《（全國通用版）2018-2019版高中語文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本14 金岳霖先生課件 蘇教版必修2.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（全國通用版）2018-2019版高中語文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本14 金岳霖先生課件 蘇教版必修2.ppt（66頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、文本14金岳霖先生,專題四慢慢走，欣賞啊,1.學習抓住人物的主要特點刻畫人物，理解細節(jié)描寫的特點和作用。 2.感受金岳霖先生的人格魅力，體味作者對金岳霖先生的敬重和懷念之情。,【學習目標】,,預讀先學,多讀厚積,品讀研析,,,內容索引,預讀先學,一、音正形準 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字 前檐() 麂皮() 氈子() 跳蚤() 鰥夫(), 語言知識強化,yn,j,zhn,zo,un,脖頸兒() 頸聯(lián)(),(2)多音字,頸,混蛋() 混亂(),混,,,n,jn,hn,hn,夾,夾雜() 夾克() 夾肢窩(),,ji,ji,,輯() 緝() 揖( ),燥() 躁() 噪(),2.給下列形
2、似字組詞,(1),,(2),,邏輯,通緝,開門揖盜,枯燥,急躁,噪音,二、詞語積累 1.理解運用 (1)深居簡出：____________________________ (2)熙熙攘攘：________________________ (3)自得其樂：____________________ (4)君子之交淡如水：____________________________________________,平日老在家里待著，很少出門。,形容人來人往，非常熱鬧。,自己從其中得到樂趣。,表示賢者之友誼，平淡如水，不為名利，不尚虛華。,答案“君子之交淡如水”不是“和人交往少，交往適可而止”的意思,判斷
3、下列加顏色成語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”) (1)他一點兒也不講究，房子住最里間的，出門穿最隨意的，真可謂深居簡出。() (2)大街上，商場里，到處是游玩或購物的人，熙熙攘攘。() (3)老頭兒有個老伴兒，帶一個伙計，就這么活著，倒也自得其樂。() (4)他是一個處事謹慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原則，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往過深。(),,,對點小測,,,答案望文生義,,,2.辨詞填空 (1)演繹演變 演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論；鋪陳，發(fā)揮；展現(xiàn)，表現(xiàn)。 演變：發(fā)展變化(指歷時較久的)。強調發(fā)展變化。 人生是一臺戲，精彩的劇情__
4、___著你創(chuàng)業(yè)的艱辛和成功的喜悅。 誤會的代價，甚至_____成生命中不能承受之重！,演繹,演變,(2)不止不只 不止：動詞，繼續(xù)不停；副詞，表示超出某個數(shù)目或范圍。 不只：連詞，不但，不僅。 春節(jié)出境游市場向來都不平靜，而今年春節(jié)，泰航打出成都往返曼谷1 200元機票瞬間引爆整個出境游市場，“價格戰(zhàn)”硝煙再次被點燃，和往年一樣的出境游，今年便宜_____“一點點”。 從英國歸來，他們反思：教育的目的，_____為上大學，更重要的是提高自身修養(yǎng)。,不止,不只,三、名言警句 課外名句汪曾祺名句 (1)四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清。汪曾祺歲朝清供 (2)隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是
