《（通史版）2019高考歷史二輪復習 專題二 西方文明的源頭和近代西方文明的興起和發(fā)展 第4講 西方文明之源——古代希臘、羅馬課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通史版）2019高考歷史二輪復習 專題二 西方文明的源頭和近代西方文明的興起和發(fā)展 第4講 西方文明之源——古代希臘、羅馬課件.ppt（55頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題二 西方文明的源頭和近代西方文明 的興起和發(fā)展,續(xù)表,核心目錄,第4講西方文明之源古代希臘、羅馬,考向目錄,古代希臘、羅馬(公元前8世紀公元6世紀)是西方文明的源頭,為人類的政治文明、精神文明留下了寶貴遺產。,1.雅典民主政治 (1)形成條件 地理因素:相對隔絕的谷底和海島地形,易于形成相對隔絕的城邦政治。 經濟因素:形成了以商品生產、海外貿易為主的多種經濟形態(tài)并存的經濟結構。 政治因素:城邦制度的確立、貴族制取代君主制。 思想因素:海洋文明中形成的集體、平等、相對獨立和自由意識。,一、政治上:西方政治文明的搖籃,推動因素:形成了一定規(guī)模的平民階層,平民與貴族的斗爭成為民主政治形成的直接原
2、因。 (2)民主進程 梭倫改革為雅典的民主政治奠定了基礎。 克利斯提尼改革確立了雅典的民主政治。 伯利克里改革使雅典民主政治達到頂峰。 (3)特征:人民主權、輪番而治、直接民主制、法律至上、權力相互制約。 (4)影響 積極:雅典民主的理論與實踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最,個人因素:希臘思想家、政治家的鼓動和改革。,初的基礎。民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領域取得了輝煌的成就。 局限性:雅典民主政治基礎狹窄,直接民主過于泛濫,造成雅典的政治腐敗和社會動亂。,2.羅馬法 (1)演變:羅馬法經歷了從習慣法到成文法、從公民法到萬民法到最終形成體系的演變。 (2)特點:保護私有財產;法律面前人
3、人平等。 (3)影響 羅馬法緩和了社會矛盾,穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治。 對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響。,2.羅馬:(1)古羅馬長期對外擴張,使地中海變?yōu)閮群?國際交往擴大使得奴隸制商品經濟和海外貿易得到充分發(fā)展。 (2)中國的絲綢之路:東起長安、洛陽,西到羅馬(當時稱為大秦)。,1.希臘:雅典等希臘城邦,良港眾多,航海和海外貿易條件優(yōu)越,奴隸制工商業(yè)經濟發(fā)達。,二、經濟上:發(fā)達的奴隸制工商業(yè)經濟,1.希臘 (1)智者學派:強調“人是萬物的尺度”,樹立了人的尊嚴和權威,構成了古希臘人文精神的基本內涵,成為近代人文主義的起源。 (2)蘇格拉底:提出“美德即知識”的思想,使哲學真正成為一門研
4、究“人”的學問,是人類精神覺醒的表現(xiàn)。 (3)柏拉圖:關注的焦點是人類社會,著有理想國。 (4)亞里士多德:關注自然界和人類生活,強調在整個自然界中,人類是最高級的。,三、思想文化上:西方人文主義思想的起源,2.羅馬 羅馬法蘊含的自然法原則和理性精神,成為近代啟蒙運動和資產階級法學思想的根源。,(2018湖北部分重點中學高三聯(lián)考)羅馬法學家認為,在適用于特定民族的市民法和適用于全人類的萬民法之外,還有“自然界教給一切動物的法律”自然法,“而奴役是違背一切人都是生而自由的自然法的”。這反映了() A.羅馬法不斷發(fā)展完善為一部自然法 B.天賦人權的思想理念貫穿于羅馬法 C.使用中的羅馬法喪失了自然
5、法的精神 D.羅馬法學家追求公平正義的立法原則,解析本題主要考查自然法原則,意在考查歷史解釋素養(yǎng)。從材料中的羅馬法學家認為羅馬法還包括“自然法”,“而奴役是違背一切人都是生而自由的自然法的”可知,羅馬法學家追求公平正義的立法原則,D項正確;“自然法”,不是具體的法律條文,而是一種立法精神,A項錯誤;B項中的天賦人權在材料中沒有體現(xiàn),排除;羅馬法中蘊含了自然法精神,C項錯誤。,答案D,1.(2018山西太原高三二模)公元前413年,雅典遠征西西里失敗,很多雅典人攻擊那些贊成遠征的演說家,而忘記自己那一票的神圣責任和義務,其出爾反爾的手法幾近無賴。這反映了雅典() A.直接民主存在決策風險B.公民
