增強(qiáng)憂患意識、弘揚(yáng)實干精神.ppt

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增強(qiáng)憂患意識、弘揚(yáng)實干精神,呼倫貝爾市黨校政治學(xué)教研室姜永軍電話13327003160,“面對很不安寧的世界，面對艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險”——十六大報告“要奮斗就會有困難和風(fēng)險，我們一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識”——十七大報告,全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。,一、憂患意識的時代內(nèi)涵二、了解歷史、認(rèn)清國情，增強(qiáng)憂患意識,三、落實各項工作，弘揚(yáng)實干精神,一、憂患意識的時代內(nèi)涵,（一）憂患意識是中國的一種文化傳統(tǒng)“生于憂患，死于安樂”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”“居安思危，未雨綢繆”孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”,（二）憂患意識的時代內(nèi)涵,第一、新時代的憂患意識，以人民利益、國家安全和中華民族的偉大復(fù)興為出發(fā)點和落腳點。第二、新時代的憂患意識展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的高尚品格和高度的社會責(zé)任感。第三、這種憂患意識是由我們黨的性質(zhì)，社會主義初級階段的國情和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)所決定。,第四、憂患意識所體現(xiàn)的是一種居安思危的高超智慧，有助于我們科學(xué)判斷自己所處的歷史方位。第五、憂患意識體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的愛國主義精神。,二、了解歷史、認(rèn)清國情，增強(qiáng)憂患意識,（一）歷史血的教訓(xùn)，落后就要挨打,（二）認(rèn)清中國的國情,1、政治上（1）我國的政體我國的根本政治制度：人民代表大會制我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,（2）集權(quán)制政體的優(yōu)缺點,西方學(xué)者把當(dāng)代政體分為三種形式：民主制集權(quán)制專制制集權(quán)制政體有五大特征：一黨制意識形態(tài)一元化國家對權(quán)力和輿論工具的壟斷經(jīng)濟(jì)國家化對非主流意識形態(tài)的壓制,集權(quán)制的優(yōu)點：保證政令的暢通集中力量辦大事集權(quán)制的缺點：容易產(chǎn)生專制個人崇拜不利于國家政治上的可持續(xù)發(fā)展,（3）當(dāng)前構(gòu)建和諧社會面臨的突出挑戰(zhàn),①“人民內(nèi)部物質(zhì)利益矛盾”是排在首位的突出矛盾②“社會保障問題”被認(rèn)為是構(gòu)建和諧社會要重點解決的頭號社會問題③“貧富懸殊”“社會信任度下降”是當(dāng)前和今后一段時間我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展與和諧社會建設(shè)中特別注意防范的主要風(fēng)險④矛盾的互動往往采取激化甚至尖銳、惡性沖突的方式，具有傾向激化、訴諸沖突的趨勢,,,,,2008年11月17日甘肅隴南群體事件,隴南群體事件：搬遷傳言引發(fā)惡性沖突,2009年7月吉林通鋼事件始末：磚頭鋼塊齊飛警察沖不進(jìn)去,2009年河南省濮陽市林州鋼鐵有限公司發(fā)生的林鋼事件,,魚水關(guān)系好辦事油水關(guān)系難辦事水火關(guān)系要壞事,（4）當(dāng)前社會思想上存在的思潮,左的思潮：“萬言書”右的思潮：西山會議,2、經(jīng)濟(jì)上,（1）人均GDP偏低，收入少2008年國內(nèi)生產(chǎn)總值超過30萬億元，世界第三位2008年世界各國最新GDP排名排名國家總值（億美元）人均（美元）1美國139800462802日本52900414803中國3370025204德國32800397105英國25700424306法國2520041200,我國人均GDP排名世界100名以后（2）中國三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理2008年中國三大產(chǎn)業(yè)比重分別是11.3%、48.6%、40.1%。（3）我國的經(jīng)濟(jì)增長方式是粗放性,大前研一（日本唯一成功的管理學(xué)大師）對中國發(fā)展提出的看法：,①中國人有點急燥②降低成本有局限③改變“世界小姐”心態(tài),3、科學(xué)技術(shù),投入低、對外依賴強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足，科學(xué)技術(shù)水平整體落后發(fā)達(dá)國家15---20年。科技核心國科技強(qiáng)國科技大國科技邊緣國,從現(xiàn)在起就要：寫文章必有新意，講話必有新內(nèi)容，做事必有新方法，研究必有新發(fā)現(xiàn)，管理體制必有新調(diào)整，生產(chǎn)必有新技術(shù)，產(chǎn)品必有新工藝，觀察必有新角度，思想必有新發(fā)展，理論必有新建樹。,4、教育上,（1）教育上取得的重大成績（2）教育經(jīng)費投入不足，素質(zhì)教育很難實行，國民創(chuàng)新能力有待提高。（3）農(nóng)村九年義務(wù)教育不容樂觀①輟學(xué)率反彈拉響農(nóng)村九年義務(wù)教育警報②經(jīng)濟(jì)困難是造成農(nóng)村學(xué)生無法繼續(xù)升學(xué)的重要原因③高中、大學(xué)學(xué)費負(fù)擔(dān)重,5、文化上,（1）外來文化的入侵，中國傳統(tǒng)文化的丟失①美國的文化霸權(quán)2004年揭秘的美國中央情報局《十條誡令》2004年揭秘的美國中央情報局《十條誡令》，便很細(xì)致地指明如何對付中國。這份極其機(jī)密的“行事手冊”最初撰寫于1951年，內(nèi)部代號稱為《十條誡令》。