5、歲朝樂事。 汪曾祺歲朝清供 (3)在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。汪曾祺人間草木 (4)如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒。 汪曾祺人間草木 (5)人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 汪曾祺人間草木, 文本常識積累,一、作者簡介 汪曾祺(19201997)，江蘇高郵人，中國現(xiàn)代作家。 作品有小說集邂逅集羊舍一夕，散文集蒲橋集塔上隨筆，文學評論集晚翠文談等。短篇受戒和大淖記事是他的獲獎小說。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、民風習俗，富有地方特色。作品于疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。,二、背景展示 汪曾
6、祺在西南聯(lián)大上學時，金岳霖和沈從文都是西南聯(lián)大的教授，并且是好朋友。金岳霖先生是作者晚年為懷念老師而寫。 金岳霖(18951984)，字龍蓀，著名的哲學家、邏輯學家。北京清華學堂畢業(yè)，后留學美國。先后在賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學，獲哥倫比亞大學政治學博士學位。后在英、德、法等國留學和從事研究工作，1925年回國。中華人民共和國成立后，歷任清華大學哲學系教授、系主任、文學院院長，北京大學哲學系教授、系主任。1955年后，,任中國科學院哲學研究所一級研究員、副所長、哲學社會科學部學部委員，從事哲學和邏輯學的教學、研究和組織領導工作。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，他把西方哲
7、學與中國哲學相結合，建立了獨特的哲學體系，培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學和邏輯學專門人才。著有論道邏輯和知識論，憑三本著作，奠定了他在中國哲學界的地位，其中知識論更在中國哲學史上首次構建了完整的知識論體系。,金先生晚年坐平板車去王府井“接觸社會”一事：金先生患青光眼疾后，嘗就醫(yī)于“協(xié)和”?！拔母铩币潦?，“革命派”不許金先生用車。金先生聞訊問曰：“停用專車可以，可我怎么去協(xié)和看大夫？”“革命派”答曰：“給你派輛排子車吧！”在“革命派”來說，此為戲言、揶揄，抑或是推托之辭？不得而知。反正金先生欣然從命，樂不可支。每每于就診之日，準時自攜一木制小馬扎，端坐于平板三輪車上，任人一路踩過去，且東張西望，不
8、勝愜意,品讀研析,有那么一位老師，他有點兒古怪，眼鏡一只鏡片是白的，一只鏡片是黑的；他很有趣味，到處搜集大梨、大石榴和孩子比賽；他還有些特別的愛好，養(yǎng)著一只斗雞，斗雞和他同桌吃飯要想知道這位老師是誰？就讓我們跟隨汪曾祺先生一起走進金岳霖先生吧。,課堂導語,(1)本文以“有趣”為綱，記敘了金岳霖先生在治學和日常生活中的一些事情和言行，請根據(jù)行文線索，對“有趣”的內容進行概括，在圖中處填寫相應的詞語。, 通讀整體感知,下面是本文內容結構思維導圖，讀后回答圖后問題。,答案,答案穿戴有趣 上課有趣 生活有趣,答案不拘小節(jié) 重感情,(2)本文從內容上，不但寫了金岳霖先生的有趣，而且通過捉跳蚤和學生溺水難
9、過、紀念已故的林徽因的生日等事情體現(xiàn)了金岳霖先生另外的優(yōu)秀品質，請根據(jù)內容概括，在圖中處填寫相應的內容。,答案, 深讀重點探究,1.本文寫了金岳霖先生的哪些事？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？,答案,答案(1)事件：奇特的外貌。講課時戴帽，帽檐壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。 奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭；走起路來深一腳淺一腳；在學生面前抓自己身上的跳蚤；養(yǎng)了一只大斗雞，同它一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。 獨特的教學風格。有時一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮；面對學生們提的各種問題，他都回答；開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討