6、道德素質嚴重缺失 C.演說術有助于民主決策D.集體決策成為戰(zhàn)敗根源,考向一雅典民主政治的特點及局限性,答案A本題主要考查雅典民主政治的弊端,意在考查歷史解釋素養(yǎng)。材料介紹雅典人由于對外戰(zhàn)爭的失敗,大肆攻擊原來的演說家,但是卻忘記了遠征的決策也是自己投票的結果。這反映了直接民主制容易導致權力的濫用和誤用,表明直接民主制存在決策風險,A項正確;B項對于材料的理解過于淺顯,排除;C項背離了材料主旨,排除;戰(zhàn)敗的根源應在于國家實力,集體決策不是戰(zhàn)敗的根源,D項錯誤。,經歷了民主制度不斷完善的過程:梭倫改革將國家引上民主軌道;克利斯提尼改革最終確立民主制;伯利克里改革使民主政治發(fā)展到頂峰。 經歷了民主范
7、圍不斷擴大的過程:由血緣世襲到以財產、地域為主,由存在財產等級限制到逐步取消,由貴族共和到公民廣泛參與。 民主制度不斷創(chuàng)新:抽簽選舉、差額選舉制,立法、行政、司法分權制的嘗試。,雅典民主政治的特點及局限性 (1)特點,享有民主權利。 (2)局限性 它是一種原始的小國寡民的直接民主,范圍狹小,只適用于成年男性公民。 它維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益,其實質是建立在奴隸制基礎之上的少數(shù)人的民主,同時抽簽選舉有可能導致國家權力的濫用和誤用。,少數(shù)人的民主:以城邦制為基礎,是小國寡民的產物,民主只屬于占城邦人口小部分的成年男性公民,婦女、外邦人、奴隸則不,2.(2017課標)在古代雅典,官員就職前
8、須宣誓保證依法履行職責,陪審員須宣誓保證公正審判,年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權利和義務。這些宣誓旨在() A.限制權力濫用B.防止官員腐敗 C.培育權利觀念D.增強責任意識,答案D本題考查古代雅典民主政治。從材料信息看,官員就職宣誓、陪審員宣誓和青年男子參加成人宣誓儀式,是為了增強官員、陪審員和青年男子的責任意識,故選D項?！澳隄M18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權力濫用和防止官員腐敗無關,排除A、B兩項;材料信息強調官員、陪審員的義務而非權利,故C項錯誤。,3.(2018河南適應性考試一)古代雅典民主政治鼎盛之際,公民大會曾允許任何公民就任何問題發(fā)言,只要他在
9、祭壇上放一枚橄欖枝表示請愿即可。這反映出古代雅典() A.政治生活缺乏法制基礎B.氏族貴族勢力鏟除殆盡 C.直接民主保障參政機會D.公民權利不受城邦限制,答案C從材料信息“公民大會曾允許任何公民就任何問題發(fā)言”可知,每一個公民都有參政機會,這得益于直接民主政治,故選C項。A項與史實不符;B項表述過于絕對;在雅典,公民屬于城邦,受到城邦限制,故D項錯誤。,準確認識雅典的“人民主權”和“輪番而治” “人民主權”之主權歸屬,主要表現(xiàn)在公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機構的職責等方面。 “輪番而治”的管理形式,主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。,4.公元前5世紀,雅典民主制達到高峰,平等的概念
10、被用于政治領域,公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權利。體現(xiàn)這一說法的是() A.比例代表制B.舉手表決制 C.抽簽選舉制D.連選連任制,答案C本題主要考查抽簽選舉制。材料強調的是雅典民主政治的平等性,強調公民參政的平等權利,而抽簽選舉制,給予了每一個公民平等的參政機會,C項正確;比例代表制是間接民主的表現(xiàn)形式,與雅典的直接民主制不符,A項錯誤;B項只是表決的方式,不能體現(xiàn)出平等,B項錯誤;連選連任也不能體現(xiàn)平等,D項錯誤。,5.(2018山東聊城高三二模)只要將近現(xiàn)代西方民主和雅典民主作一比較,就不難發(fā)現(xiàn)雅典公民大會和五百人議事會實際上是近代以來在各國出現(xiàn)的眾議院和參議院的胚芽。這一結
