《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》導(dǎo)學(xué)案（教師版）(部編版高一必修二)

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1、《想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)》導(dǎo)學(xué)案（教師版）(部編版高一必修二) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理解想象的內(nèi)涵，掌握想象的形式，學(xué)會(huì)寫作想象的片段作文。 2、了解虛構(gòu)的類型，通過(guò)虛構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：在習(xí)作中掌握和運(yùn)用想象和虛構(gòu)的相關(guān)知識(shí)。 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、教學(xué)導(dǎo)入 想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。 當(dāng)我們讀到“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句時(shí)，眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅色彩絢麗的江南春景圖；當(dāng)我們聽(tīng)著那如泣如訴的古箏獨(dú)奏《蘇武

2、牧羊》時(shí)，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節(jié)，步履維艱地向前走著；面對(duì)著黑板上的一個(gè)圓，我們可以把它想象為我們所生活的星球。想象是我們應(yīng)該具備的一種寫作能力，下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)”吧。 二、想象 （1）什么是想象？ 它是指人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。想象是文藝創(chuàng)作的起點(diǎn)，寫作離不開(kāi)想象的參與。好的文章往往得益于美妙的想象。 我們來(lái)做幾個(gè)想象練習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象。 面對(duì)同一個(gè)圓形，不同的身份對(duì)它的理解也截然不同。在機(jī)關(guān)干部、大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生眼中各是什么？

3、 機(jī)關(guān)干部:沒(méi)經(jīng)過(guò)研究不能解答你的問(wèn)題。 大學(xué)生:只有傻瓜才回答你的問(wèn)題呢。 中學(xué)生:這是一個(gè)零。 小學(xué)生:是太陽(yáng)，是月亮，是足球，是燒餅，是雞蛋，是井蓋，是歌唱家的嘴…… 愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象是一切創(chuàng)造之源。下面一條波浪線～～～～，請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，你可以想象哪些內(nèi)容？ 老師在黑板上畫一條波浪線～～～～，學(xué)生想象它是什么——繩子、山脈、大海的波濤、媽媽的皺紋、蜿蜒的小路、爬行的蚯蚓、屋檐上將化未化的雪痕、音樂(lè)的旋律、起伏的麥浪、方便面、心電圖 人生的坎坷起落心情的不平靜命運(yùn)的起起伏伏人生道路的曲折前進(jìn)……

4、 這看似呆板的曲線，經(jīng)同學(xué)們一加以想象，竟包含了如此豐富生動(dòng)的內(nèi)容?？梢?jiàn)，想象能讓單一變得多樣化，讓呆板化做生動(dòng)，能讓我們的世界更豐富。無(wú)怪乎愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象是一切創(chuàng)造之源。 （2）如何去想象？ （1）抓住事物的相似、相關(guān)、相反關(guān)系加以想象 （2）根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，對(duì)未來(lái)進(jìn)行想象 （3）超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)，大膽虛構(gòu) （3）想象在寫作中有哪些作用？ 有利于拓展寫作思路，使我們“看”得更廣遠(yuǎn)、更深細(xì)，使平凡的事物耐人尋味，使普通的形象神采飛揚(yáng)，使文章更富感染力、表現(xiàn)力 拓展演練：

5、 (1)春天來(lái)了，面對(duì)小草你能想到什么，注意挖掘其多樣的內(nèi)涵？ 1、青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道，芳草萋萋，小草勾起人對(duì)游子的思念之情。 2長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天,”離行恰似春草,小草勾起人們對(duì)離別的感傷。 3、小草沒(méi)人關(guān)愛(ài)，被人忽略，正如那沒(méi)有父母親友的關(guān)愛(ài)的孩子，要獨(dú)自承受人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。 4、即使被人踩在腳下，也誓不低頭，來(lái)年仍將長(zhǎng)出翠綠的芽，人生即使遭遇挫折困苦，也要像小草一樣挺過(guò)去，如史鐵生。 5、小草經(jīng)歷了嚴(yán)寒的考驗(yàn)，在春天破土而出，那種沖破重重阻礙的拼搏精神令人震撼，人也一樣，經(jīng)過(guò)艱難困苦