10、問題，旁若無人。,對專業(yè)理論的獨特理解。學生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”；沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關系，可見他既對專業(yè)理解得嚴格，又缺乏變通，不給學術沙龍東道主面子。 對友情的獨特珍惜。對學生很愛護，林國達死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀；林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得她的生日。 對生活的獨特熱愛。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；老年時，坐在平板三輪上逛王府井大街，以此接觸社會，觀察生活。,(2)性格特點：金岳霖先生具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行。他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現(xiàn)實生活中，他不諳世故，頭腦單純。他待人真誠、坦蕩。他一心只想學
11、問之事，以至對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗。也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。,2.作者在文章的開頭提到“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”，點出金岳霖先生的一大特點有趣；作者在文章倒數(shù)第四段結尾部分又寫到“誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家”。那么你認為金岳霖到底是個怎樣的人呢？,答案,答案金岳霖先生衣著穿戴、行為舉止的“有趣”，究其根本，還是因為這位老先生擁有赤子般的真純。無論是對待教學、對待學問還是對待生活，金岳霖先生都有一顆孩童般的純凈、赤誠之心。
12、赤子之心具體表現(xiàn)在： (1)學問上： 首先應該是充滿天真爛漫的情趣。金岳霖先生上課提問學生，不會按照常規(guī)套路依照點名冊點叫學生，而是追趕校園流行時尚，一上課就宣布，“今天，穿紅毛衣的女同學回答問題”。這種絕無拘泥、全憑意興的表現(xiàn)完全如同那充滿奇思怪想、天真爛漫的孩童。,赤子的真純還應該是對任何事物都懷有無功利的趣味。金岳霖先生在做學問方面便是如此。面對學生發(fā)出“這種學問多么枯燥”的疑惑和質疑時，金先生的回答卻是“好玩”二字?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，金岳霖先生能樂在其中，在常人看來的枯燥，但在金岳霖的眼中卻是在享受純粹思維的樂趣。汪曾祺在文章的結尾處還說“金先生治學精深，而著作不
13、多”，學者不將自己的研究成果著述成書，在一般的學者眼中總是遺憾，而金先生不然，在自己感到好玩的學問中玩過了，就足夠了，沒有任何功利的追求。,(2)生活上： 金岳霖先生無兒無女，但他可以把周圍的孩子都當成自己的孩子，或者應該說他從來就把自己也當成一個孩子，而周圍的每個孩子都是他的伙伴，所以他總是能沉浸在“到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買”?？瓷先?，金先生真是一個老頑童、老小孩，但這恰恰是一個具有孩童天真的成年人獨有的快樂。這便是赤子金岳霖！“有趣”的外表之下，隱藏著的是一顆率性、任意、純凈、天真的心。,情感的深沉與孤往。A.林徽因死后，
