2023年高考語文全程考評特訓(xùn)卷第三周題組訓(xùn)練主題__語言文字運用 名句默寫 文化常識（含答案）

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1、第三周題組　訓(xùn)練主題——語言文字運用＋名句默寫＋文化常識 　小題基礎(chǔ)天天練11 一、語言文字運用 (一)閱讀下面的文字，完成1～3題。 七月里，去蜈蚣嶺。當(dāng)?shù)厝苏f，“街口進街源，只見青山不見回”。在一個岔路口，公路拐進山端后，兩邊的山峰立刻氣勢洶洶地擠過來，天空逼仄得像一根藍(lán)色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤旋環(huán)繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人　　　　，開山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹開始　　　　，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。黃色的南瓜花開得絢爛，綠

2、色的小南瓜也是　　　　，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而上。 看過幾處路邊的民宅，喟嘆起當(dāng)年生活的艱辛?？吹綉已律稀膀隍紟X”三個紅色的大字，也就抵達了蜈蚣嶺村委會。這里地勢略顯平緩，山頂上的村莊　　　　地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。 1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.櫛風(fēng)沐雨　養(yǎng)精蓄銳　不甘示弱　 參差不齊 B．篳路藍(lán)縷　養(yǎng)精蓄銳　力爭上游　 錯落有致 C．篳路藍(lán)縷　休養(yǎng)生息　不甘示弱　 錯落有致 D．櫛風(fēng)沐雨　休養(yǎng)生息　力爭上游　 參差不齊 2．文中畫波浪線的句子有語病，下

3、列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。 B．石磅坡面呈并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。 C．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。 D．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。 3．請簡要賞析文段中畫橫線句的修辭手法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　

4、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)閱讀下面的文字，完成4～5題。 短視頻大多因其內(nèi)容新奇、節(jié)奏輕快、輕松幽默，抓住了用戶的興奮點，而且短視頻平臺上的內(nèi)容五花八門，數(shù)量非常多，極易吸引人沉迷。 短視頻的吸引力，成年人都難以抵擋，?、佟?。青少年短視頻上癮的原因有很多?！、凇?。短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會受到吸引。二是瞬時速覽的刺激。短短十幾秒的

5、視頻，通過視覺、聽覺、交流等全方位模式的刺激，極其具有吸引力。三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，用戶越刷越能看到自己想要的內(nèi)容，青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進去，沉浸其中難以自拔。 　③　，會占用大量精力，耽誤學(xué)習(xí)或睡眠。專家建議，短視頻平臺應(yīng)該設(shè)置青少年模式，包括每天使用的時間和時段，防止過分沉迷。青少年要將精力投入到更多的現(xiàn)實生活中，當(dāng)現(xiàn)實社交樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂趣的時候，沉迷就會慢慢淡化。老師和家長應(yīng)該給孩子營造良好的成長環(huán)境、和諧的親子關(guān)系，幫助他們學(xué)會分辨、學(xué)會自律。 據(jù)悉，當(dāng)?shù)卣胀ㄟ^了關(guān)于幸福社區(qū)提出的禁止相關(guān)企業(yè)在學(xué)校周邊地區(qū)隨意播放不健康短視頻的報告

6、的決議。 4．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．文中畫波浪線處是個長句，請改成三個連貫的短句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7、二、名篇名句默寫 6．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)建設(shè)美好鄉(xiāng)村，需要傳承鄉(xiāng)土文化。陸游在《游山西村》中描摹山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，表達對古老鄉(xiāng)土文化的贊美之情的兩句是：“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　?！? (2)莊子《逍遙游》中，宋榮子面對外界的稱贊是“　　　　　　　　”，面對世人的責(zé)難是“　　　　　　　　”，在世間，他可謂沒有什么追求。 (3)白居易《琵琶行》中以生動的神態(tài)和動作描寫正面表現(xiàn)琵琶女彈奏琵琶的嫻熟的句子是“　　　　　　　　”；“　　　　　　　　”則運用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超的彈奏技藝。 7．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《論語》