6、的考驗(yàn)，總能在春天綻放人生的光彩。 6、沒(méi)有花朵的艷麗，沒(méi)有樹(shù)的偉岸，默默無(wú)聞，小草就像那些平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民。 (2)契訶夫小說(shuō)《打賭》中的故事，要求續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾? 一個(gè)銀行老板和一個(gè)年輕律師打賭——如果年輕的律師能夠連續(xù)15年深居在一間屋子里，整天看書(shū)，閉門不出，不接待來(lái)客，老板就愿意給他一筆巨款。年輕的律師同意了，于是，日復(fù)一日，春去冬來(lái)，天天坐在屋里看書(shū)，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、科學(xué)、傳記、邏輯……什么書(shū)都讀。15年的期限很快就要滿了，銀行老板擔(dān)心破產(chǎn)，頓起殺機(jī)。他在一個(gè)深夜?jié)撊胄∥荨? 契訶夫《打賭》的結(jié)尾是這樣的：銀行老板

7、在一個(gè)深夜?jié)撊胄∥荩l(fā)現(xiàn)人去屋空。律師留了張紙條在桌上，說(shuō)他15年里博覽群書(shū)，苦讀深思，悟出了人生的真諦，視金錢如糞土。因此，決定廢棄舊約，在規(guī)定期限五小時(shí)之前出走了。 (3)想象情境，巧妙設(shè)置情節(jié)讓女子擺脫尾隨。 有一個(gè)妙齡女子深夜回家，走在路上驚覺(jué)有一個(gè)男人在后面緊跟著她。她走一步，他也走一步，跑，他也跟著跑。由于回家的路實(shí)在太偏僻了，無(wú)街燈又無(wú)半個(gè)行人，妙齡女子深覺(jué)情況不妙……最后經(jīng)過(guò)一個(gè)墓園…… 女子加快腳步，往墳?zāi)苟牙镒呷?那男的也跟了過(guò)去)然后在墓碑上坐下深深的吐了一囗氣，說(shuō)道：“唉！終于到家了！” 三、虛構(gòu) （

8、1）什么是虛構(gòu)？ 虛構(gòu)是文藝創(chuàng)作的一種藝術(shù)手法。指作家創(chuàng)作時(shí)在掌握生活素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合加工，塑造出典型的藝術(shù)形象。 虛構(gòu)不等于說(shuō)假話。它是一種源于生活，但高于生活的藝術(shù)真實(shí)。試以司馬遷的《鴻門宴》為例加以說(shuō)明。 我國(guó)公認(rèn)的最權(quán)威最真實(shí)的史書(shū)是——《史記》，那么，大家認(rèn)為《史記》里有沒(méi)有虛構(gòu)呢？有。必修一的《鴻門宴》里就有虛構(gòu)。大家想：司馬遷是哪個(gè)朝代的人？西漢漢武帝時(shí)。劉邦項(xiàng)羽是哪個(gè)朝代的？秦末時(shí)期。那司馬遷不可能坐時(shí)光穿梭機(jī)到秦末去參加鴻門宴吧？既然他沒(méi)不在場(chǎng)，那課文《鴻門宴》里人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、甚至是表情從何而來(lái)呢？對(duì)，是司馬遷根據(jù)有限的史料加

9、以補(bǔ)充，想象、虛構(gòu)出來(lái)的。 （2）藝術(shù)虛構(gòu)可以包括哪幾個(gè)方面？ 首先，虛構(gòu)故事的人物。精煉的故事，不能缺少必要的人物。一般來(lái)說(shuō)，人物的性格呈現(xiàn)多樣性，但以一種性格為主。寫人時(shí)，從表現(xiàn)人物性格的需要出發(fā)，可以虛構(gòu)，甚至將這個(gè)人的性格“剪貼”到另一個(gè)人身上。虛構(gòu)人物的同時(shí)，必須注意用人物自己獨(dú)特的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)塑造他們，不能簡(jiǎn)單地貼上自己喜好或者厭惡的標(biāo)簽。要從中意識(shí)到觀察生活的重要性，體悟到觀察生活的方法。 其次，虛構(gòu)生動(dòng)的情節(jié)。人物形象的鮮明離不開(kāi)生動(dòng)的情節(jié)，情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。在文學(xué)創(chuàng)作中，作者有權(quán)把生活中的事件進(jìn)行剪裁、加工、組接，大膽地虛

