四川省岳池縣第學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè)19觀舞記學(xué)案新人教版

第十九課 觀舞記學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。3、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。課前預(yù)習(xí)使用說明與學(xué)法指導(dǎo)1、朗讀課文，感知課文內(nèi)容，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗。2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來，并填寫到后面“課后反思“處。3、利用15分鐘高效完成。教材助讀1、 走近冰心 冰心 (190010一19992)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有寄小讀者再寄小讀者，詩歌春水繁星等。2、 了解印度舞蹈。 印度舞歷史悠久，對(duì)印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意。印度舞源自對(duì)神無比虔誠(chéng)潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩 。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。預(yù)習(xí)自測(cè)1、給下列加點(diǎn)字注音。 咿（ ）啞 顰蹙（ ） 嗔（ ）視叱咤（ ）風(fēng)云 盡態(tài)極妍（ ）2解釋下面的詞語。變幻多姿：渾身解數(shù)：息息相通盡態(tài)極妍：我的疑問請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。 課內(nèi)探究學(xué)始于疑 此文作者冰心是寫給誰的？為什么要寫給她們？她們的舞蹈有什么特點(diǎn)？作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的?質(zhì)疑探究1、從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。（至少三處） 2、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 3、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的? 4、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話? 5、觀舞記的安塞腰鼓同是寫舞的，這兩種舞蹈在風(fēng)格上有什么不同？ 6、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。請(qǐng)你各找出兩例，并體會(huì)其作用。 當(dāng)堂檢測(cè)課內(nèi)語段閱讀 笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來包括了。 1.第三自然段主要通過對(duì)卡拉瑪舞蹈時(shí)的 和 描寫來展示其絕美的舞蹈。 2.作者在上面的描寫中主要運(yùn)用了什么修辭手法？有著怎樣的表達(dá)效果？ 3.想想看，是什么原因使“語言不通”的我們“起了共鳴”? 4.卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是什么？作者是從哪些方面來表現(xiàn)的？ 5.選文中哪一句話最能表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？ 6.從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子？ 7. 文中引出白居易的兩句詩有什么作用？課后反思課后訓(xùn)練19、觀舞記預(yù)習(xí)自測(cè)略質(zhì)疑探究1、如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是蛇舞，頸的輕搖，肩的微顫”等。 2、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。 3、身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。4、藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。 5、安塞腰鼓主要表現(xiàn)陽剛之美，觀舞記主要表現(xiàn)陰柔之美。 6、略 當(dāng)堂檢測(cè)1、 表情、動(dòng)作。 2、排比，渲染出卡拉瑪舞姿的表現(xiàn)力和感染力。 3、人類對(duì)美好事物的感受是相通的。 4、飛動(dòng)的“美”，身體、神態(tài)、服飾。 5、她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。 6、“我們看到她忽而錚錚的弦響。”7、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美。