8、中，孔子強調(diào)要定期復(fù)習(xí)才能有心得領(lǐng)悟，并且也要盡力吸收新知識的兩句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (2)李白在《蜀道難》一詩中寫蜀地之難行還聯(lián)想到了蜀地軍事上的易守難攻，其中直接描寫劍閣地勢險要的句子是“　　　　　　　　　　”。 (3)李煜在《虞美人》中以“東風(fēng)”“明月”反襯自己悲痛之情的名句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)在《擬行路難》(其四)中，鮑照面對不合理的門閥制度，以宿命論來尋求解脫的兩句是“　　　　　　　，　　　　　　??？”。 (2)韓愈在《師說》中，犀利指出當(dāng)時士大夫們借年齡和學(xué)問相當(dāng)就恥為尊師的兩

9、句是“　　　　　　　，　　　　　　　”。 (3)在《石鐘山記》中，蘇軾夜游并考察石鐘山，對前人有關(guān)石鐘山的命名進行了分析，批評了“　　　　　　　　，　　　　　　　　”的錯誤做法，表現(xiàn)了中國古代文人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵕?，具有一定的現(xiàn)實意義。 三、古代文化常識 9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) 向士璧字君玉，常州人。紹定五年進士。有戰(zhàn)功，進兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。(節(jié)選自《宋史·向士璧傳》，有刪改) A．古人一出生就起“名”，成人后則有“字”?！抖Y記·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。” B．“進士”是對中國古代科舉制度

10、中會試及第者的稱謂?？贾羞M士才有當(dāng)官晉爵的資格。 C.“兵部”是中國古代官署名，隋代始置，“六部”之一。以尚書為主官，侍郎為次官。 D．“詔”是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。 10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) 鄒智，字汝愚，合州人。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一?！境３?dāng)侍班，智告之曰……會劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對簿曰：“智見經(jīng)筵以寒暑輟講……” (節(jié)選自《明史·鄒智傳》，有刪改) A．鄉(xiāng)試：明清兩代每三年一次在各省城(包括京城)舉行的考試，因考期在八月，故又稱為秋試、秋闈。

11、 B．侍班：古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君王，記事、記注起居，或處理其他事務(wù)，即“入直”。 C．三木，古代刑具桎、梏、拲的合稱，可以枷在犯人頸、手、足三處，因為是木制的，所以稱為“三木”，一般借指較輕的罪行。 D．對簿，即受審問。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。古代審訊時，依據(jù)狀文核對事實，故稱對簿。 　小題基礎(chǔ)天天練12 一、語言文字運用 (一)閱讀下面的文字，完成1～3題。 近年來，新經(jīng)學(xué)研究　　　　。經(jīng)學(xué)的主要典籍“十三經(jīng)”及《十三經(jīng)注疏》版本復(fù)雜，各版本間的文字千差萬別，況且不少內(nèi)容　　　　，生僻難懂，沒有一種為學(xué)界普遍認(rèn)可的當(dāng)代整理本?！妒?jīng)注疏匯校》的完成為通

12、行整理本的出版打下堅實基礎(chǔ)。在史學(xué)方面，點校本“二十四史”及《清史稿》，成為文史學(xué)者必備的基本文獻。除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、?；韬钅勾淼某鐾廖墨I整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。在文學(xué)方面，全面整理杜甫著作的《杜甫全集校注》和《杜甫集校注》或文獻豐備、注釋周詳，或博采約取、　　　　，展現(xiàn)出了當(dāng)代古籍整理的新貌。 典籍文獻的全面整理出版，推動著經(jīng)史子集等傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展。此外，地方文獻整理突飛猛進，地方文化叢書廣泛發(fā)掘地方歷史、人物……聚沙成塔，　　　　，一個立體、多元、多層級的中華典籍文獻體系雛形初露。睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦。深厚的典籍文獻積累，已經(jīng)成為中華民

13、族文化自信的牢固基礎(chǔ)。 1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．如日中天　佶屈聱牙　別具一格　蔚為大觀 B.方興未艾　佶屈聱牙　自出機杼　集腋成裘 C.方興未艾　艱深晦澀　自出機杼　蔚為大觀 D.如日中天　艱深晦澀　別具一格　集腋成裘 2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，以清華簡、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。 B．除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、?；韬钅勾淼某鐾廖墨I整理出版，相關(guān)研究不斷取得新突破。 C．除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著以清華簡、馬王堆、?；韬钅篂?/p>