11、論主要是基于二者均體現(xiàn)出() A.崇尚法治B.精英治國 C.分權制約D.輪番而治,考向二西方近代民主政治對希臘民主政治的繼承與發(fā)展,答案C本題主要考查雅典民主政治的影響。根據(jù)所學可知,雅典公民大會和五百人議事會與近現(xiàn)代西方的眾議院和參議院都體現(xiàn)了分權制約的思想,C項正確;材料沒有體現(xiàn)出崇尚法治,A項錯誤;雅典實行的是直接民主制,不是精英治國,B項錯誤;輪番而治是直接民主的體現(xiàn),而近現(xiàn)代西方的參眾兩院體現(xiàn)的是間接民主,D項錯誤。,西方近代民主政治對希臘民主政治的繼承與發(fā)展,6.(2018課標)公元前5世紀,雅典公民獲得更多表達自己想法的機會,公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能
12、力”。據(jù)此可知,在當時雅典() A.公民必須能言善辯B.參政議政十分活躍 C.民主政治出現(xiàn)危機D.內亂引發(fā)思想紛爭,答案B雅典公民獲得更多表達自己想法的機會,公民的成功依賴于在大型公共集會上的表達能力,這反映出當時雅典參政議政十分活躍,故B項正確。A項中“必須”表述錯誤;材料體現(xiàn)的是民主政治的繁榮,未涉及危機,C項錯誤;材料未涉及內亂、思想紛爭,D項錯誤。,7.(2018廣東茂名高三二模)伯利克里時期,作為最高司法和監(jiān)察機關的陪審法庭也參與立法活動,擁有對公民大會決議的最后批準權。這反映了當時雅典() A.司法監(jiān)察制度日趨完善 B.法治理念被民眾所接受 C.民主政治遭到嚴重破壞 D.權力運行帶
13、有制衡色彩,答案D本題主要考查伯利克里執(zhí)政時期雅典民主政治的發(fā)展。審判機關也參與立法,審批公民大會決議,這樣就對公民大會形成了制約,結合各個題肢可知,D項正確;材料沒有闡釋司法制度的發(fā)展,A項錯誤;材料也沒有介紹民眾的問題,B項錯誤;題干材料反映了雅典民主政治的發(fā)展,C項表述錯誤。,8.(2018云南高三畢業(yè)班一檢)公元前454年,羅馬貴族與平民終于達成協(xié)議:立法委員會全部由貴族擔任,但起草委員和法律須經由貴族和平民共同組成的百人團大會通過,元老院批準,才能生效。這一協(xié)議() A.擴大了公民法的適用范圍和對象 B.使平民完全掌控法律的制定大權 C.使平民有機會進入法律創(chuàng)建環(huán)節(jié) D.沒有觸動貴族
14、控制司法的地位,考向三羅馬法的演變及影響,答案C本題主要考查羅馬法的發(fā)展與完善。材料中的“但起草委員和法律須經由貴族和平民共同組成的百人團大會通過”表明平民有機會進入法律創(chuàng)建環(huán)節(jié),C項正確;材料只是反映了立法程序,沒有涉及法律的適用范圍,A項錯誤;B、D兩項都與材料信息不符,排除。,演變的特點。 (3)從內容上看,羅馬法維護了羅馬公民和自由民的社會地位,調整了財產關系,規(guī)定奴隸制度和私有財產神圣不可侵犯,具有時代性的特征;內容豐富、體系完善,涉及政治、經濟、思想等多個領域。,全面認識羅馬法 (1)從地位上看,羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系,是西方政治文明的
15、起源之一。 (2)從形式上看,羅馬法體現(xiàn)出與時俱進、適應時代和形勢需要而,(4)從作用上看,羅馬法是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具,對后世影響深遠。 (5)從局限上看,羅馬法體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求。對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實質是維護少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。,9.(2018課標)羅馬共和國時期,平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭,斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結果是() A.貴族的特權被取消 B.羅馬法體系最終形成 C.公民與貴族法律上平等D.自由