14、別人都忘記她了，可金岳霖還記得她的生日。林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現(xiàn)代作家，風華絕代、聰明過人。金岳霖一直傾慕著林徽因，從不掩飾自己對林徽因的感情，后因林徽因嫁給了梁啟超之子梁思成而將愛情升華為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子，并終身未娶。足見其深情厚誼。,B.林國達死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀。這既是師生之情的真實流露，更是對生命的意外消逝所表現(xiàn)出來的悲憫。金岳霖是哲學家，而哲學關注的就是生命的價值，可以說，金岳霖不是僅僅在紙面上做學問，更能用他的實際行動實踐他的學問。 總的來說，汪曾祺筆下的金岳霖先生是一
15、個學識淵博、追求真理、自由任意、率性真純、不諳世故、坦蕩真誠的人。作者從外貌、教學、生活、情感等方面，從外到內、由形及神地寫出了金岳霖先生魏晉名士般的風度，即真性情。,答案作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。本文表現(xiàn)為后一種。我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點，作者只要照直寫來就自然生動活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時見到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可；作者寫的是活生生的人物印象，感性、趣味的特點非常突出。,3.作者為了使文章生動活潑，寫
16、人時用了什么筆法？,答案,答案為了使文章成為一個有機的整體，為了使表達生動活潑，本文在剪裁布局上似乎有一番認真思考。作者先寫金岳霖的外貌，后寫其行為；同時又先寫課堂上的金岳霖，后寫生活中的金岳霖。作者把最深的印象寫在前面，把一般的印象寫在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章還隱約按時間安排材料，由遠及近地描寫人物，先寫西南聯(lián)大時的金岳霖，后寫解放后的金岳霖，體現(xiàn)出一種歷史的縱深與跨度。,4.文章在剪裁布局方面有什么特點？,答案,答案(1)從結構方面考慮，這一段呼應了開頭“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授”以及第2段中對于聞一多先生、朱自清先生的描寫。 (2)從思想性格方面考慮，
17、西南聯(lián)大是一所特殊的學校，它是在抗戰(zhàn)時期由北京大學、清華大學和南開大學組成的“精神圣地”，里面聚集了許多名人，他們有學問，有個性，有氣節(jié)，金先生便是其中之一。 (3)從作者的情感方面考慮，末段表現(xiàn)了作者對這些人的懷念和敬意，希望更多的人向他們學習。,5.本文意在刻畫金先生，表達自己對金先生的敬意，但結尾處又說“聯(lián)大的許多教授都應該有人好好地寫一寫”，作者為什么用了這樣一個獨白段呢？,答案,金岳霖先生一文中插入了聞一多、朱自清、王浩等人的細節(jié)，有人認為，這些是“閑筆”，可以刪去；有人認為這樣寫自有作者的用意，對寫金岳霖先生有幫助。你認為呢？,答案, 延讀思維拓展,答案(觀點一)可以刪去。本文的描
18、寫重點是金岳霖先生，主旨是為我們展示一位滿腹經綸而又有趣、富有真性情的可愛的金岳霖先生。我們知道，文章應依據(jù)主旨選材，而以上內容很明顯和本文的主旨沒有關系，所以應該刪去。 (觀點二)不可以刪去。文中出現(xiàn)了兩處“閑筆”，第一處寫聞一多先生和朱自清先生的穿著，以及聞一多先生大罵蔣介石的情景；第二處寫金岳霖先生的得意門生王浩。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，似與金岳霖先生不甚相關，但又成為文章的有機組成部分，不可刪去。因為：,第一處“閑筆”至少有三方面的作用：一是交代當時西南聯(lián)大的某些背景，從一定程度上體現(xiàn)了西南聯(lián)大“思想自由”的精神；二是寫出了西南聯(lián)大雖生活艱苦但學術氣氛很濃的事實；三是作