14、代表的出土文獻整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。 D．除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外，隨著清華簡、馬王堆、海昏侯墓為代表的出土文獻整理出版，使相關(guān)研究不斷取得新突破。 3．文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)閱讀下面的文字，完成4～5題。 文化，①　　　　　　　。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化，就需要理解其水

15、有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。 文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。②　　　　　　　　，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標(biāo)。 文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，③　　　　　　　　，因豐富而成其廣?？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。 4．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過7個字。

16、 5．文段分別是從哪三個角度來闡述文化的？請加以概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、名篇名句默寫 6．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)李賀《雁門太守行》中“　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句分別從聽覺和視覺兩個方面鋪寫蒼涼悲壯的戰(zhàn)地氣氛。 (2)白居易《錢塘湖春行》中“　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句洋溢著欣賞春日里黃鶯和燕子活動狀態(tài)時的欣喜之情。 (3)《小石潭記》中“　　　　　　　　”一句既正面寫游魚的自在，又側(cè)面表現(xiàn)潭水清澈；而“　　

17、　　　　　　”一句采用擬人手法寫出游魚閑適輕快、敏捷活潑的情態(tài)。 7．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《桃花源記》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，描寫了世外桃源中老人和孩童快樂自足的精神狀態(tài)。 (2)李白在《蜀道難》中寫到了蜀道的山高水險，“　　　　　　　　”一句以太陽神的神話傳說來寫山之高，接著“　　　　　　　　”一句寫出了河流的波濤洶涌。 (3)《赤壁賦》中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“　　　　　　　　”，此情此景，讓他歡樂至極，不禁“　　　　　　　　”，想要登仙而去。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原的《離騷》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”

18、兩句，表達自己雖然崇尚美德而約束自己，可早上進諫而晚上即遭貶黜。 (2)荀子的《勸學(xué)》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，告誡大家整天空想不如學(xué)習(xí)片刻，強調(diào)實踐的重要性。 (3)諸葛亮的《出師表》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，勸諫后主對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)。 三、古代文化常識 9．閱讀下面的文言文，完成題目。 到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍褐荽淌否沂宥茸洌饲矎┲畽?quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚

19、，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。 (節(jié)選自《南史·到彥之傳》) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。 B．朝服，指在重大典禮時所穿的禮服，主要用于朝會，是君臣百官的議政之服。 C．開府，古代指高級官吏建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時會放寬。 D．封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎賞。 10．閱讀下面的文言文，完成題目。 郭宗皋，字君弼。嘉靖八年進士。擢御史

20、。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進兵部右侍郎。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進南京右都御史，就改兵部尚書參贊機務(wù)。宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬歷中，再存問，歲給廩隸。 (節(jié)選自《明史·郭宗皋傳》，有刪改) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．詔獄，指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。 B．奪俸，官吏因過失而被罰扣其俸祿?！百骸奔促旱摚腹倮裘磕昊蛎吭滤I(lǐng)的薪金。 C.兵部，古代官署名，掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等，其長官為兵部尚書。 D．存問，指慰問并進行請教

21、，在古代，多用于君主對臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。 　小題基礎(chǔ)天天練13 一、語言文字運用 (一)閱讀下面的文字，完成1～3題。 兒時的我腦子里是有　　　　的：水生橋，橋生水；無橋之水和無水之橋，皆為殘疾。二者，天然即　　　　，仿佛唇齒，仿佛伴侶。 也可以說，水是橋的魂曲，橋是水的情書。這　　　　的姻緣，不僅是我稚時的天真，也是幾千年的風(fēng)物常態(tài)?！墩f文》云：橋，水梁也。一句話奠定了橋和水的組合關(guān)系。先人搭橋，最早以木，故落“喬”音。山澗遇一獨木，即顯示此處并非　　　　。橋是不脫水的，一定要以水為床，一定要娶水才行。 這部愛情，這門婚事，又是怎么散伙的呢？橋之背叛，還是水的嫌棄？ 我

