2020版高中語文 第7課《儒林外史》匡超人課件1 新人教版選修《中國小說欣賞》.ppt

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1、第7課 儒林外史匡超人,長篇小說儒林外史汲取了古代文學(xué)中諷刺藝術(shù)的營養(yǎng),展示了一幅廣闊的社會生活圖卷。這部小說以十多個既獨(dú)立又有聯(lián)系的故事,細(xì)膩地刻畫了一群追求功名富貴的各種類型的封建儒生和貪官污吏的丑惡面目,剖析了當(dāng)時讀書人的丑惡變態(tài)的靈魂,塑造了周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、匡超人、嚴(yán)貢生等一系列典型人物,對奴役毒害他們靈魂的科舉制度和封建禮教,進(jìn)行了無情的揭露和批判。讓我們一起走進(jìn)儒林外史,了解匡超人在儒林這個大染缸里是如何蛻化變質(zhì)的。小說中的語言描寫和心理描寫是分析人物形象的重點(diǎn)。,新課助讀,吳敬梓(17011754),字敏軒,號粒民,晚號文木老人,安徽全椒人。雍正諸生。青年時生活富裕,后家道

2、衰落,移居江寧,因不善營生,又拒應(yīng)博學(xué)鴻詞科試,窘困潦倒,客死揚(yáng)州。工詩詞散文,尤以長篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集和文木山房詩說等。,吳敬梓,出身于沒落的官僚地主家庭。隨著家道衰落,他飽嘗世態(tài)炎涼,逐漸認(rèn)識了八股科舉的腐朽糜爛,產(chǎn)生了厭棄功名富貴的思想。廣泛的交游,長期同官僚、政客、名士之流的周旋,使他對官場的腐敗、世俗的淺薄、儒林的墮落,有了較深刻的認(rèn)識。這一切使他胸中郁結(jié)了憤世嫉俗之情。乾隆十六年(1751),皇帝南巡,別人都去瞻迎“盛典”,而他卻“企腳高臥向栩床”,表示了對最高封建統(tǒng)治者的鄙視。長篇諷刺小說儒林外史就是作者在這樣的生活和思想基礎(chǔ)上寫成的。,“外史記儒林,刻劃何工

3、妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳!”吳敬梓在窮愁困苦中完成了儒林外史這部傳世杰作,大約在乾隆十四年(1749)時已基本完稿。此后數(shù)年,他還進(jìn)行了不斷的修改。,自主梳理,1.注字音,2.寫漢字,3.集詞語 無所不為:沒有什么不干的,指什么壞事都干。 光天化日:指大家看得很清楚的地方。 冠冕堂皇:形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。 張燈結(jié)彩:張掛彩燈、彩帶等,形容場面喜慶、熱鬧。 九霄云外:形容遠(yuǎn)得無影無蹤。,4.辨用法 (1)勢利勢力 正如她在演講中所說,我們看到新興勢力的影響力上升更多是源于經(jīng)濟(jì)增長,而非軍事力量的增強(qiáng)。 這個人看人下菜碟,很勢利。 提示兩者含義不同。“勢利”形容看地位、財產(chǎn)分別對待人的表

4、現(xiàn),含貶義?！皠萘Α敝刚?、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的力量。,(2)眼花繚亂應(yīng)接不暇 形形色色的早教機(jī)構(gòu)日益增多,各類不同的課程讓家長眼花繚亂,疑惑也隨之而起。 調(diào)查表明,因使用環(huán)境所限、后期操作不當(dāng)引發(fā)的故障已經(jīng)讓不少知名品牌的售后服務(wù)應(yīng)接不暇。 提示都有“多而亂,應(yīng)付不了”的意思?！把刍潄y”強(qiáng)調(diào)東西復(fù)雜紛繁感到迷亂,無法辨清?！皯?yīng)接不暇”強(qiáng)調(diào)來人或事情太多,應(yīng)付不過來。,句段點(diǎn)評,1.那訪牌上寫道: “訪得潘自業(yè)(即潘三)本市井奸棍,借藩司衙門隱占身體,把持官府,包攬?jiān)~訟,廣放私債,毒害良民,無所不為。如此惡棍,豈可一刻容留于光天化日之下!為此,牌仰該縣,即將本犯拿獲,嚴(yán)審究報,以便按律治罪。毋

