《2020版高中語文 第二單元 第9課 李商隱詩(shī)三首課件 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語文 第二單元 第9課 李商隱詩(shī)三首課件 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.ppt（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第9課李商隱詩(shī)三首,第二單元 唐詩(shī)之旅(下),學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解李商隱的生平及思想意識(shí)。 2.掌握三首詩(shī)的主題思想及藝術(shù)特點(diǎn)。 3.了解李商隱的藝術(shù)成就及創(chuàng)作風(fēng)格。,,自主預(yù)習(xí)區(qū),互動(dòng)探究區(qū),,內(nèi)容索引,自主預(yù)習(xí)區(qū),無題 李商隱 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。,詩(shī)海拾貝,注 這兩句說，相見不容易，別離也不容易，何況又遇上春末花殘時(shí)節(jié)？ 絲：與“思”諧音。春蠶到死才停止吐絲，比喻對(duì)所愛者至死不渝的思念和無窮無盡的別恨。蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)燭脂流溢如淚，稱“蠟淚”，常用以象征別恨。 鏡：名詞用
2、作動(dòng)詞，對(duì)鏡的意思。云鬢：青年女子兩鬢黑云似的頭發(fā)，借指青春年華。這兩句是說，晨起對(duì)鏡，只愁青春易逝，會(huì)合無期；入夜吟詩(shī)，應(yīng)覺月色凄寒，心緒悲涼。 蓬山：蓬萊山的簡(jiǎn)稱，傳說中海上的仙山，這里用來指所愛者的住所。青鳥：傳說中作為西王母信使的鳥，曾在西王母和漢武帝之間傳遞消息。后來常被用作男女之間的信使。為探(二字讀去聲)看(平聲)：試為探聽一下。,詩(shī)意解讀這是一首愛情詩(shī)，詩(shī)寫自己整天沉浸在離愁別苦的情緒之中。首聯(lián)寫傷別和傷春之情交織在心頭。頷聯(lián)是膾炙人口的名句，意思是說，要是不相思、無別恨，除非自己身死，表達(dá)了對(duì)愛情的至死不渝。頸聯(lián)通過“曉鏡、夜吟”富于典型意義的細(xì)節(jié)描寫，設(shè)想別后將會(huì)整天被離愁
3、別苦糾纏著無法排遣，進(jìn)一步寫出自己的思念之切。尾聯(lián)以“蓬山、青鳥”的神話傳說結(jié)束。全詩(shī)雖寫愛情，但也帶有自況的意味。,名句識(shí)記春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 考點(diǎn)演示頷聯(lián)在詩(shī)中表示什么意思？現(xiàn)在還可比喻什么？試舉幾個(gè)例子。 答案以春蠶蠟炬作比，表示兩情堅(jiān)貞，至死不渝。現(xiàn)在已成為膾炙人口的名句，并被賦予更豐富的含意，如敬業(yè)奉獻(xiàn)，執(zhí)著追求等。(例子只要符合要求即可),答案,一、作者簡(jiǎn)介,文本卡片,李商隱(813858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，從祖父遷居鄭州(今屬河南)。受知于權(quán)臣令狐楚，令狐楚愛其才，署為巡官。開成二年(837)登進(jìn)士第，兩年后授秘書省校書郎。令狐楚死后，入
4、涇原節(jié)度使王茂元幕，娶王茂元之女為妻。當(dāng)時(shí)牛李二黨相爭(zhēng)激烈，令狐父子屬牛黨，王茂元屬李黨，牛黨認(rèn)為李商隱背恩無行，一直對(duì)其排斥打擊。曾入桂管觀察使鄭亞幕，為掌書記；后入徐州盧弘止幕，為判官；又入東川柳仲郢幕。其間也曾在朝任官，但終不得意。此后還鄭州故里，病卒。李商隱工駢文和近體詩(shī)，尤擅長(zhǎng)七律。與杜牧齊名，世稱“小李杜”，又與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。其詩(shī)內(nèi)容多抒寫對(duì)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人懷才不遇的憤懣，詠史詩(shī)、詠物詩(shī)和言情詩(shī)成就極高。有李義山詩(shī)集。,李商隱的詩(shī)歌在藝術(shù)上有極高的成就。他繼承杜甫、韓愈等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而形成了獨(dú)有的深細(xì)婉曲、典麗精工的特色。他的詩(shī)，深于寄托，工于比興，意境含蓄，尤
5、其是無題詩(shī)，達(dá)到了托意空靈、興寄深微的獨(dú)特境界。語言則典麗而清新，同時(shí)不乏沉郁凝重之氣。在用典上，他掌握杜甫用典自然的技巧，借助恰當(dāng)?shù)臍v史對(duì)比，使意思暢達(dá)；而他的愛情詩(shī)善于化用神怪故事，深得李賀長(zhǎng)處。,二、寫作背景,無題二首(其一) 這首詩(shī)大約寫于開成四年(839)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人任秘書省校書郎。詩(shī)人與自己所愛的一位貴家女子，在一個(gè)美好的春夜相見，第二天自己就匆匆走馬蘭臺(tái)，開始寂寞無聊的校書郎生活。一切美好，都成難以追尋的記憶，于是作者寫了這首詩(shī)，抒發(fā)自己的情懷。,賈生 晚唐時(shí)期，許多皇帝都崇佛媚道，不顧民生，不任賢才。加上詩(shī)人自己年輕時(shí)代就有“欲回天地入扁舟”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻終身潦倒，始終難以施展才
6、能，心情很是苦悶。有感于斯，詩(shī)人借賈生之故事，寫了這首詩(shī)，既是對(duì)皇帝的諷刺，又抒寫了自己的懷才不遇之感。,柳 這首詩(shī)大致寫于大中五年(851)，此時(shí)李商隱的妻子剛剛病故，自己又應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘，將要只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生活。作者自己由于黨爭(zhēng)的傾軋，長(zhǎng)期沉淪下僚，“一生襟抱未曾開”(崔玨哭李商隱)。心情極為沉郁苦悶，一時(shí)間悼念妻子，悲嘆前路，百感交集，于是寫了這首詩(shī)。借柳的昔榮今枯變化，寄寓自己的遲暮之傷、沉淪之嘆。,1.填空。 (1)李商隱，字義山，號(hào) ，唐代著名詩(shī)人，作品纏綿悱惻，著有詩(shī)集 ，與 并稱“小李杜”。 (2) ，不問蒼生問鬼神。
7、 (3)身無彩鳳雙飛翼， 。 (4)如何肯到清秋日， ！,自主梳理,玉谿生,李義山詩(shī)集,杜牧,可憐夜半虛前席,心有靈犀一點(diǎn)通,已帶斜陽(yáng)又帶蟬,2.解釋下列句子中加顏色的字詞。 (1)曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。 斷腸：________________ (2)如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！ 肯：______________________ (3)可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 虛：_____ (4)嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 轉(zhuǎn)蓬：_____________________________,銷魂，令人陶醉,豈肯；如何肯，表強(qiáng)調(diào),徒然,被風(fēng)吹得不斷在空中飛