22、想，更多還是水的早逝吧。許多古老的橋仍在，以碑的名義，曝曬于灘壁。而水已遙遠(yuǎn)，像傳說，像嗚咽的風(fēng)。 橋，不再波粼蕩漾，不再煙籠裊裊，不再青苔漉染，不再垂柳映月。剩下的，是皴裂的滄桑，是枯石的寂寞，是風(fēng)化的煎熬，更是鰥寡孤獨。 1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．定勢　耳鬢廝磨　天造地設(shè)　空谷足音 B．定式　耳鬢廝磨　天造地設(shè)　人跡罕至 C．定勢　水乳交融　琴瑟和諧　空谷足音 D．定式　水乳交融　琴瑟和諧　人跡罕至 2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．剩下的，是枯石的寂寞，是鰥夫寡娘，還是皴裂的滄桑，是風(fēng)化的煎熬。 B．剩下

23、的，是皴裂的滄桑，是風(fēng)化的煎熬，是枯石的寂寞，猶如鰥寡孤獨。 C．剩下的，是風(fēng)化的煎熬，是枯石的寂寞，是鰥寡孤獨，更是皴裂的滄桑。 D．剩下的，是枯石的寂寞，是風(fēng)化的煎熬，是皴裂的滄桑，猶如鰥夫寡娘。 3．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)閱讀下

24、面的文字，完成4～5題。 自本世紀(jì)以來，居住在納木錯湖畔的牧民們發(fā)現(xiàn)，納木錯的湖水在一點一點地上漲，這一現(xiàn)象吸引了科學(xué)家的目光。①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　??？研究發(fā)現(xiàn)，在西藏地區(qū)，全球變暖導(dǎo)致的最為顯著的變化就是冰川融化，②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。納木錯地處高寒地區(qū)，地表在常年低溫的作用下形成一層厚厚的凍土。氣溫升高后，特別是冬季氣溫加快上升，凍土開始融化。這些融化的水也會注入地勢較低的納木錯湖中，造成湖水水位上漲。通常情況下，③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。然而，研究表明，在水位上漲的那幾年，納木錯地區(qū)的湖水的蒸發(fā)量相比之前反而減少了。

25、歸根結(jié)底，這種情況是氣候變化導(dǎo)致的。因此，關(guān)注氣候，關(guān)注我們居住的地球，意義非常重大。 4．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。 5．請用四個關(guān)鍵詞提取這段話的主要信息。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

26、　　　　　　　　 二、名篇名句默寫 6．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)曹操的《觀滄?！分校c“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”意思相近的詩句是：“　　　　　　　　　，　　　　　　　　?！? (2)唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子，由此聯(lián)想到王勃在《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：“　　　　　　　　，　　　　　　　。” (3)孟子在《魚我所欲也》中認(rèn)為“財富獲取要符合禮義原則，否則對自己沒有絲毫好處”的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” 7．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“　　　　　

27、　　　，　　　　　　　　。” (2)屈原《離騷》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句表現(xiàn)了詩人堅持高潔志行不怕千難萬險，九死無悔的忠貞情懷。 (3)荀子在《勸學(xué)》中以螃蟹作為反例，它雖有六跪和二螯，然“　　　　　　　　，　　　　　　　　”來闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《詩經(jīng)·氓》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，通過女主人公的自我表白，寫出了她嫁給氓后，一天到晚勞苦活兒都干不完的辛勞。 (2)《出師表》中，諸葛亮向后主劉禪進言，宮中府中都是一體的，“　　　　　　　”，不應(yīng)該有什么不同；“　　　　　　　”，使內(nèi)外刑

28、賞之法不同。 (3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，再現(xiàn)了當(dāng)年劉裕收復(fù)中原、大舉北伐的恢弘氣勢。 三、古代文化常識 9．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的河流稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的河流稱為“江”。 B．歲兇即災(zāi)年。歲，年成；兇，谷物收成不好。類似的叫法還有歲儉、歲荒、歲歉、歲侵等。 C．“姬”姓，中華上古八大姓之一，姬姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。 D．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽

