2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 資產(chǎn)階級(jí)政治家 3.11 圣雄甘地課件1 岳麓版選修4.ppt

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第11課圣雄甘地,,請(qǐng)結(jié)合材料提煉出甘地“非暴力思想”的主要內(nèi)容。,材料1：,材料2：“非暴力不單是具有‘不傷害’的消極方面，而且具有‘愛(ài)’，即對(duì)犯錯(cuò)誤者行善的積極方面……愛(ài)只有施舍，而無(wú)所求。愛(ài)只有寬恕，而從不怨恨和報(bào)復(fù)?！薄实?材料3：對(duì)我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害?！实?堅(jiān)持真理自我犧牲,仁愛(ài)不殺生,,愛(ài)的感化,一、圣雄甘地之思想篇—非暴力不合作思想,以仁慈改造社會(huì)，反對(duì)暴力斗爭(zhēng)，采取非暴力斗爭(zhēng)的形式。,——甘地,在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力,（補(bǔ)充）甘地主義:包括①哲學(xué)思想:宗教泛愛(ài)觀和資產(chǎn)階級(jí)人道主義②政治主張:非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立③經(jīng)濟(jì)思想:提倡手工紡織,抵制西方物質(zhì)文明④社會(huì)思想:建立平等和諧的社會(huì),核心:非暴力不合作,二、圣雄甘地之成長(zhǎng)篇—理論溯源,問(wèn)題：請(qǐng)閱讀課文“青年甘地”一目。從早年熏陶、英國(guó)求學(xué)、南非工作、回國(guó)斗爭(zhēng)方面歸納甘地的成長(zhǎng)歷程。,家庭及印度教“仁愛(ài)、素食、苦行、不殺生”的教育,掌握豐富法律知識(shí)；接觸基督教文化；,領(lǐng)導(dǎo)南非爭(zhēng)取印僑權(quán)益斗爭(zhēng)大量閱讀托爾斯泰等人的著作；,印度國(guó)大黨領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng),熱愛(ài)自己的鄰居，對(duì)人類內(nèi)心深處道德再生的熱望、建立沒(méi)有暴力、人人平等的社會(huì)……——托爾斯泰《天國(guó)就在你心中》,在南非時(shí)的甘地,耶酥受苦的榜樣是形成我對(duì)非暴力永恒信念的一個(gè)因素，這一信念支配著我的一切行動(dòng)?！薄实?“上帝在南非為我的生活鋪下了基石，并播下了為民族自尊而斗爭(zhēng)的種子?！薄实?南非歲月社會(huì)政治觀形成,宗教的影響,追蹤問(wèn)題：閱讀材料結(jié)合所學(xué)分析影響甘地非暴力思想形成的因素有那些？,受托爾斯泰等人思想的影響,①良好的教育和家庭影響。②宗教思想的影響。③受托爾斯泰等人“以宗教之愛(ài)改革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人人平等”的思想影響。④在南非嘗到種族歧視滋味，投身爭(zhēng)取印僑權(quán)益的斗爭(zhēng)。,甘地非暴力思想形成的原因,1、運(yùn)動(dòng)背景：,①19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)殖民地；②印度民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展，要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治無(wú)權(quán)地位；③英國(guó)殘酷鎮(zhèn)壓印度人民的反抗,,三、圣雄甘地之實(shí)踐篇—非暴力不合作運(yùn)動(dòng),材料二:當(dāng)政府保護(hù)你們自尊心的時(shí)候，合作才是你們唯一的職責(zé)。同樣，當(dāng)政府不但不保護(hù)你們，反而剝奪你們的尊嚴(yán)時(shí)，不合作就是人的天職。這就是不合作之真諦.——甘地《論不合作》,思考：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是在什么樣的背景下掀起的？,,材料一：印度是英國(guó)最典型的殖民國(guó)家，20世紀(jì)初，印度的民族資本主義得到較快發(fā)展，印度有了具備一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的民族資產(chǎn)階級(jí)。然而，英國(guó)的殖民統(tǒng)治妨礙著印度實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，英國(guó)資本控制著一些重要的工業(yè)部門，如黃麻、制茶、采礦，印度資本處于依附地位，印度資產(chǎn)積極要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治上的無(wú)權(quán)地位。,2、運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”包括兩部分：“非暴力抵抗”和與英國(guó)殖民者“不合作”的態(tài)度①學(xué)生②律師③官員④士兵,3、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):,罷課，抵制英人學(xué)校,抵制英人法庭,拒絕在英國(guó)殖民機(jī)構(gòu)任職,,不接受英發(fā)獎(jiǎng)?wù)?斗爭(zhēng)形式---,斗爭(zhēng)目標(biāo)---,采取和平和合法的手段，非暴力抵抗,取得印度的自治獨(dú)立,請(qǐng)根據(jù)圖片簡(jiǎn)述甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的主要事跡,1946年甘地同尼赫魯在一起,,1930年甘地發(fā)動(dòng)“食鹽進(jìn)軍”,1920年甘地在紡紗,非暴力不合作運(yùn)動(dòng),第一次(1920-1922),第二次(1930),第三次(二戰(zhàn)期間),,,,,,,追蹤問(wèn)題：甘地及國(guó)大黨為什么要幾次終止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？