,(一)、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機(jī)會，進(jìn)而鼓勵他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強(qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。,（二）、一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。（三）、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以有宗教迷信。（四）、時常制造一些無事之事，讓他們的民眾公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。,（五）、要不斷制造消息，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。（六）、在任何情況下都要宣揚(yáng)民主。一有機(jī)會，不管是大型小型，有形無形，都要抓緊發(fā)動民主運(yùn)動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的民眾就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤。（七）、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。,（八）、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢，有形無形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們必須表面上非常慈愛地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。（九）、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。（十）、暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。十、采取間接軍事戰(zhàn)爭在經(jīng)濟(jì)拖垮中國,②中國傳統(tǒng)文化的四個重要思想一是作為基本哲理的陰陽五行思想；二是解釋大自然與人類社會關(guān)系的天人統(tǒng)一思想；三是指導(dǎo)解決社會問題的中庸思想；四是指導(dǎo)如何對待自身的修身克已思想,（2）國民素質(zhì)的亟待提高,①提高愛國意識②提高衛(wèi)生意識③提高遵守公共秩序意識④提倡和諧的人際關(guān)系⑤提倡誠信,（3）中國離發(fā)達(dá)國家還有多遠(yuǎn),指標(biāo)一：一樓不裝防盜窗指標(biāo)二：祖國何時像花園指標(biāo)三：派業(yè)余選手參加奧運(yùn)會指標(biāo)四：常有人得諾貝爾獎指標(biāo)五：農(nóng)村生活是享受指標(biāo)六：超市里自己稱菜,6、自然資源和環(huán)境保護(hù)上,第一、人均占有資源少，資源約束明顯，供需矛盾突出第二、資源耗費驚人，能源技術(shù)落后，能源效率明顯偏低第三、環(huán)境污染嚴(yán)重,,,,三、落實各項工作，弘揚(yáng)實干精神,授課專家殷源新生代策劃旗手，是“用大雁精神訓(xùn)練團(tuán)隊”思想與理論的創(chuàng)建者；是世界冠軍企業(yè)格蘭仕精神“特別能實干”這一洞見的理論提出者。策劃的主要著作有：《讓生命充滿愛》、《格蘭仕商道》、《讓執(zhí)行一步到位》等。相繼出版的主要著作有：《格蘭仕精神——特別能實干》、《雁陣——用大雁精神訓(xùn)練團(tuán)隊》、《鉆石就在你的座位上》等。青年演講家，被譽(yù)為中國的魯賽康維爾。,劉玉瑛《關(guān)鍵在于落實》,真抓實干關(guān)細(xì)鍵節(jié)在決于定落成實敗,成,功,（一）實干的深刻內(nèi)涵,實干就是求真務(wù)實，就是要求我們把各項工作任務(wù)目標(biāo)落實到具體行動中去，真正做到干事、創(chuàng)業(yè)。（1）實干是一種堅定的理想信念，是一種觀念（2）實干是一種責(zé)任（3）實干是一種意志（4）實干是一種文化,（二）實干的重要意義（為什么）,1、實干是落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。2、實干出競爭力華西村的八有：小有教、老有靠、房有包病有報、物有商、玩有場、餐有供、行有車華西村的八不：吃糧不用挑吃水不用吊煮飯不用草便桶不用倒洗澡不用燒通訊不用跑冷熱不用愁雨天不用淋,3、實干出生產(chǎn)力、出創(chuàng)造力,,雜交水稻之父袁隆平,(三）求真務(wù)實、真抓實干,1、創(chuàng)建實干文化氛圍（1）表彰、提拔、激勵實干型人才“國有三不祥：夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥?！敝T葛亮總結(jié)“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?（2）打造高效實干的組織,①統(tǒng)一組織成員的思想意識②明確組織成員的職位責(zé)任③激勵組織成員的工作熱忱目標(biāo)激勵許諾激勵逆反激勵,（3）為實干提供監(jiān)督、制度保障,①好的制度設(shè)計需把握的原則合法性原則公平性原則穩(wěn)定性原則②建立健全嚴(yán)格的監(jiān)督檢查制度③建立健全嚴(yán)格的獎懲追究制度,2、做一個實干型領(lǐng)導(dǎo),（1）用領(lǐng)導(dǎo)影響力來贏得下屬的信服（2）想讓群眾做到的事情自己先做到（3）正確授權(quán)給有能力的人艾森豪威爾給出的成功領(lǐng)導(dǎo)公式：“授權(quán)+贏得追隨+實現(xiàn)目標(biāo)視能授權(quán)責(zé)權(quán)統(tǒng)一有效控制信任下屬（4）要不斷提高自身素質(zhì)①培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)②錘煉健康的心理素質(zhì)③增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)“腹有詩書氣自華”,3、培養(yǎng)創(chuàng)新實干意識,幾種好的思維方法（1）逆向思維（2）發(fā)散思維（3）轉(zhuǎn)向思維4、小處著手、注意細(xì)節(jié)世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好。,謝謝各位再見2009年10月,