29、宗。 10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．表，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。 B．擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對，古人一般以入京任官為榮)。 C．刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后刺史成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 D．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。“司”即“主管”“管理”。 11．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．除，指任命官職，如“授”“拜”也是指任命官

30、職。 B．弱冠，指男子20歲，這時行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。 C．丁內(nèi)艱，是古代喪制名，凡子遭母喪或?qū)O遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。 D．至順，是元文宗的年號，帝王年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，如“元貞”“延祐”“仁宗”“至正”。 　小題基礎(chǔ)天天練14 一、語言文字運用 (一)閱讀下面的文字，完成1～3題。 “網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間　　　　、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！绷?xí)近平總書記鏗鏘有力的話語，讓我們認(rèn)識到了網(wǎng)絡(luò)空間　　　　的非凡意義。一段時間以來，歷史虛無主義　　　

31、　　，錯誤思想污染網(wǎng)絡(luò)空間，越是面對這樣的情勢，　　　　真理與謬誤，分清是非與黑白，講好“中國故事”，匯聚“中國力量”，用指尖傳遞陽光，越顯得格外迫切和必要。 “五個一百”網(wǎng)絡(luò)正能量評選活動已走過6個年頭，6年來，網(wǎng)絡(luò)正能量百名榜樣、百篇文字、百幅圖片、百部動漫音視頻作品和百項專題活動，成為大眾每年如約而至的期待。“五個一百”是時代聲音的記錄者，契合了時代對于網(wǎng)絡(luò)的正面要求。互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。從“傳遞正能量，網(wǎng)絡(luò)更清朗”，到“奮斗的人民，奮進的中國”，一年一個主題記錄著這個時代最動人、最鮮活的脈動…… “五個一百

32、”是點點星光，是涓涓細(xì)流，是雨后初芽，于平凡之中孕育不凡。正如新時代領(lǐng)路人2021年新年賀詞中所說“每個人都了不起”，在互聯(lián)網(wǎng)世界，有夢想，有機會，有奮斗，任何人都能出彩。廣大網(wǎng)民是互聯(lián)網(wǎng)空間的主角，他們向擾亂視聽的“雜音”與“亂音”堅決說“不”：他們?yōu)榉ㄖ螄业慕ㄔO(shè)、為鄉(xiāng)村振興的事業(yè)、為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展建言獻策，也為中國社會的“疑難雜癥”提供“民間配方”；他們堅決捍衛(wèi)祖國的每一寸領(lǐng)土，用指尖的音符、心中的火種，匯聚互聯(lián)網(wǎng)之光，照亮前行的方向。 1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．風(fēng)輕云淡　披沙瀝金　沉渣泛起　厘清 B．風(fēng)輕云淡　激濁揚清　蠢蠢欲動　肅清 C．天朗

33、氣清　激濁揚清　沉渣泛起　厘清 D．天朗氣清　披沙瀝金　蠢蠢欲動　肅清 2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是虛擬空間里的各種真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。 B．互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著各種虛擬空間里的真實記憶，而“五個一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。 C．互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實記憶，而“五個一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。 D．互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著虛擬空間里的各種真實記憶，而“五個一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。 3．文中畫橫線的句子使用了修辭手法，請簡要分析其

34、構(gòu)成和表達效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)閱讀下面的文字，完成4～5題。 記者從河南省洛陽市文物考古研究院獲悉，該院18日在黃河孟津會盟段南側(cè)河道內(nèi)新發(fā)現(xiàn)一處漢代墓葬群，目前共發(fā)現(xiàn)墓葬百余座。據(jù)介紹，墓葬群位于洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)李家莊村銀灘附近，原地貌為黃河南岸臺地。今夏黃河漲水，將此臺地沖毀，黃河河道向

35、南侵蝕約300米，進入枯水期后，水位下降，①　　　　　　　　　　。 洛陽市文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，現(xiàn)階段已探知部分墓葬為空心磚墓和小磚墓，這兩種墓葬形制和建造材料具有典型的漢代墓葬特點，基本斷定②　　　　　　　　　　。 因該墓葬群位于黃河河道內(nèi)；現(xiàn)場地形地貌復(fù)雜，水文條件多變，在現(xiàn)有條件下無法開展進一步考古工作。經(jīng)考古發(fā)掘協(xié)調(diào)會研究，洛陽市、孟津縣文物及河務(wù)部門溝通，將盡快開展圍堰排水的勘察設(shè)計及施工工作，為開展墓葬群③　　　　　　　　　　創(chuàng)造有利條件。 4．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。 5．請分別用一個句子概括上文

