的環(huán)境使作者不能把自己異常悲痛的情緒完全帶入悼詞,不能從個(gè)人之間的特殊關(guān)系來(lái)抒發(fā)自己的心情。其二,從目的上看,馬克思

12、主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不僅僅是寄托哀思,更主要的目的在于評(píng)價(jià)領(lǐng)袖的思想和業(yè)績(jī),以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。這就決定了作者表達(dá)悲痛哀思的方式是含蓄的。,2.文章第4段中,作者是用什么修辭手法說(shuō)明剩余價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的意義的?有何作用?,,參考答案:使用了對(duì)比的修辭手法?!盎砣婚_(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比,“豁然開(kāi)朗”是比喻性詞語(yǔ),意思是眼前突然出現(xiàn)光明的境界。對(duì)資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,馬克思以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家,對(duì)此雖也做過(guò)研究,但他們認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式是順應(yīng)自然的、永恒的,這是由于他們受時(shí)代的局限和帶有階級(jí)的偏見(jiàn),他們不可能發(fā)現(xiàn)真理,不可能正確解釋這個(gè)

13、問(wèn)題,所以作者說(shuō)他們“在黑暗中摸索”。馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了整個(gè)資本主義制度是建立在資本家對(duì)工人殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。這個(gè)學(xué)說(shuō)徹底否定了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家的說(shuō)法,所以作者用了“豁然開(kāi)朗”這個(gè)詞語(yǔ)。“豁然開(kāi)朗”與“在黑暗中摸索”構(gòu)成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比,從而熱烈贊頌了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大意義。這兩個(gè)形象可感的詞語(yǔ),把抽象的事理表現(xiàn)得可感可見(jiàn)。,【高考小貼士】,對(duì)比手法,把兩個(gè)相互對(duì)立的事物、人物,或同一事物、人物的兩個(gè)不同方面作對(duì)照,互相比較,以達(dá)到鮮明地表達(dá)思想、說(shuō)明問(wèn)題的目的,這就叫做對(duì)比或 對(duì)照。 運(yùn)用對(duì)比手法,將對(duì)比的雙方放在一起,形成具體的對(duì)照、比較,或造成相互的烘托、

14、映襯,這樣不僅可以突出事物或人物的鮮明特征,而且便于鮮明地表達(dá)作者的思想感情,表達(dá)文章的思想傾向。,3.怎樣理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句在文中的地位和作用?,,參考答案:這是課文第7段的第1句話。從表面上看,文中找不到“其次”的字樣,有人不禁要問(wèn):沒(méi)有“其次”,要“首先”有什么用?理解這句話首先要抓住關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤?。這“因?yàn)椤币辉~便把課文第7、8段與上文緊密地聯(lián)系起來(lái)了。上文用較長(zhǎng)的篇幅介紹“科學(xué)家”馬克思在“歷史科學(xué)”等方面的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)“理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)”的熱情和關(guān)注。這個(gè)“因?yàn)椤北憬沂玖笋R克思研究科學(xué)、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的原因,即指導(dǎo)革命,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。這“首先”是相對(duì)于“

15、科學(xué)家”而言的。“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句,不僅說(shuō)明了“科學(xué)家”和“革命家”之間的關(guān)系,更說(shuō)明了馬克思的一生都是為了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。這就是他“最遭嫉恨”“最受誣蔑”的原因。,4.“正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人?!逼渲?“這樣”指代什么?兩個(gè)“最”體現(xiàn)在什么地方?馬克思對(duì)此抱什么態(tài)度? 說(shuō)明了什么?,,參考答案:“這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論創(chuàng)造和革命實(shí)踐。兩個(gè)“最”體現(xiàn)在兩個(gè)“無(wú)論”上,無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府,也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別,都毫不例外地瘋狂地嫉恨他,惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”,當(dāng)做蛛絲“輕輕拂去”,表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大