8、旋的蓬草,互動(dòng)探究區(qū),一、結(jié)構(gòu)圖示,,襯托,1.閱讀無題二首(其一)，回答下列問題： (1)詩(shī)的首句連用兩個(gè)“昨夜”，顯得重復(fù)嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?答：__________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________,不重復(fù)。首句“昨夜”連續(xù)出現(xiàn)，不僅表明詩(shī)人是在回憶往事，
9、而且昨夜與今夕構(gòu)成對(duì)比：同樣的星辰，同樣的和風(fēng)，而人的境遇卻不相同。這樣更利于表現(xiàn)詩(shī)人親切美好的一幕成為難以追尋的記憶的內(nèi)心凄苦。,答案,二、要點(diǎn)賞析,(2)“轉(zhuǎn)蓬”是古詩(shī)詞中常見的意象，請(qǐng)說說本詩(shī)中“轉(zhuǎn)蓬”的含義。 答：__________________________________________________________ ____________________________________________________________________________,答案,在古詩(shī)詞中，“轉(zhuǎn)蓬”重在強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)和漂泊無依。詩(shī)人以“轉(zhuǎn)蓬”自喻，有對(duì)意中人的思念之情，同時(shí)也把自己寂
10、寞飄零的情感表現(xiàn)得更為真切深刻。,2.閱讀賈生，回答下列問題： (1)這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：__________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________,本詩(shī)采用了“欲抑先揚(yáng)”(或“先揚(yáng)后抑”)的手法。先寫漢文帝求賢若渴，調(diào)回賈
11、誼，虔誠(chéng)求教；后筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出漢文帝垂詢的內(nèi)容。詩(shī)由贊嘆化為慨嘆，由歌頌化為諷刺，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漢文帝的諷刺，對(duì)賈生的同情。,答案,(2)詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感慨？ 答：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________,這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在于個(gè)人
12、的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，有詩(shī)人自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。,答案,3.閱讀柳，回答下列問題： (1)試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。 答：__________________________________________________________ __________________ (2)試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法。 答：__________________________________________________________ __________________________
13、__________________________________________________________________________________________________________________________________,“逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。,答案,前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽(yáng)，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。,三、疑難探究 4.李商隱的無題詩(shī)多為隱晦之作，
14、有人認(rèn)為無題二首(其一)是一首愛情詩(shī)，也有人認(rèn)為是一首別有寄托的政治詩(shī)，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。 答：__________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________,答案,答案對(duì)于這首無題詩(shī)的主題，歷代各家箋注，眾說紛紜，見仁見智，莫衷一是。首聯(lián)，詩(shī)人顯然是在回憶昨夜的情景，“星辰”、清風(fēng)、“畫樓”、“
15、桂堂”，營(yíng)造了一個(gè)溫馨浪漫的夜晚，可惜難以追尋！頷聯(lián)，詩(shī)人回到現(xiàn)在，“彩鳳”、“靈犀”兩個(gè)特定的意象，使詩(shī)人感覺自己和意中人的心會(huì)飛越阻隔像靈犀一樣一線相通，到這里，詩(shī)人苦悶中又帶著欣喜。頸聯(lián)，“送鉤”、“射覆”的游戲，“春酒”的暖意，“蠟燈”的映照，詩(shī)人想象著意中人參與盛宴的情景，此刻更感凄清寂寞。尾聯(lián)，借“蓬草”這一形象，詩(shī)人覺得自己像蓬草一樣飄轉(zhuǎn)不定。至此，星辰、清風(fēng)、畫樓、桂堂、彩鳳、靈犀、送鉤、,射覆、蓬草等一系列形象便把詩(shī)人抒寫的愛情阻隔的悵惘與生活漂泊的惆悵融合在一起了，自傷身世的意味就躍然紙上。而詩(shī)中歡樂氣氛的渲染，是足以反襯作為全詩(shī)中心內(nèi)容的對(duì)仕途坎坷的詠嘆的。因此，對(duì)李商隱的無題詩(shī)不必看得太死。作為抒情詩(shī)的美感內(nèi)容，本來就包含多種方面、多種層次，因而人們?cè)阼b賞時(shí)，也必然各有所側(cè)重，各有其接近詩(shī)人美感核心的渠道。只要從形象本身解讀詩(shī)歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)該詩(shī)清晰的感情脈絡(luò)，人們完全有可能在大體一致的共鳴的基礎(chǔ)上，進(jìn)行各自不同的玩味。,
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