16、民獲得相同的權利,答案C羅馬共和國時期頒布的一系列法律被稱為公民法,它的適用范圍主要限于羅馬公民,在公民法下,公民與貴族在法律上獲得了平等地位,故C項正確。當時貴族的特權并未被完全取消,故A項錯誤。羅馬法體系最終形成于查士丁尼時代,故B項錯誤。D項與史實不符,事實上自由民中權利并不完全相等。,10.(2018湖南株洲高三質檢二)據(jù)學說匯纂記載,兩輛滿載貨物的騾車一前一后在爬坡,為減輕騾子負擔,兩名車夫在第一輛車后推車。此時,前面的車開始滑退,在兩車之間的車夫從中間跳出之后,后車被前車撞上并碾過一個奴隸。根據(jù)法律規(guī)定,對騾子的主人可以不發(fā)生訴訟,而對車夫則可依法起訴。這反映羅馬法 () A.注重
17、程序合法B.保護私有財產 C.主張過失擔責D.強調法律公平,答案C材料涉及的故事是說由于車夫在前車滑退時沒有采取得當措施,而導致事故的發(fā)生。所以依據(jù)法律要對事故責任人(車夫)進行起訴,由此可知羅馬法主張過失擔責,C項正確。其他三項與材料信息無關,排除。,羅馬法的基本內涵 (1)承認私有財產神圣不可侵犯,調整財產關系,順應了經濟發(fā)展和變化。 (2)法律面前人人平等,維護公民和自由民的社會地位。 (3)滲透了“自然法”精神,宣揚平等、人權、理性、法律至上和,正義法理精神。 (4)既重司法形式,又重法律內容。,11.(2018湖南永州高三三模)羅馬皇帝曾有句名言:“朕誠為陸上之主,但海法乃海上之王。
18、”羅馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律,但他卻不能任意制定一部海商法,因為海商法體現(xiàn)的是各國人民的海商貿易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬() A.萬民法僅適用于帝國陸地范圍 B.力圖革除習慣法的不合理因素 C.尊重公平和理性的自然法精神 D.廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定,答案C本題主要考查西塞羅自然法。本題的關鍵不是從名言本身出發(fā),而是材料之后的解釋,尤其是“但他卻不能任意制定一部海商法,因為海商法體現(xiàn)的是各國人民的海商貿易慣例及客觀法精神”,這表明羅馬法尊重公平和理性的自然法精神,C項正確;A、B、D三項都無法體現(xiàn)材料的主旨,排除。,12.(2018遼寧大連高三一模)古希臘悲劇往
19、往以人與命運的斗爭為主題,著重表現(xiàn)主人公的英雄行為。雖然悲劇中主人公都難逃命運的魔掌而終于毀滅,但悲劇的整體氣象不是悲慘,而是“悲壯”。材料主要說明() A.悲劇代表古希臘文學最高水平 B.古希臘人愿意服從命運安排 C.古希臘文明是英雄主義的濫觴 D.悲劇是古典人文主義的載體,考向四古希臘的人文精神,答案D本題主要考查西方人文主義思想。古希臘悲劇主題是人與命運斗爭,尤其是強調其結局“不是悲慘,而是悲壯”,這表明該劇作肯定了人的斗爭精神,是人文主義的體現(xiàn),D項正確;A項表述材料未體現(xiàn),排除;材料強調的是向命運抗爭的反抗精神,B項錯誤;古希臘文明是近代西方文明的濫觴,C項表述有誤。,(3)強調人的
20、價值,崇尚人的理性,追求思想自由。 (4)重視知識的作用,強調好學深思,發(fā)揮人的主體作用。 (5)智者學派,重視人的作用,提出“人是萬物的尺度”;蘇格拉底,主張“知識即美德”,強調提高公民的道德修養(yǎng),尤其是知識修養(yǎng)。,古希臘人文精神的基本內涵 (1)把探討重點從認識自然轉移到認識社會。 (2)提倡懷疑精神,反對迷信和絕對權威。,13.(2018安徽宣城高三二調)蘇格拉底主張,凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西,就不應該去做,哪怕受到當權者或任何法庭的強迫,也要不惜任何代價予以抵制“未經考察的生活是不值得過的”。蘇格拉底強調的是() A.物質生活B.科學精神 C.自由權利D.理性價值,答案