5、違?；鹚?火速!”,那款單上開著十幾款:一、包攬欺隱錢糧若干兩;一、私和人命幾案;一、短截本縣印文及私動朱筆一案;一、假雕印信若干顆;一、拐帶人口幾案;一、重利剝民,威逼平人身死幾案;一、勾串提學(xué)衙門,買囑槍手代考幾案不能細(xì)述?？锍瞬豢幢懔T,看了這款單,不覺颼的一聲,魂從頂門出去了。,點(diǎn)評:來到杭州,匡超人結(jié)識了景蘭江等人,特別是認(rèn)識了衙門里的潘三。從此,在衙吏潘三的教唆下,做起流氓惡棍的營生,勾結(jié)潘三,做盡了種種壞事:假刻圖章,短截公文,設(shè)計(jì)代考 此處表面是寫潘三的惡行,可是又有幾件匡超人不曾參與?難怪“匡超人不看便罷,看了這款單,不覺颼的一聲,魂從頂門出去了”。,2.娘子再三再四不肯下鄉(xiāng)

6、,他終日來逼,逼的急了,哭喊吵鬧了幾次。他不管娘子肯與不肯,竟托書店里人把房子轉(zhuǎn)了,拿了銀子回來。 點(diǎn)評:原本樸實(shí)勤勞、孝順父母的匡超人在功名富貴的誘惑下,在當(dāng)時社會環(huán)境的影響下,他的人格已經(jīng)扭曲,在逼迫妻子下鄉(xiāng)時表現(xiàn)得極為專制,以至于最后使他的妻子病死在鄉(xiāng)下,這也徹底地暴露出了他的冷酷自私。,3.“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府,傳為佳話,這有何妨!”即便應(yīng)允了。 點(diǎn)評:到京城攀高結(jié)貴,拋棄結(jié)發(fā)妻子,并恬不知恥地說此番話語。就這樣,作者通過對一連串人物的描寫,揭示了八股文、科舉制度怎樣使一些樸實(shí)的年輕人逐漸墮落為追求名利的庸人,甚至變成了忘恩負(fù)義的無賴!,多維探究,1.課文節(jié)選部分的匡超人,已經(jīng)

7、從一個心地善良的青年墮落成為無恥之徒。他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的? 提示:對待家人的態(tài)度,如:執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng);隱瞞婚史,再結(jié)夫妻;置辦喪事。對待儒林舊友的態(tài)度,如:潘三入獄,恕不探望,怕承擔(dān)賞罰不明之虞。恬不知恥自夸,誤用“先儒”,釀成笑話,不以為恥。,2.全本小說總共五十六回,作者用了六回來塑造匡超人的形象,作者塑造這個人物形象的用意何在? 提示:說明作者所處時代的儒林已經(jīng)是一個大染缸,匡超人變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果。這充分說明了匡超人這個人物在儒林外史中具有十分重要的地位。,結(jié)構(gòu)圖解,審美鑒賞,儒林外史的藝術(shù)成就 儒林外史的諷刺藝術(shù)。儒林外史的諷刺藝術(shù)正是體現(xiàn)了魯迅

8、所說的“諷刺的生命是真實(shí)”“非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺”。小說中許多人物原型、人情世態(tài),都是當(dāng)時社會上司空見慣的。作者加以典型概括,從而顯露出幽默的諷刺鋒芒。正如魯迅在什么是“諷刺”中所說的,“它所寫的事情是公然的,也是常見的,平時是誰都不以為奇的,而且自然是誰都毫不注意的。不過事情在那時卻已經(jīng)是不合理,可笑,可鄙,,甚而至于可惡。但這么行下來了,習(xí)慣了,雖在大庭廣眾之間,誰也不覺得奇怪;現(xiàn)在給它特別一提,就動人”。儒林外史取得了強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果,從而更真實(shí)地暴露了問題的本質(zhì),起著深刻的批判作用。同時,針對不同人物做出不同程度、不同方式的諷刺。,總之,儒林外史把相互矛盾的事物放在一起,突出其不合理性的諷刺藝術(shù),不僅分寸掌握恰當(dāng),而且能將矛頭直接指向罪惡的社會制度,而不是進(jìn)行人身攻擊。它體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)的成就。,儒林外史的語言藝術(shù)。儒林外史的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、洗練而富于形象性。常以三言兩語,使人物“窮形盡相”。如第二回中寫夏總甲“兩只紅眼邊,一副鍋鐵臉,幾根黃胡子,歪戴著瓦楞帽,身上青布衣服就如油簍一般;手里拿著一根趕驢的鞭子,走進(jìn)門來,和眾人拱一拱手,一屁股就坐在上席”,這樣,一個自高自大的小土豪形象就活現(xiàn)在讀者面前?？谡Z的使用也相當(dāng)成功,對話中引用的諺語、歇后語,恰切自然。,