《部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件-《過(guò)松源晨炊漆公店》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件-《過(guò)松源晨炊漆公店》（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店【楊萬(wàn)里】【楊萬(wàn)里】（11271127年年12061206年），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州年），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人中興四大詩(shī)人”。楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以。楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情；語(yǔ)言此見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情；語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”?！敬碜鳌俊敬碜鳌繒猿鰞舸人滤土肿臃綍猿鰞舸人滤土肿臃叫〕厮扌率行旃?/p>
2、閑居初小池宿新市徐公店閑居初夏午睡起新柳舟過(guò)安仁等。夏午睡起新柳舟過(guò)安仁等。這首詩(shī)作于南宋紹熙三年（公元這首詩(shī)作于南宋紹熙三年（公元11921192年），詩(shī)人在年），詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩(shī)。作此詩(shī)時(shí)，楊萬(wàn)里這首詩(shī)。作此詩(shī)時(shí)，楊萬(wàn)里6565歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此
3、能得出深刻的感悟。因此能得出深刻的感悟。朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。過(guò)松源晨炊漆公店（其五）過(guò)松源晨炊漆公店（其五）莫言莫言/下嶺下嶺/便無(wú)難，賺得便無(wú)難，賺得/行人行人/錯(cuò)錯(cuò)喜歡。喜歡。政入政入/萬(wàn)山萬(wàn)山/圍圍子里，一山子里，一山/放出放出/一山攔。一山攔。再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋了解大意。再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋了解大意。莫言下嶺便無(wú)難，莫言下嶺便無(wú)難，賺得賺得行人行人錯(cuò)喜歡錯(cuò)喜歡。政政入萬(wàn)山入萬(wàn)山圍圍子里，一山子里，一山放出放出一山攔。一山攔。騙得騙得空歡喜空歡喜同同“正正”這里是把行人放過(guò)去的意思。這里是把行人放過(guò)去的意思。大意：大意：不要說(shuō)下山嶺就沒(méi)有困難，這句話
4、騙得前來(lái)爬山的不要說(shuō)下山嶺就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過(guò)人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過(guò)一座山，另一座山便會(huì)將你阻擋。一座山，另一座山便會(huì)將你阻擋?！澳阅韵聨X便無(wú)難下嶺便無(wú)難”它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們往往把下山看得容易歷困難的感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們往往把下山看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。和輕松。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
5、二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味?！百嵸崱弊指挥谟哪L(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺賺”行人是行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。“賺賺得行人錯(cuò)喜歡得行人錯(cuò)喜歡”對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋，山本無(wú)知，這里的對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋，山本無(wú)知，這里的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人形容卻把山變成了有生命有靈
6、性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套?！罢肴f(wàn)山政入萬(wàn)山圍圍子里，一山子里，一山放放出一山出一山攔攔?！倍腥说姆N種心情而行人的種種心情意外、意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一都在這一“攔攔”一一“放放”的重復(fù)的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。中體現(xiàn)出來(lái)了。此詩(shī)明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。人們總說(shuō)上山此詩(shī)明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。人們總說(shuō)上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。詩(shī)人借助景難下山易，卻不知下山途中還要翻過(guò)無(wú)數(shù)座山。詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一物描
7、寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：個(gè)具有普遍意義的深刻道理：不要被眼前的順境所迷惑，要不要被眼前的順境所迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)為夷。放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)為夷。人生中可能會(huì)有人生中可能會(huì)有“假突圍現(xiàn)象假突圍現(xiàn)象”，以為原來(lái)突破過(guò)的，以為原來(lái)突破過(guò)的包圍不會(huì)再經(jīng)歷，其實(shí)，人生道路上那一圈圈的山脈，還包圍不會(huì)再經(jīng)歷，其實(shí)，人生道路上那一圈圈的山脈，還在那里沒(méi)有移動(dòng)，在另一個(gè)角度等著你再走一遭。因此，在那里沒(méi)有移動(dòng)，在另一個(gè)角度等著你再走一遭。因此，在某個(gè)階段突圍過(guò)后，千萬(wàn)不要在某個(gè)階段突圍過(guò)后，千萬(wàn)不要“錯(cuò)歡喜錯(cuò)歡喜”，還要做好再，還要做好再突圍一次，再升華一次的打算突圍一次，再升華一次的打算。找出其他的哲理詩(shī)讀一讀。找出其他的哲理詩(shī)讀一讀。題西林壁題西林壁 蘇軾蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。觀書(shū)有感觀書(shū)有感 朱熹朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。為有源頭活水來(lái)。
部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件-《過(guò)松源晨炊漆公店》