19、者借此贊揚了一批有著強烈民族責任感的聯(lián)大教授。 第二處寫金先生上課時用對話式教學的方式與王浩交流，一方面表現(xiàn)出了金先生獨特的教學風格；另一方面，王浩是金先生最得意的弟子之一，王浩終成大器，成為國際知名的學者，從一個側面說明金先生對王浩的學識及性情影響之大，寫王浩實際上是寫金先生，這是襯托的手法。 可見，這些“閑筆”彰顯出作者寫作的個性，表現(xiàn)出作者特有的文風。,多讀厚積,人物刻畫中的細節(jié)描寫 細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致地描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。從作品敘述的寫人細節(jié)看，金岳霖先生有八處主要的細節(jié)描寫戴帽、穿夾克的服飾；上課讓穿紅毛衣的女同學
20、回答問題；回答林國達同學提問的場景；覺得邏輯學“好玩”的做學問的境界；課堂上與王浩對話的情景；對“小說和哲學”的獨特理解；聊天時從脖子上抓出跳蚤的動作；為死去多年的林徽因請生日宴；80多歲時坐三輪車去王府井“接觸社會”的舉動。傳神的細節(jié)描寫，體現(xiàn)了金岳霖先生情趣豐富的性情魅力。, 讀技法 勤練筆,【技巧點撥】 1.捕捉人物最有特征的地方，寥寥數(shù)筆，使人物傳神。 2.重視“神似”，著力渲染人物的神采風骨和主要特征，采取“畫龍點睛”中的“點睛”筆法。 3.看似分散零亂，實質傳神聚精。 4.所選素材是實有其事，往往具有片段、局部、零碎等特點，一顰一笑，一怒一喜皆可入文。,【遷移運用】 請運用細節(jié)描寫
21、的手法刻畫一個特定情境下的人物形象。不少于300字。,答案,答案(示例)這排馬槍兵發(fā)出一片呻吟聲，他們瑟瑟發(fā)抖。每一個人都往一邊瞄準，私下希望致命的子彈是他旁邊的人射出，而不是他射出。牛虻站在那里，沖著他們微笑。他們只把槍決變成了屠殺，這件可怕的事情將要再次開始。突然之間，他們失魂落魄。他們放下短筒馬槍，無奈地聽著軍官憤怒的咒罵和訓斥，驚恐萬狀地瞪著已被他們槍決卻沒被殺死的人。 又一陣雜亂無章的齊射。隨后隊形就打散了，瑟瑟發(fā)抖的士兵擠成了一團，瞪大眼睛向前張望。有個士兵甚至沒有開槍，他丟下了馬槍，蹲下身體呻吟：“我不能我不能！”,煙霧慢慢散去，然后冉冉上升，融入到晨曦之中。他們看見牛虻已經倒下
22、，他們看見他還沒有死。霎時間，士兵和軍官站在那里，仿佛變成了石頭。他們望著那個可怕的東西在地上扭動掙扎。接著醫(yī)生和上校跑上前去，驚叫一聲，因為他支著一只膝蓋撐起自己，仍舊面對士兵，仍舊放聲大笑。(牛虻),一、課本素材 【點擊素材】沈先生有時拉一個熟人去給少數(shù)愛好文學、寫寫東西的同學講一點什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是“小說和哲學”。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結論卻是：小說和哲學沒有關系。有人問：那么紅樓夢呢？金先生說：“紅樓夢里的哲學不是哲學?！? 讀素材 善積累,【運用示例】豐富人生智慧，應保持自己應有的童真，讓自己的心靈天空永遠
23、純潔可愛。守住自己的天性，保持一份特立獨行的個性，才能活出精彩。 金岳霖先生被沈先生拉去給學生做講座，金先生竟然毫不顧及東道主的面子，堅持自己在學問上的觀點，證明“小說和哲學沒有關系”，“紅樓夢里的哲學不是哲學”。這足以看出金先生的智慧和他在學問上的特立獨行，以及金先生的童真與豁達。擁有一份童真的心態(tài)，是一種生命的幸運與豁達，是對生命最高的禮遇和自信的認可！,二、課外素材 季羨林：三辭桂冠還自由 晚年的季羨林，在病榻雜記一書中，用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師” “學界泰斗”“國寶”這三項桂冠的。,對于“大師”之稱，他說：“環(huán)顧左右，朋友中國學基礎勝
24、于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占國學大師的尊號，豈不折殺老身！”而“泰斗”之稱，他道：“泰者，泰山也；斗者，北斗也。兩者都被認為是至高無上的東西。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我打成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢？”提到“國寶”，季老更是哭笑不得：“今天，我所到之處，國寶之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解?！弊詈笏偨Y說，“三項桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜”。,“智者永，忍者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱
