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1、第十九課 觀舞記
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累語句,熟讀課文,了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗。
2、有感情地朗讀課文,體會文章精妙的語言魅力。
3、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化,從中吸取精神營養(yǎng),開闊胸懷。
學(xué)習(xí)重點:
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
學(xué)習(xí)難點:
展開想象,領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。
課前預(yù)習(xí)
使用說明與學(xué)法指導(dǎo)
1、朗讀課文,感知課文內(nèi)容,了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗。
2、認真完成預(yù)習(xí)自測,將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來,并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、 走近冰心
冰心 (1900.10一1999.2),原
2、名謝婉瑩,筆名冰心,福建長樂人,現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?!拔逅摹睍r,她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為“冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》,詩歌《春水》《繁星》等。
2、 了解印度舞蹈。
印度舞歷史悠久,對印度人來說,舞蹈不僅是藝術(shù),更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看,印度舞也因此多了一層神秘色彩 。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態(tài)優(yōu)美
3、,頭戴半圓形花環(huán),耳環(huán)和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。
預(yù)習(xí)自測
1、給下列加點字注音。
咿( )啞 顰蹙( ) 嗔( )視
叱咤( )風(fēng)云 盡態(tài)極妍( )
2.解釋下面的詞語。
變幻多姿:
渾身解數(shù):
息息相通
盡態(tài)極妍:
我的疑問
請將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來,供課堂解決。
課內(nèi)探究
學(xué)始于疑
此文作者冰心是寫給誰的?為什么要寫給她們?她們的舞蹈有什么特點?作者是
4、從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
質(zhì)疑探究
1、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。(至少三處)
2、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?
3、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
4、課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,怎樣理解這句話?
5、《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫舞的,這兩種舞蹈在風(fēng)格上有什么不同?
6、這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。請你各找出兩例,并
5、體會其作用。
當(dāng)堂檢測
課內(nèi)語段閱讀
笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演著細膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在
6、舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!
一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達,有時單獨舞蹈,有時和姐姐配合,她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深,將來的成就也是不可限量的),我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出,只能借白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。
1.第三自然段主要通過對卡拉瑪舞蹈時的
7、 和 描寫來展示其絕美的舞蹈。
2.作者在上面的描寫中主要運用了什么修辭手法?有著怎樣的表達效果?
3.想想看,是什么原因使“語言不通”的我們“起了共鳴”?
4.卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是什么?作者是從哪些方面來表現(xiàn)的?
5.選文中哪一句話最能表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時的最高境界?
6.從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子?
7. 文中引出白居易的兩句詩有什么作用?
課后反思
課后訓(xùn)練
19、觀舞記
預(yù)習(xí)自測
略
質(zhì)疑探究
1、如:“深深地低頭合掌”“長眉
8、……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’,頸的輕搖,肩的微顫”等。 2、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美,好像“飛動”起來,但是僅有“飛動”還是不夠的,還要有心靈的完全投入,才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心渾然一體,超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。 3、身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。4、藝術(shù)上的交流,能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。 5、安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美,《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。 6、略
當(dāng)堂檢測
1、 表情、動作。 2、排比,渲染出卡拉瑪舞姿的表現(xiàn)力和感染力。 3、人類對美好事物的感受是相通的。 4、飛動的“美”,身體、神態(tài)、服飾。 5、她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。 6、“我們看到她忽而……錚錚的弦響?!?、生動、形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美。