2018-2019學(xué)年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 二 新文化運動課件2 人民版必修3.ppt

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1、第2課 新文化運動,專題三 近代中國思想解放的潮流,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。 考試說明 新文化運動：新文化運動的產(chǎn)生，新文化運動的代表人物和主要內(nèi)容；新文化運動的影響。,知識回顧：儒家思想是中國古代社會傳統(tǒng)的主流思想。請回憶儒家思想變遷的歷程（春秋、戰(zhàn)國、西漢、宋明、明清之際、維新變法時期、新文化運動時期）。,春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家思想,戰(zhàn)國時期，經(jīng)孟子和荀子的吸收改造，成為諸子百家中的蔚然大宗,西漢時，漢武帝接受經(jīng)董仲舒改造的新儒學(xué)，此后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想（加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治）,宋明時期，儒學(xué)發(fā)展為宋明理學(xué)（儒家思想阻礙了社會進步）,

2、明清之際，經(jīng)李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之批判地繼承，儒家思想重新煥發(fā)了生機（反映了資本主義萌芽的時代要求）,,19世紀(jì)末，康有為將西方的政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，宣傳維新思想,新文化運動對儒家思想進行了徹底的批判（絕對否定）,讀一讀：總結(jié)新文化運動的背景,一戰(zhàn)期間民族工業(yè)分布圖,材料三：,一、新文化運動的背景,1、政治： 2、經(jīng)濟： 3、思想：,北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流,（直接原因),民族資本主義進一步發(fā)展,,(根本原因）,袁世凱上臺后，掀起尊孔復(fù)古逆流的目的是什么？,復(fù)辟帝制,學(xué)習(xí)思考,為什么說復(fù)古尊孔實質(zhì)就是復(fù)辟帝制?,答案提示：在當(dāng)時的情況下，如果要復(fù)古尊孔，就要恢復(fù)

3、封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復(fù)古尊孔實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。,二、新文化運動的興起,1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志。從第二卷第一號起，改名為新青年。,1、興起標(biāo)志,2、代表人物,李 大 釗,胡 適,陳 獨 秀,魯 迅,錢 玄 同,劉 半 農(nóng),,,民主,,科學(xué),Democracy,Science,(德先生) (賽先生),西方的資產(chǎn)階級民主政治。,3、指導(dǎo)思想,,自然科學(xué)和一些社會科學(xué)的方法,北京大學(xué),4、活動基地,問題是： 北京為何會成為1915年之后一段時間內(nèi)的新文化運動的中心？,1917年，新青年從上海隨陳獨秀遷到北京； 進步知

4、識分子擔(dān)任新青年的編輯或撰稿如李、胡、錢、魯、劉等人； 由蔡元培任校長的北大“兼容并包”“學(xué)術(shù)自由”，聘進步知識分子任教，使其成為新文化運動的主要活動基地。,“思想自由” “兼容并包”,問題情境 “思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實質(zhì)是什么?,實質(zhì)：鼓勵和倡導(dǎo)資產(chǎn)階級新文化、新思想去占領(lǐng)封建舊思想陣地。,蔡元培,拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻的，固不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族、一個時代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個。 胡適轉(zhuǎn)述美國哲學(xué)家杜威的話,三、新文化運動的內(nèi)容,

5、1.提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制； 2.提倡新道德，反對舊道德； 3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；,民主：指西方的資產(chǎn)階級民主政治。包括人權(quán)平等、個性解放、獨立人格、共和政體等； 科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。包括進化論、唯物論、無神論，反對封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等等。,1.提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制,舊道德： 指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容 是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。 新道德： 指男女平等、個性解放等資產(chǎn)階級倡導(dǎo)的人權(quán)、平 等思想,2.提倡新道德，反對舊道德,新文化運動反對舊道德，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？,以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道

6、德是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神象征，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。,3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué),文學(xué)改良芻議,一、須言之有物 二、不摹仿古人 三、須講求文法 四、不作無病之呻吟 五、務(wù)去爛調(diào)套語 六、不用典 七、不講對仗 八、不避俗字俗語 文學(xué)改良芻議,文學(xué)革命論、創(chuàng)辦青年雜志,狂人日記等,陳獨秀,魯迅,,魯迅狂人日記中國第一部白話文小說,我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！ 摘自狂人日記,1.積極性:,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位； 弘揚了民主與科學(xué)的精神； 促進了人們的思想解放； 推動了自然科學(xué)的發(fā)展； 推動了文化的全面轉(zhuǎn)型； 后期傳播馬克思主義，成為挽救中國的思想武器。,四、新文化運動的影響,2.局限性： （1）五四以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性，特別表現(xiàn)在局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合； （2）新文化運動對東西方文化，存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。,