25、不驚?！边@是對季老一生比較全面而中肯的評價。 【選材感言】季老三辭桂冠，是否也有金岳霖先生的特立獨行的品質？人活到極致就是一種生活的本真狀態(tài)。金岳霖先生如此，季羨林先生也是如此，所以他們才如此可敬可親。,“有趣”背后的金岳霖先生 李彬 汪曾祺在金岳霖先生一文中開篇點題：“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位?！苯鹪懒叵壬坝腥ぁ痹谀睦?？研讀課文，讀者固然也能說出一些“趣”來，卻往往失之于膚淺，諸如“換鴨梨”“養(yǎng)斗雞”“捫虱而談”等，甚至把金岳霖先生理解為“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”的世外隱者。蘇教版教學參考書對此也是語焉不詳：“有趣的字面義可以理解為怪好玩風趣幽默等，, 讀美文 會
26、賞析,其實質卻是表現(xiàn)了人物獨具魅力的真性情?！薄盁o論作為個體的存在對我們來說是多么重要，這個個體的存在只有在我們所處的社會大背景中、在我們與他人的關系中才是有意義的。”如果不能把金岳霖先生置身于他所成長的文化背景，并深入文本、求證歷史，那么其結果往往就會把“趣”膚淺地理解為“趣聞”“諧趣”“隱趣”“情趣”，而沒有理解“有趣”背后的學者風范、赤子純真、家國情懷。,學者本色 有一個同學，大概是陳蘊珍，即蕭珊，曾問過金先生：“您為什么要搞邏輯？”邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結論、周延、不周延、歸納、演繹還比較有意思。后半部全是符號，簡直像高等數(shù)學。她的意思是：這種學問多么枯燥！金先生的回
27、答是：“我覺得它很好玩?！?大家都覺得研究哲學是一件枯燥乏味的事情，而金岳霖先生卻興趣盎然，樂此不疲，被人稱為“頑童哲學家”?！拔矣X得它很好玩”的背后是孔子所言“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”的學者風范。,金岳霖鐘愛邏輯研究，他十幾歲的時候，就覺得中國俗語“金錢如糞土，朋友值千金”邏輯上有問題。他說，如果把這兩句話作為前提，得出的邏輯結論就應該是“朋友如糞土”。金岳霖的專業(yè)懂得的人不多，他當年在自己的專業(yè)領域已是首屈一指的人物。1948年，他曾和馮友蘭一起當選為中央研究院人文組的院士，那是當時一個學者的最高榮譽。1936年，他的被中國邏輯學界譽為“中國有史以來的第一部純粹邏輯”的邏輯列
28、入“大學叢書”出版；1940年，他的論道獲最佳學術著作評選二等獎；1983年，他的知識論時隔40余年，終于由商務印書館正式出版。金岳霖曾經說過：“這本知識論是一本多災多難的書?？箲?zhàn)期間，我在昆明時已經把它寫完了。有一次空襲警報，我把稿子包好，跑到昆明北邊的蛇山躲著，自己就席地坐在稿子上。警報解除后，,我站起來就走。等到我記起時，返回去稿子已經沒有了。這是幾十萬字的書，重寫并不容易?？墒牵弥貙??！痹诮鹪懒叵壬晃闹校傲謬_君垂直于黑板”“小說和哲學沒有關系”“紅樓夢里的哲學不是哲學”“Yes！請坐！”，這些話或含蓄蘊藉，或誠懇率真，折射出作為“精神圣地”西南聯(lián)大諸多自由主義知識分子共同的、迷
29、人的精神魅力，即“對工作、對學問熱愛到了癡迷的程度”，“為人天真到像一個孩子，對生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠不消沉沮喪，無心機、少俗慮”。1938年9月28日，日機突襲云南，空襲警報響起，金岳霖沉浸在學問思考之中，對警報充耳不聞。日機炸毀了周圍的樓房，他所幸無事。敵機離開后，師生們趕忙跑回來，只見金先生站在樓門口，木然不知所措，手中還拿著一支沒有放下的筆。,真名士，自風流。金岳霖首先是一個學人，始終保持一個從西南聯(lián)大走出來的知識分子的學者本色，洋溢著一個人靈魂深處的文化芬芳。,赤子純真 金先生朋友很多，除了哲學家的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若君子之交