16、無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)定性。,三、探究爭(zhēng)鳴,課文中,恩格斯對(duì)馬克思的稱謂變換了多次,說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的作用。,,思路提示:恩格斯在追述和評(píng)論馬克思的杰出貢獻(xiàn)時(shí),對(duì)“馬克思”這個(gè)人稱,用了幾種不同的表達(dá)方式:“當(dāng)代最偉大的思想家”“他”“這個(gè)人”和“這位巨人”等。 (1)這種稱謂的變換屬于邏輯學(xué)中的同一關(guān)系,說(shuō)明恩格斯對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和贊頌并不完全出自友誼,而是客觀、中肯地對(duì)自己的戰(zhàn)友做出了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。 因此,應(yīng)該把“這個(gè)人”“這位巨人”等稱謂的變換歸結(jié)為在客觀、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度下的準(zhǔn)確表達(dá)。,,(2)從另一方面說(shuō),這也體現(xiàn)出他們之間親密無(wú)間、純潔高尚的友誼,體現(xiàn)出恩格斯對(duì)馬克思的崇敬之情,說(shuō)

17、明恩格斯對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)是客觀的、科學(xué)的,因而也是恰當(dāng)?shù)摹?隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí),一、基礎(chǔ)知識(shí),閱讀下面的文字,完成13題。 先秦諸子在很多重大的問(wèn)題上觀點(diǎn)沖突,相互爭(zhēng)鳴,但在尊師這個(gè)問(wèn)題上,卻。道家的道德經(jīng)說(shuō):“不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷。”墨家的墨子也說(shuō):“夫?yàn)榈茏?后生其師,必修其言,法其行?!狈业墓茏又?收錄有弟子職一篇,地規(guī)定了學(xué)生對(duì)教師各方面恭敬的態(tài)度和服侍的禮儀。不僅雜家的呂氏春秋指出了尊師的具體方法,而且說(shuō)明了尊師的必要。主張“生則謹(jǐn)養(yǎng)”“死則敬祭”。此外,學(xué)生能夠勤奮學(xué)習(xí),虛心求教,也就是對(duì)教師最大的尊敬。,尊師的傳統(tǒng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊師使我們的民族更加

18、篤信教育,( )。當(dāng)然,我們也不必忌諱,尊師的片面化和極端化,也對(duì)我們民族及其文化具有負(fù)面影響。比如,恪守師法,不許學(xué)生 ,限制 ,在一定程度上束縛了后人獨(dú)立之精神、自由之思想,對(duì)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展,起了一定的阻滯作用。,1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.雜家的呂氏春秋不僅指出了尊師的具體方法,而且說(shuō)明了尊師的 必要。 B.不僅雜家的呂氏春秋說(shuō)明了尊師的必要,而且指出了尊師的具體 方法。 C.雜家的呂氏春秋不僅說(shuō)明了尊師的必要,而且指出了尊師的具體 方法。 D.不僅雜家的呂氏春秋說(shuō)明了尊師的必要,而且強(qiáng)調(diào)了尊師的具體 方法。,,解析:CA項(xiàng),“不僅”和“而且”后面的

19、內(nèi)容邏輯不對(duì),反了。前后分句是一個(gè)主語(yǔ),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該在主語(yǔ)之后,排除B、D項(xiàng)。,2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.良好的教育會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的向?qū)W之風(fēng),強(qiáng)化整個(gè)民族對(duì)自己文化的認(rèn)同。 B.從而促進(jìn)全社會(huì)的向?qū)W之風(fēng),強(qiáng)化整個(gè)民族對(duì)自己文化的認(rèn)同。 C.從而強(qiáng)化整個(gè)民族對(duì)自己文化的認(rèn)同,促進(jìn)全社會(huì)的向?qū)W之風(fēng)。 D.良好的教育會(huì)強(qiáng)化整個(gè)民族對(duì)自己文化的認(rèn)同,促進(jìn)全社會(huì)的向?qū)W之風(fēng)。,,解析:B本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。承接前面的主語(yǔ)“尊師”,應(yīng)該是動(dòng)詞“促進(jìn)”或者“強(qiáng)化”,然后從兩個(gè)分句句意的輕重程度可知,這里強(qiáng)調(diào)尊師對(duì)我們民族文化