10、構(gòu)，不必完全拘泥于生活的真實(shí)；但是，虛構(gòu)的情節(jié)，一定要經(jīng)得起推敲，符合生活的邏輯，一定要更集中，更有表現(xiàn)力，更能產(chǎn)生以情動(dòng)人的藝術(shù)魅力。 再次，虛構(gòu)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等。不善于描寫人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，會(huì)導(dǎo)致人物形象不夠突出。究其原因，一是缺乏細(xì)致的觀察，再就是不善于虛構(gòu)。好的描寫可達(dá)到以少勝多，點(diǎn)一睛而活全龍的效果。 最后，虛構(gòu)特定的環(huán)境。不善于描寫人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，會(huì)導(dǎo)致人物形象不夠突出。究其原因，一是缺乏細(xì)致的觀察，再就是不善于虛構(gòu)。好的描寫可達(dá)到以少勝多，點(diǎn)一睛而活全龍的效果。 果戈里在寫小說(shuō)《外套》前，聽(tīng)到一個(gè)笑話：一個(gè)窮苦的小官

11、吏，酷愛(ài)打鳥(niǎo)。他節(jié)衣縮食，積蓄了二百多盧布，買了一支很好的獵槍?？僧?dāng)他第一次坐船出去打獵時(shí)，獵槍卻被茂密的蘆葦碰入水里。小官吏十分痛心，回家便病倒在床上，再也爬不起來(lái)。后來(lái)幸虧同僚們湊錢買了一支獵槍送給他，才算救了他一條命。 每個(gè)人都能碰上類似的事情，這是我們?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)，不足為奇。果戈里對(duì)這個(gè)素材進(jìn)行了加工，讓我們看看這兩個(gè)故事的情節(jié)鏈條： 生活真實(shí)：獵槍（奢侈品）——得到——失去（由于自己）——得到（募捐）—— 病好了 小說(shuō)虛構(gòu)：外套（日用品）——得到——失去（由于遭劫）——未得到（警察不管）——死了 注意：

12、 虛構(gòu)不能脫離生活真實(shí)，不能將其錯(cuò)誤地理解為憑空地、隨心所欲地胡編亂造。任何憑空編造出的人物或故事情節(jié)都不符合藝術(shù)虛構(gòu)的要求，因而是沒(méi)有生命力的。虛構(gòu)一方面必須從生活出發(fā)，以實(shí)際的生活素材為基礎(chǔ)；另一方面，又不是對(duì)生活現(xiàn)象的機(jī)械照搬，而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)超越。虛構(gòu)而成的藝術(shù)形象，往往可以而且應(yīng)該比現(xiàn)實(shí)更高、更鮮明、更集中、更典型、更突出、更富有代表性。只有在虛構(gòu)時(shí)忠實(shí)地遵循客觀事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，才能塑造出可以作為藝術(shù)的真實(shí)而被欣賞者所接受的藝術(shù)形象。 （3）品讀一下課本上的虛構(gòu)之作《程序控制的丈夫》。 在品讀的時(shí)候，我們可以思考這些問(wèn)題：

13、 ⑴、作為本文基礎(chǔ)的生活素材是什么？生活素材：妻子給丈夫留字條。 ⑵、這篇文章生活素材進(jìn)行了怎樣的加工？綜合加工：妻子一次性給丈夫留很多字條。丈夫最后居然忘了目的地。 ⑶、這樣虛構(gòu)的目的是什么呢？諷刺妻子過(guò)分關(guān)注丈夫，反而限制了丈夫的自主能力。 首先，虛構(gòu)要有目的。同學(xué)們?cè)谔摌?gòu)的時(shí)候呢，常常會(huì)虛構(gòu)虛構(gòu)，只重虛而忘了實(shí)，讓自己的想象變成了漫無(wú)邊際的胡編亂造。其實(shí)，任何好的虛構(gòu)作品，無(wú)論看起來(lái)多荒誕，它都是緊緊圍繞著作者所要表達(dá)的主題而去的。例如：西游記，孫悟空大鬧天宮是夠荒誕了吧，但作者這樣虛構(gòu)的目的是為了借孫悟空表達(dá)一種敢于反抗追求自由的精神。 其次，虛構(gòu)要合情合理，以真實(shí)生活為基礎(chǔ)。這就要求我們，平時(shí)要盡可能多的占有生活素材。 巴爾扎克：“想象是雙腳站在大地上行進(jìn)，他的腦袋卻在騰云駕霧?！边@句話非常精辟，我把它送給大家，如果大家在以后的作文實(shí)踐中，謹(jǐn)記這個(gè)想象的標(biāo)尺，胡編亂造便會(huì)成為奇思妙想了。