30、淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞?，F(xiàn)在的年輕人多不知道林徽因。她是學建筑的，但是對文學的趣味極高，精于鑒賞，所寫的詩和小說如窗子以外九十九度中風格清新，一時無二。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”,纏綿哀婉的筆調告訴我們這個故事并非簡單的男女“趣聞”，“趣聞”的背后是“赤子純真”。哲學大師馮友蘭回憶上個世紀30年代的金岳霖曾說：“金先生的風度很像魏晉大玄學家嵇康。嵇康的特點是越名教而任自然，天真爛漫，率性而行；思想清楚，邏輯性強；欣賞藝術，審美感高。這
31、幾句話對于金先生的風度也完全可以適用。”“我想象中的嵇康，和我記憶中的金先生，相互輝映。嵇康的風度是中國文化傳統(tǒng)所說的雅人深致晉人風流的具體表現(xiàn)。金先生是嵇康風度在現(xiàn)代的影子。”劉培育也曾說：“評價金先生真誠，不能用真誠兩個字，必須加上非常真誠！”,“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩?！?世說新語)用這句話評價金岳霖先生是最恰當不過的。1941年暑假，林徽因在四川李莊肺結核復發(fā)，生活困頓、生命垂危的時候，金岳霖頂著日軍的戰(zhàn)火，跋涉而來，自建了一間小屋毗鄰而居，不聲不響地買來了一群雞養(yǎng)著。金岳霖養(yǎng)雞的唯一目的，乃是為林徽因燉湯。這是從沒有給她帶來過困擾的愛，不只是在她美麗的時候，而且不計
32、回報。早年林徽因曾半開玩笑地送他一只公雞做伴，不想金岳霖寄情于此，把養(yǎng)雞當作終身愛好，于是有和斗雞同食一桌的美談重于情、深于情的金岳霖先生，自有六朝士人率性孤往的流風余韻。同樣是林徽因生命中的男人，徐志摩轉而追求了陸小曼，梁思成在林徽因去世不久再娶，而金岳霖卻如圣人一般，,堅守對林徽因的那份專一不渝的純真。在1955年4月2日林徽因追悼會上，金岳霖送上挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”四月天，在西方總是用來指艷日、豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。情之所至，多年后金先生還為林徽因過冥壽：“今天是徽因的生日?！?1987年，汪曾祺應美國作家聶華苓和安格爾夫婦之邀，到愛荷華參
33、加“國際寫作計劃”，有感于陌生人之間的和諧融洽，汪曾祺在家信中說：“這樣一些萍水相逢的人，都會表現(xiàn)出那么多的感情，真有些奇怪。國內搞了那么多的運動，把人與人之間都搞得非常冷漠了?；貒?，我又會縮回硬殼里去的?！甭櫲A苓對汪曾祺說：“你們在國內壓抑得太久了。”美國家書寫于1987年9月12月，而金岳霖先生寫于1987年2月。飽經人世險惡的汪曾祺痛心現(xiàn)實中人與人之間的冷酷無情，因為他和金先生一樣都是有著豐富人情的人。在金岳霖先生中，林國達的不幸死亡，讓金先生一節(jié)課都沒有笑容。汪曾祺在文中寫了這件事情，蘊含了對現(xiàn)實中缺失的真誠人性、溫暖人情的呼喚。,家國情懷 金先生晚年深居簡出。毛主席曾經對他說：“
34、你要接觸接觸社會?！苯鹣壬呀洶耸畾q了，怎么接觸社會呢？他就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。,對于金岳霖先生晚年乘平板三輪車到王府井一事，蘇教版必修二教學參考書認為“更是人雖老而心性依然自由活潑”的體現(xiàn)，學界對此看法爭議頗大。有人認為是“世事洞明的從容”，有人認為是“大學者的天真”，也有人認為是“知識分子在那個特定年代的無奈、孤獨”，但筆者認為這些都不得要領，沒有品味出解放后金岳霖先生雖然不懂政治，卻又對政治亦步
35、亦趨所遮蔽下的“金岳霖先生背后的世界”家國情懷。,以天下為己任的家國情懷，超越個人情感的士子精神，一直是中華民族優(yōu)秀知識分子的固有傳統(tǒng)。家與國，在中國人心中是一個密不可分的整體，“修身、齊家、治國、平天下”的理念是儒家文化的精髓。每個時代的中國人，都會將自己以及自己的家庭同國家的整體命運聯(lián)系在一起，自覺不自覺地成為綿延千年的時間線上的一個點。馮友蘭先生當年在國立西南聯(lián)合大學紀念碑碑文中寫道：“我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂周雖舊邦，其命維