20、的影響,所以答案選B。,3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.如出一轍不厭其詳自出機(jī)杼標(biāo)新立異 B.大同小異不厭其詳別出心裁獨(dú)樹(shù)一幟 C.如出一轍不厭其煩自出機(jī)杼獨(dú)樹(shù)一幟 D.大同小異不厭其煩別出心裁標(biāo)新立異,,解析:A(1)“如出一轍”(車子)好像從同一個(gè)車轍出來(lái),形容事情非常相像?!按笸‘悺敝复篌w相同,略有差異。(2)“不厭其煩”指不 嫌煩瑣與麻煩,形容耐心?!安粎捚湓敗敝冈皆敿?xì)越好。(3)“自出機(jī) 杼”比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁,獨(dú)創(chuàng)新意?!皠e出心裁”獨(dú)創(chuàng) 一格,與眾不同。(4)“標(biāo)新立異”提出新奇的主張,表示與一般不 同?!蔼?dú)樹(shù)一幟”單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟,比喻風(fēng)格獨(dú)特

21、新奇,指自成一 家。程度過(guò)重。再依據(jù)語(yǔ)境,判定答案為A。,4.(2018湖南、江西高三十四校第一次聯(lián)考)根據(jù)下列提示語(yǔ),對(duì)畫(huà)線句子進(jìn)行重組,不超過(guò)60個(gè)字。 在剛剛召開(kāi)的“兩會(huì)”中,醫(yī)療改革成為“兩會(huì)”代表和人民群眾熱議的焦點(diǎn)問(wèn)題。有的代表認(rèn)為,要想解決人民群眾看病難的問(wèn)題必須完善對(duì)公立醫(yī)院的改革;只有推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施才能完善對(duì)公立醫(yī)院的改革。如果沒(méi)有完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度就不能推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施。,,解析:這是一道變換句式的題目,要求重組句子,注意后面以“解決人民群眾看病難的問(wèn)題”做結(jié)尾,重點(diǎn)理清“醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度”“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)

22、利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施”“完善對(duì)公立醫(yī)院的改革”之間的條件關(guān)系,前者為后者的條件。 答案:我們要完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度,推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施,完善對(duì)公立醫(yī)院的改革,解決人民群眾看病難的 問(wèn)題。,5.(2018湖北襄陽(yáng)高考沖刺卷)請(qǐng)參考下面示例的推斷方式,合理反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。每條不超過(guò)30字。 材料一李賀考進(jìn)士,反對(duì)者說(shuō):他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音,按照避諱的原則,他不能考進(jìn)士。 韓愈反駁說(shuō):如果這樣的話,那么父親叫“仁”,兒子就不能做人了嗎? 材料二有人說(shuō),好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少。 魯迅反駁說(shuō):如果這樣的話,

23、? 材料三一個(gè)學(xué)生表示對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣,他說(shuō):我的夢(mèng)想是像愛(ài)因斯坦一樣,寫(xiě)出一部偉大的科學(xué)著作。 語(yǔ)文老師反駁說(shuō):如果這樣的話,?,,解析:這是一道邏輯推斷的題目,要求對(duì)給出的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,答題時(shí)注意針對(duì)給出的觀點(diǎn),然后以一個(gè)反例進(jìn)行反駁。 答案:(1)那么誰(shuí)也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎 (2)那么你那偉大的科學(xué)著作將用什么樣的語(yǔ)言文字來(lái)寫(xiě)作呢,,6.(2018全國(guó)卷)下面是某校一則啟事初稿的片段,其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)找出并作修改。 我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因,發(fā)現(xiàn)管子陳舊,需要換掉。學(xué)校打算7月15日開(kāi)始施工。施工期間正遇上暑假,為安全起見(jiàn),請(qǐng)全