36、各段的主要意思，每句不超過15個字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、名篇名句默寫 6．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧《阿房宮賦》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句寫人置身阿房宮便會迷失方向，以側(cè)面描寫的方式突出了建筑

37、的錯綜復(fù)雜。 (2)李白在《蜀道難》中以浪漫主義手法著力描寫了蜀道之上險峻瑰麗的山川，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”寫出了水流湍急、瀑布飛瀉的氣勢。 (3)范仲淹《漁家傲·秋思》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，以酒遣懷，抒發(fā)了思鄉(xiāng)愛國之情。 7．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)韓愈的《師說》寫給少年李蟠，文末用“好古文”點出了李蟠的文章愛好，而“　　　　　　　　”則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。同時還以“　　　　　　　　”一句交代了作者寫作此文的直接原因。 (2)《阿房宮賦》中，“　　　　　　　　”一句通過動作描寫，說明了六國獲得珠寶玉石的方法，“　　　　　　　　

38、”一句通過動作描寫，表現(xiàn)了秦人對待珠寶玉石的態(tài)度。 (3)《出師表》中“先帝”三顧茅廬是為了“　　　　　　　　”，諸葛亮為了報答“先帝”的知遇之恩，“　　　　　　　　”。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《阿房宮賦》中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句直接描寫了秦朝宮人嬌媚的姿態(tài)。 (2)《六國論》中，直接指明六國滅亡的原因的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　?！? (3)杜甫《登岳陽樓》中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的奇異景象。 三、古代文化常識 9．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　)

39、 A．在《鴻門宴》中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同，應(yīng)該是指“敬酒獻物，祝人長壽”的意思。 B．杜牧《贈別》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。 C．“三從四德”是封建社會奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。 D．一個季度中的三個月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如《古詩十九首》中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個月。 10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“國風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的一

40、部分，主要是民歌，自《周南》至《豳風(fēng)》，共十五國風(fēng)，一百六十篇。 B．“齊宣王”，春秋時齊國國君，與晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“春秋五霸”。 C．“齋戒”，指古人在祭祀或進行重大活動前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠。 D．“社稷”，古代帝王、諸侯所祭的土神為“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代稱國家。 11．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．上元、中元和下元合稱“三元”，其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五，舊俗在上元夜張燈游樂，所以又叫“燈節(jié)”。 B．“鼎”，形制多為圓腹三足兩耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可燒火。后來常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活

41、奢侈豪華。 C．在“臣所以去親戚而事君者”中，“親戚”指的是外親，也就是指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。 D．《陽春》《白雪》都是古代楚國的歌曲名，當(dāng)時被認(rèn)為是高雅的樂曲。后多用“陽春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。 　小題基礎(chǔ)天天練15 一、語言文字運用 (一)閱讀下面的文字，完成1～3題。 碧綠的樹葉中，紅艷剔透的石榴花驕傲地挺起腰身，亮出嬌美的面龐。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在藍(lán)天和陽光下，石榴花聚合成熊熊燃燒的火海，搖蕩著，呼應(yīng)著，翻滾著，十分壯觀。 文人們對石榴的偏愛，不吝筆墨。有的詩人細(xì)致觀察石榴形象，將其描摹得　　　　。有的詩人透過石榴外

42、表，挖掘其內(nèi)涵，　　　　其精神，“不為深秋能結(jié)果，肯于夏半爛生姿”，不求結(jié)果，但求過程?！胺犹依铋_何早，獨秉靈根放故遲?！笔窕ú慌c桃李爭艷，獨自盛開在另一個季節(jié)，不爭不搶，不卑不亢。 石榴圓潤飽滿，漿滿汁溢的石榴籽甘甜如飴；眾多石榴籽密密實實擁抱在一起，常被　　　　緊密團結(jié)的寓意。石榴的名字可謂　　　　，金嬰、金龐、沃丹、丹若……貴重的“金”、喜慶的“丹”，都賦予在石榴身上。火紅的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，團結(jié)的石榴，或許正契合了人們祈愿的生活的樣子吧！ 1．下列各句中的省略號，和文中省略號作用不相同的一項是(　　) A．在廣州的花市上，牡丹、吊鐘、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季