21、D本題主要考查蘇格拉底。蘇格拉底的名言就是“認識你自己”。材料強調用理性來判斷該不該做某一件事,因此D項正確;其他三項都不符合材料主旨,排除。,14.(2018課標)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換,因為道德是永遠存在的,而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知,梭倫() A.反對奴隸制度B.主張權利平等 C.抨擊貧富差別D.具有人文精神,答案D本題考查西方人文精神的起源。從材料信息看,梭倫認為,道德比財富更重要,道德是永遠存在的,即精神財富比物質財富重要,這一思想有利于建立人們的道德價值觀,說明梭倫具有人文精神,故選D項。材料
22、無法體現(xiàn)反對奴隸制度,排除A項;材料未涉及權利,平等,排除B項;材料旨在強調道德比財富重要,并非抨擊貧富差別,排除C項。,古希臘人文精神與古代中國儒家思想的不同,15.(2017北京昌平高三期末)(節(jié)選)“人”的思考,“人”的探索,“人”的保障。 材料一蘇格拉底說:“沒有人自愿追求邪惡的東西或者他認為是邪惡的東西。寧愿為惡而不愿為善,這不是人的本性;當一個人被迫在兩個惡之間選擇時,沒有人會在可以選擇較小惡的情況下選擇較大的惡?！?孟子公孫丑上中提到:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。” (1)依據(jù)材料一概括蘇格拉底和孟子思想的
23、相同點,在此基礎上他,們各提出了什么主張?(6分),解析(1)第一小問相同點,據(jù)材料一蘇格拉底認為“沒有人自愿追求邪惡的東西或者他認為是邪惡的東西”和孟子提出“人皆有不忍人之心”概括可得:都認為人性本善。第二小問主張,據(jù)材料一并結合所學可得:蘇格拉底提出“美德即知識”,人之所以作惡是出于無知;孟子提出“仁政”。,答案(1)相同點:都認為人性本善。(2分) 主張:蘇格拉底提出“美德即知識”,人之所以作惡是出于無知。(2分)孟子提出“仁政”。(2分),1.“在雅典只要符合多數(shù)人意志,無須經過正當法律程序,也不給予被放逐者任何自我辯護機會,就可徑直將一個公民流放境外。”這說明,在古代雅典() A.國
24、家決策缺乏理性化的規(guī)范 B.缺少完備而有效的法律體系 C.多數(shù)人的意志都是錯誤決定 D.民主制維護了社會公平正義,答案A本題主要考查雅典民主政治的弊端。材料中“只要符合多數(shù)人意志就可”說明這種直接民主存在感情用事的弊端,A項正確;B項不符合事實,C項說法過于絕對化,D項表述與材料主旨相反。,2.古羅馬帝國時期的法學家烏爾比安說:“皇帝的意志,即有法律力量,人民已把自己的權力與權威都賦予了皇帝,并都委托給皇帝了?！边@一觀點() A.強調法律維護社會秩序的重要性 B.倡導主權在民的政治體制 C.表明皇帝意志是立法來源之一 D.指出了古羅馬法的階級屬性,答案C本題主要考查羅馬政治制度?！盎实鄣囊庵?
25、即有法律力量,人民已把自己的權力與權威都讓與了皇帝”說明皇帝意志是立法來源之一,故C項正確;材料沒有體現(xiàn)出法律維護社會秩序的重要性,故A項錯誤;B項屬于資產階級民主政治的特點,與材料中“人民已把自己的權力與權威都讓與了皇帝,并都委托給皇帝”不符,排除;D項中階級屬性不符合題意,排除。,3.十二銅表法規(guī)定:“以文字誹謗他人,或公然歌唱侮辱他人的歌詞的,處死刑。”這說明,古代羅馬() A.推行嚴酷刑罰B.限制言論自由 C.維護人身名譽D.保護私有財產,答案C本題主要考查十二銅表法。材料反映了對于侮辱誹謗他人的人給予懲罰,C項正確;A項雖有一定道理,但不是材料主旨,排除;B、D兩項與材料不符,排除。,4.公元前6世紀初,雅典梭倫改革將公民按財產多少劃分為四個等級,每個等級享有相應的政治權利,而計算財產的標準完全是按照個人土地上的收獲。這反映了雅典() A.農業(yè)是民主政治的基礎B.農業(yè)在社會中的地位較高 C.改革維護了農民的利益D.商品經濟發(fā)展水平仍較低,答案B根據(jù)材料信息“每個等級享有相應的政治權利,而計算財產的標準完全是按照個人土地上的收獲”,可知農業(yè)在社會中的地位較高,故選B項。A項明顯錯誤;梭倫改革主要維護了工商業(yè)奴隸主的利益,故C項錯誤;梭倫改革時,商品經濟發(fā)展水平較高,故D項錯誤。,
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