24、體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。,,解析:這是一則啟事,應(yīng)該采用書(shū)面語(yǔ),題干中也有“不合書(shū)面語(yǔ)體的要求”的提示?!岸伦 薄肮茏印薄皳Q掉”“打算”“正遇上”這些都是口語(yǔ),為了和啟事的書(shū)面語(yǔ)風(fēng)格一致,應(yīng)將它們改為相應(yīng)的書(shū)面語(yǔ)。 答案:(示例)“堵住”改為“堵塞”;“管子”改為“管道”;“換掉”改為“更換”;“打算”改為“計(jì)劃”;“正遇上”改為“正值”。,7.(2018全國(guó)卷)下面是某校為教師編寫(xiě)個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。,,解析:首先,明確所給文段的中心詞:編寫(xiě)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。然后,仔細(xì)分析流程圖,

25、分出寫(xiě)作層次。第一層是環(huán)境分析和自我分析,第二層是個(gè)人定位和發(fā)展目標(biāo),第三層是操作策略,第四層是評(píng)估及反饋。作答的時(shí)候要注意各層次的邏輯順序,然后使用一些關(guān)聯(lián)詞串聯(lián)句子,使其連貫、通順。 答案:(示例)編寫(xiě)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃首先要進(jìn)行環(huán)境分析和自我分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)人定位并設(shè)置發(fā)展目標(biāo),然后制訂達(dá)成目標(biāo)的操作策略,最后展開(kāi)評(píng)估與信息反饋,再據(jù)此進(jìn)一步修訂。,二、課內(nèi)閱讀,閱讀課文第7至9段,完成第811題。 8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含意】 文段中“正因?yàn)檫@樣”中的“這樣”包含哪些意思?請(qǐng)概括一下,分條列出。,,答案:參加推翻資本主義社會(huì),爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的事業(yè);使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)第

26、一次意識(shí)到自身解放的條件;寫(xiě)了許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子;在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中開(kāi)展工作;創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。,9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):理解文中重要句子的含意】“他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵?!边@句話的深刻含意是什么?,,答案:這句話表現(xiàn)馬克思一生光明磊落,把全部精力獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思由衷的贊揚(yáng)。,10.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意】馬克思逝世,“整個(gè)歐洲和美洲千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”,這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照,這說(shuō)明了什么?,,答案:這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師,同時(shí)也說(shuō)明他的理論和實(shí)踐給了各國(guó)

27、資產(chǎn)者以致命的打擊,是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個(gè)對(duì)照與開(kāi)頭呼應(yīng),深化了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無(wú)與倫比的作用和地位。,11.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要語(yǔ)句在文中的作用】“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”在文中有什么作用?,,答案:恩格斯最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ),雖是一般悼詞結(jié)語(yǔ),但絕不僅僅是形式的需要,它照應(yīng)全文,總結(jié)全文,是由馬克思的豐功偉績(jī)引申出來(lái)的必然結(jié)論,體現(xiàn)了作者的心聲,也是億萬(wàn)人民的心聲。,,時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí),“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人” 他的事跡感染了無(wú)數(shù)青年人:畢生忘我工作、博覽群書(shū),努力從一切文明成果中汲取養(yǎng)料;一輩子有很多發(fā)財(cái)

28、的機(jī)會(huì),但錢物往往被他無(wú)償捐給了高尚的事業(yè);時(shí)常顛沛流離、貧病交加,可苦難卻讓他更加篤定為崇高理想而奮斗終身。,【思維借鑒】,開(kāi)頭并沒(méi)有點(diǎn)出人物,由人物最具代表性的事件導(dǎo)入,極具吸引力。,這個(gè)人正是馬克思。今年的“五四”青年節(jié),緊連著馬克思誕辰200周年紀(jì)念日,這仿佛一個(gè)隱喻,映照出馬克思同青年的緊密關(guān)聯(lián)。作為一位志向遠(yuǎn)大、博學(xué)多才的青年,馬克思30歲時(shí)就發(fā)表共產(chǎn)黨宣言,深刻影響人類歷史進(jìn)程。以馬克思命名的學(xué)說(shuō),至今仍是指引青年人前進(jìn)的路標(biāo)。越是深入了解馬克思的偉大人格和光輝思想,越能品味到“真理的味道”,觸摸到“信仰的真諦”?!白呓R克思”,繼而“走進(jìn)馬克思”,絕對(duì)稱得上是一件“燃到靈魂”的

