高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4

《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 1．有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排斥或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把雜草踩倒，就是否定了雜草；大風(fēng)摧折了莊稼，就是否定了莊稼。上述材料從反面告訴我們(　　) A．要敢于否定一切 B．否定了外力作用的結(jié)果 C．辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己 D．這是唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn) 解析：C　本題考查對(duì)辯證否定觀(guān)的正確認(rèn)識(shí)。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合題意，這是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。 2．事物的發(fā)展從實(shí)質(zhì)上講，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質(zhì)的變化。而這些，只有通過(guò)否定這個(gè)環(huán)節(jié)才能實(shí)現(xiàn)，這是因?yàn)?　　) A．否定是對(duì)舊事物的克服和保留 B．辯證的否定是事物自身的否定 C．事物內(nèi)部的否定方面，是促使現(xiàn)存事物滅亡的新生力量、積極因素 D．新舊事物之間既存在著明顯的區(qū)別，又有著必然的聯(lián)系 解析：C　事物內(nèi)部既包含肯定的方面也包含否定的方面，其中否定的方面是事物中促使它滅亡的方面。 3．兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇期間，兩岸各界人士一致認(rèn)為：中國(guó)的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的，但同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。這說(shuō)明的哲學(xué)道理有(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”　③文化的發(fā)展是無(wú)條件的?、苻q證的否定就是否定一切 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：A　中華文化的傳承要與時(shí)俱進(jìn)，①②觀(guān)點(diǎn)正確且符合題意；③④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，故應(yīng)選A項(xiàng)。 4．從人造地球衛(wèi)星到載人航天再到繞月探測(cè)工程的成功，體現(xiàn)了我國(guó)航天科技的巨大進(jìn)步。這說(shuō)明(　　) A．事物的發(fā)展是事物自身否定的結(jié)果 B．每一次的科技進(jìn)步都是與前一次的徹底決裂 C．我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展是外力作用的結(jié)果 D．航天事業(yè)的每次進(jìn)步都是事物的量變過(guò)程 答案：A 5．從馬克思主義的發(fā)展觀(guān)看，漫畫(huà)中砍樹(shù)的人認(rèn)為，否定是(　　) ①事物自我否定　②否定一切?、勐?lián)系的環(huán)節(jié) ④全盤(pán)否定 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 答案：D 6．漫畫(huà)《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要善于抓住矛盾的主要方面 B．要善于抓住主要矛盾 C．要堅(jiān)持辯證的否定觀(guān) D．要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法 解析：C　解答本題首先要抓住設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞“啟示”，即應(yīng)該怎么做；其次分析漫畫(huà)，明確其寓意。本漫畫(huà)意在批判要么拋棄一切、要么贊揚(yáng)一切的形而上學(xué)否定觀(guān)的錯(cuò)誤做法，進(jìn)而明確要堅(jiān)持辯證的否定觀(guān)。 7．書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》在談到學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過(guò)程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程?、谑挛锇l(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程　③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程?、苁挛锇l(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：C　從平正到險(xiǎn)絕再到平正，這是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程，也是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，②④符合題意。①排除；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的過(guò)程，③表述錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。 8．深圳灣體育中心是第二十六屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要會(huì)場(chǎng)之一。從高空俯瞰，深圳灣體育中心的體育場(chǎng)、體育館、游泳館三座建筑渾然一體，猶如一只銀白色的蠶繭，因此又被稱(chēng)為“春繭”?！按豪O”構(gòu)思新穎，造型獨(dú)特，與“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)手法有異曲同工之妙，而“一場(chǎng)兩館”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，又使得“春繭”的施工難度高于鳥(niǎo)巢?！按豪O”不僅是深圳的新地標(biāo)，更代表了深圳市的城市形象，承載著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和深厚的深圳情結(jié)。從哲學(xué)角度看，藝術(shù)創(chuàng)新(　　) ①是唯物辯證法的要求?、诹⒆阌趯?shí)踐?、郾仨氃诮^對(duì)不相容的對(duì)立中思維　④必須堅(jiān)持追求實(shí)惠的消費(fèi)心理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：A　在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維是形而上學(xué)的否定觀(guān)，③錯(cuò)誤。④不是從哲學(xué)角度講的，排除。 9．孔子的德治思想、教育思想，還有他關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的論述，至今仍然有明智的光輝，并且成為全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。當(dāng)然，孔子的愚民思想，還有封建等級(jí)觀(guān)念，應(yīng)該被徹底拋棄。因此，我們今天對(duì)待孔子，仍然應(yīng)該堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的做法。中國(guó)文化的復(fù)興必須在對(duì)傳統(tǒng)的整修中加入新的基因，在政治、經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)管理體制上有更多獨(dú)特的創(chuàng)造。但是，我們?cè)凇叭テ湓闫伞钡耐瑫r(shí)，千萬(wàn)要注意，不能將“臟水”連同“孩子”一起倒掉。 根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段話(huà)的理解。 答案：①唯物辯證法認(rèn)為，否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚(yáng)棄”。 ②否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，沒(méi)有否定就沒(méi)有質(zhì)變，就沒(méi)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，孔子的愚民思想，還有封建等級(jí)觀(guān)念，應(yīng)該徹底拋棄。 ③否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物和舊事物之間存在著必然的聯(lián)系?？鬃拥牡轮嗡枷?、教育思想等，仍是全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。對(duì)其一概拒絕，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的。 ④唯物辯證法要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。因此，中國(guó)文化的復(fù)興必須在對(duì)傳統(tǒng)的整修中加入新的基因，在政治、經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)管理上有更多獨(dú)特的創(chuàng)造。