36、新者也！曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開其規(guī)模、立其基礎。今日之勝利，,于我國家有旋乾轉坤之功，而聯(lián)合大學之使命，與抗戰(zhàn)相終始，此其可紀念者一也?！苯鹪懒氐牡缆?，和其他同時代的著名學者一樣，留學歐美而后歸國，雖然專業(yè)不同，但他們那一代知識分子的整體教育背景和特殊國情決定了他們對國家命運的擔當態(tài)度，這種態(tài)度支配著他們自己的立身行事(如金岳霖先生中聞一多先生縱談國事)。學生殷海光曾這樣描述西南聯(lián)大時期的金岳霖：“他不僅是一位教邏輯和英國經驗論的教授，并且是一位道德感極強烈的知識分子?！边@種鮮明的家國情懷在解放后的金岳霖先生身上得到了充分的顯現(xiàn)：盲從政治運動，公開檢查并否定自我。新中國成立后取得的巨大成就
37、，特別是中華民族地位的提升，使得像金岳霖一類的“民族主義”知識分子迅速走向了馬克思主義，在強勢的意識形態(tài)面前不得不自覺地通過“接觸社會”來“洗澡”。這種強烈的民族感情，讓他很難再調動自己的知識學養(yǎng)去理性地分析當時中國社會的真實情況。這是時代之幸，也是時代之悲。(有刪改),【讀后啟悟】克羅齊說過：所有的歷史都是當代史，因為研究歷史都有當下的情懷。汪曾祺先生追尋遠去的流風遺韻，懷念西南聯(lián)大的那些教授，懷念金岳霖先生的學者風范、純真人性和家國情懷，是對當下文化的一次反省與批判，對逝去的精英文化的嘆息和呼喚。,論語經典名句賞讀 1.原文子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?論語八佾 譯文孔子說：
38、“比賽射箭，不在于穿透靶子，因為各人的力氣大小不同。自古以來就是這樣。” 賞析“射”是周代貴族經常舉行的一種禮節(jié)儀式，屬于周禮的內容之一?？鬃釉谶@里所講的射箭，只不過是一種比喻，意思是說，只要肯學習有關禮的規(guī)定，不管學到什么程度，都是值得肯定的。, 讀國學 厚素養(yǎng),2.原文子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?論語八佾 譯文子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊?？鬃诱f：“賜！你愛惜那只羊，我卻愛惜那種禮?！?賞析按照周禮的規(guī)定，周天子每年秋冬之際，就把第二年的歷書頒給諸侯，諸侯把歷書放在祖廟里，并按照歷書規(guī)定每月初一日來到祖廟，殺一只活羊祭廟，表示每月聽政的開始。當時，魯
39、國君主已不親自去“告朔”，“告朔”已經成為形式。所以，子貢提出去掉“餼羊”。對此，孔子大為不滿，對子貢加以指責，表明了孔子維護禮制的立場。,3.原文子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”論語八佾 譯文孔子說：“我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是諂媚呢?！?賞析孔子一生要求自己嚴格按照周禮的規(guī)定事奉君主，這是他的政治倫理信念。卻受到別人的譏諷，認為他是在向君主諂媚。這表明，當時的君臣關系已經遭到破壞，已經沒有多少人再重視君臣之禮了。,4.原文定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”論語八佾 譯文魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君主應該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應該以忠來事奉君主。” 賞析“君使臣以禮，臣事君以忠”，這是孔子君臣之禮的主要內容。只要做到這一點，君臣之間就會和諧相處。從本章的語言環(huán)境來看，孔子還是側重于對君的要求，強調君應依禮待臣，還不似后來那樣：即使君主無禮，臣下也應盡忠，以至于發(fā)展到不問是非的愚忠。,
（全國通用版）2018-2019版高中語文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本14 金岳霖先生課件 蘇教版必修2.ppt