29、青春幸事。,點(diǎn)明人物“馬克思”,并引出馬克思與青年的密切關(guān)聯(lián),點(diǎn)明主旨。,“少年心事當(dāng)拿云”。早在17歲時(shí),馬克思就立志選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”。馬克思其實(shí)也很“叛逆”,他的叛逆集中體現(xiàn)在不迷信盲從、孜孜追求真理上;馬克思也很“批判”,他的批判對(duì)準(zhǔn)的是剝削壓迫,追求的是人類解放;馬克思也很“沖動(dòng)”,他把斗爭(zhēng)精神投向了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)。青春指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的熱烈奔放,本身就與馬克思的氣質(zhì)很“投緣”。也正因如此,青年人一旦邂逅了真正的馬克思主義,勢(shì)必綻放奪目光彩。,具體展開(kāi)馬克思作為青年人楷模那種“燃到靈魂”的精神特質(zhì)。運(yùn)用排比句,分別用“叛逆” “批判”“沖動(dòng)”表現(xiàn)馬克思奪目的 光彩。

30、,今日青年,如何舒展凌云之志、閃耀青春之光?回望20世紀(jì)以來(lái)的歷史,從南湖紅船上謀劃建黨的年輕船客,到冒著抗戰(zhàn)烽煙奔赴延安的愛(ài)國(guó)青年,從“上山下鄉(xiāng)”展現(xiàn)作為的知識(shí)青年,到“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”的新一代青年,正是在馬克思主義的啟蒙和召喚下,一代代年輕人為民族復(fù)興刻畫(huà)下奮斗年輪。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,但與夢(mèng)想相擁而行、與時(shí)代同頻共振的青春軌跡從未改變,以馬克思主義為旗幟、矢志復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)從未改變。拒絕流向大海的河流注定干涸于沙漠。乘新時(shí)代春風(fēng),在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想,勇做時(shí)代先鋒,不做時(shí)代過(guò)客,青春年華才能在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。,文章一轉(zhuǎn),直追當(dāng)下,提出“今日青

31、年,如何舒展凌云之志、閃耀青春之光?”的深刻問(wèn)題,回望歷史,展現(xiàn)馬克思對(duì)青年的深刻影響。,青春是美好的,青春又是短暫的,同學(xué)少年風(fēng)華正茂,恰處于精心勵(lì)志、發(fā)憤圖強(qiáng)的關(guān)鍵期??犊爸?再宏大的夢(mèng)想也會(huì)實(shí)現(xiàn),蹉跎猶豫,再貼近的夢(mèng)想也可能是空想。正如習(xí)近平總書(shū)記在考察北京大學(xué)時(shí)所諄諄勉勵(lì)的,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者”。接力棒交到新時(shí)代青年手上,有海闊天空之愿,更需有腳踏實(shí)地之意,有慷慨悲歌之風(fēng),更需有久久為功之行。立鴻鵠志,做奮斗者,當(dāng)實(shí)干家,新時(shí)代青年必將大有可為,也必將大有作為。,引用習(xí)近平總書(shū)記的話,將目光鎖

32、定在當(dāng)今青年身上,號(hào)召當(dāng)代青年應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮 斗者。,“無(wú)冥冥之志者,無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,無(wú)赫赫之功?!鼻嗄陼r(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。出色的詩(shī)人、聰明的學(xué)者、顯赫一時(shí)的哲學(xué)家,這樣的職業(yè)成就常令人艷羨,而青年馬克思卻有著不一樣的見(jiàn)解:如果從利己主義的原則出發(fā)、考慮如何滿足個(gè)人的欲望進(jìn)行職業(yè)選擇,那么絕不能得到真正的幸福。青年選擇“為人類最大多數(shù)人的幸福而工作”,一定會(huì)如馬克思矚望的那樣,“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。 人民日?qǐng)?bào)(2018年05月07日04版),結(jié)尾照應(yīng)題目,再次點(diǎn)明主旨,號(hào)召青年為人類最大多數(shù)人的幸福而工作。堅(jiān)定有力!,【我來(lái)評(píng)論】,謝謝觀賞!,

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