43、的鮮花都在這里聚齊了。 B．他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字…… C．面對著浩瀚星空，我陷入了遐想，想著想著，我的心里，好像有一顆種子在生根，發(fā)芽…… D．辭典可以告訴我們好多好多的知識，包括人名、地名、制度、成語、典故……的含義。 2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．入木三分　傳承　寄予　豐富多彩 B．纖毫畢現(xiàn)　張揚　寄托　不勝枚舉 C．入木三分　張揚　寄予　不勝枚舉 D．纖毫畢現(xiàn)　傳承　寄托　豐富多彩 3．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。 答：　　　　　　　　　　　　

44、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)閱讀下面的文字，完成4～5題。 奶類食物營養(yǎng)豐富，營養(yǎng)組成比例適宜，容易被消化吸收。中學(xué)生正處于生長發(fā)育期，飲奶有利于生長發(fā)育和骨骼健康，可以減少成長發(fā)育過程中的骨質(zhì)丟失。因此，①　　　　　　　　　　　　。豆?jié){被稱為“平民牛奶”，它的很多成分與牛奶相似，但一個來源于植物，一個來源于動物，②　　　　　　　　　　　　。大豆含有優(yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì)，適當(dāng)多吃大豆及其制品，③　　　　　　　　　　　　，為人體組織細(xì)胞提供營養(yǎng)。根據(jù)實際情況選擇適合自己的，才能發(fā)揮最大營養(yǎng)功效。

45、 對于痛風(fēng)患者來說，豆制品中含有嘌呤，導(dǎo)致尿酸升高，加重痛風(fēng)癥狀，吃豆腐好像就成了禁忌。其實，動物內(nèi)臟、海鮮產(chǎn)品等所含的嘌呤成分遠(yuǎn)高于豆制品中所含的嘌呤成分，痛風(fēng)患者可以適量食用豆制品，最要忌口的應(yīng)該是動物內(nèi)臟和海鮮類食品，而在痛風(fēng)急性發(fā)作期不要食用豆制品。 4．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。 5．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

46、　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、名篇名句默寫 6．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)在莊子《逍遙游》中，作者贊揚宋榮子超絕塵世，寵辱偕忘，并以“　　　　　　　　，　　　　　　　　”贊揚他能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮與辱的界限。 (2)杜牧在《阿房宮賦》中，描寫高聳的建筑不計其數(shù)的一句是“　　　　　　　　”；并以借古諷今的手法，警醒后人勿重蹈覆轍，如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會“　　　　　　　　”。 (3)《出師表》中，諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果，即“　　　　　　　　，　　

47、　　　　　　”。 7．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)蘇軾在《赤壁賦》中寫與友人夜游赤壁，借“客”之口，以“　　　　　　　　，　　　　　　　　”來隱喻人生的短暫和渺小，并因此嘆息人生之須臾，羨慕長江之無盡。 (2)杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹啊　　　　　　　?，　　　　　　　　”兩句就表達了一種凄涼之意。 (3)《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 8．補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，

48、“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，正是危急存亡之時。 (2)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中，用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句，表達了歲月虛度，只能借酒澆愁的無奈之感。 (3)《逍遙游》中指出“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。 三、古代文化常識 9．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“百越”，又作“百粵”“諸越”。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，統(tǒng)稱為“百越”。古文中常用其泛指南方地區(qū)。 B．“察舉”，是中國古代選拔官吏的制度。由官吏舉薦，經(jīng)過試用考核，再任命官職。 C．“鄉(xiāng)試”，

49、指明清兩代每三年由朝廷選派考官在各鄉(xiāng)舉行一次的選拔人才的考試。 D．“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。 10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“四書”，即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，也是中華文化的寶典。 B．“令”是“美好”的意思，可用于尊稱對方親屬。如令堂，是對對方的父親的尊稱；令尊，是對對方的母親的尊稱。 C．春秋時，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。 D．《鴻門宴》中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于今天的“小子”。 11

50、．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“布衣”是對百姓的稱呼，與之類似的還有：黎民、庶民、蒼生等。 B．“士大夫”，舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。如《師說》中有“士大夫之族”。 C．《昌黎先生文集》是韓愈的作品集，這是以籍貫命名其文集。 D．“江表”指長江以南的地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》中“江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。 12．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“五谷”是古代所指的五種谷物，泛指糧食。古代對其有多種說法。 B．“黃金臺”，相傳戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南筑臺，上面放著千金用來招攬人才。 C．“刎頸之交”指可以同生死、共患

51、難的朋友。在《廉頗藺相如列傳》中廉頗與藺相如終成刎頸之交。 D．“國子監(jiān)”指國家的最高學(xué)府，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生，掌管人員為祭酒、司業(yè)等；教學(xué)人員為博士、直講、助教等。 13．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．“優(yōu)”的本義指表演樂舞、雜戲的藝人。如《柳敬亭傳》中提到的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。 B．“乞巧”，舊時風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。 C．“頓首”，古時的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。也常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。 D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備；“少牢”指祭祀用的羊，沒有豕、牛。

52、天子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。 　循環(huán)定向集中練3　(定點3：散文閱讀) 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 秋天的況味 林語堂 秋天的黃昏，一人獨坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的

53、吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。 這時才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。 秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了。所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我

54、所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟氣態(tài)，這是最值得賞樂的，那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了?；蛉缥娜艘褦[脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒的得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩意。 大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢

55、火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，使我感到同看人燒大煙一樣的興味?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。 人生世上如歲月之有四時，必須要經(jīng)過這純熟時期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜?！比羿嚳险?，可謂識趣之人。 1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正

56、確的一項是(　　) A．此文開端寫秋卻從毫不相關(guān)的“抽煙”起筆，體現(xiàn)了林氏閑談體散文“隨興而起”的特點，足見其悠游的心境，以“煙”之暖牽引出秋之況味。 B．作者的情緒隨著煙氣的升騰而輕松自在，隨著煙氣的消失而消沉，人幻化為煙氣，出離現(xiàn)實生活，進入另一審美的精神世界，謂之“出神”。 C．這篇文章的筆調(diào)是閑適的，由平淡而逐漸純厚，從沉靜而閑適的遐想中過渡到秋天的意味，從靜態(tài)的寧靜中感到一種渾厚奔涌的秋天的氣質(zhì)。 D．同是寫秋，《故都的秋》善于借助典型物象來表現(xiàn)秋之意味，而《秋天的況味》不是借助典型物象，而是借助聯(lián)想和比喻來表達對秋的感悟。 2．概括作者筆下秋天獨特的味道，并作簡要分析。

57、 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．有人認(rèn)為本文重在寫秋景，有人認(rèn)為本文重在寫人生。你贊同哪種看法？請結(jié)合文章內(nèi)容說明你的理由。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　

58、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 深巷里的老墻 梁衡 在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。 當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田

59、于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。 歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得

60、，神來之筆在上頭”。 但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。 你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展。

61、不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。 一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴(yán)嚴(yán)實實?！? 第二天，我就

62、去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士

63、。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點染在尋常百姓家的墻頭上。 在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直

64、遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。 我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？(摘自2021年9月9日《人民日報》大地副刊，有刪節(jié)) 4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是(　　) A．泥瓦匠“斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”，說明他們在砌墻之初并未想到墻在風(fēng)雨的侵蝕下，會產(chǎn)

65、生藝術(shù)美。 B．在作者看來，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時，美也需要保護，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。 C．作者說兒子“自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫的神妙，也反映出兒子對大自然的敬畏。 D.結(jié)尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”，寫出了作者對“老墻”逝去的無奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。 5．作者開篇認(rèn)為“這墻就是一頁讀不完的書”，請結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

66、　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6．文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實的大背景中，在對比之中抒發(fā)感慨，蘊含了作者哪些情感？請結(jié)合全文，簡要回答。 答：