從本質(zhì)上說(shuō)明了什么？,,印巴分治,印度的獨(dú)立：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立。1947年英國(guó)提出《蒙巴頓方案》，印度分為印、巴兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家。,,根據(jù)下列材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的歷史作用,材料一：“在我看來(lái)，土布是印度人民團(tuán)結(jié)的象征，是印度經(jīng)濟(jì)自由和平等的象征?！薄实?材料二：大英帝國(guó)近百年的殖民統(tǒng)治在這小小的鹽粒的攻擊下岌岌可危?！陡实貍鳌?材料三：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問(wèn)題?！薄《瓤偠綒W文,材料四：甘地提出了非暴力與不合作的主張：一方面，用不合作來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，反對(duì)英國(guó)殖民者，迫使殖民當(dāng)局作出有利于印度資產(chǎn)階級(jí)的讓步；另一方面，又用非暴力來(lái)限制群眾運(yùn)動(dòng)，防止社會(huì)改良轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩员惆讶罕娺\(yùn)動(dòng)控制在資產(chǎn)階級(jí)利益能夠容許的范圍之內(nèi)。——《世界近代史》教材,4、對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),積極性：局限性：,1）沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治2）增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心3）二戰(zhàn)后初期英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立，印度取得自治。,1）以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，束縛了人民的手腳，2）反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。3）甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想,四、圣雄甘地之結(jié)局篇,在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作。1948年1月30日，甘地被印度教的狂熱分子刺殺，時(shí)年79歲。,灑滿花瓣的圣雄遺體在火化前一刻供人瞻仰,印度總督由保鏢護(hù)衛(wèi)著前往參加甘地葬禮,緬懷圣雄甘地,,印度總統(tǒng)阿卜杜勒卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。,,,人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。,眾說(shuō)紛紜評(píng)甘地,甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙：甘地是“矯揉造作的陰謀家”，是“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”“帝國(guó)主義的幫兇”“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的主要叛賣者”。丙：甘地是印度“過(guò)去30年來(lái)的向?qū)Ш驼軐W(xué)家，印度自由的燈塔”。通過(guò)學(xué)習(xí)，你最同意其中的哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。,地位：政治領(lǐng)袖、精神領(lǐng)袖被尊為“圣雄”、“國(guó)父”,功績(jī)：創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治；晚年致力于調(diào)解教派矛盾，有利于教派團(tuán)結(jié)。局限：采用非暴力手段，限制人民革命運(yùn)動(dòng)，抵制西方物質(zhì)文明，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)局限性。,評(píng)價(jià)甘地,非暴力不合作思想,,思想主張,形成因素,非暴力不合作運(yùn)動(dòng),,運(yùn)動(dòng)背景,運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)甘地,知識(shí)脈絡(luò),,指導(dǎo)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),選擇題,1、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是A、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)B、罷課C、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng)D、抵制英國(guó)2、下列符合甘地提出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有1）學(xué)生罷課2）抵制英國(guó)的法庭3）不任英國(guó)官吏4）支持工人大罷工A、1）2）3）B、2）3）4）C、1）3）4）D、1）2）4）,A,A,選擇題,3、下面對(duì)甘地不暴力不合作計(jì)劃的評(píng)價(jià)不正確的是A、是20世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式B、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C、打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治D、是印度走向民族獨(dú)立的最好的途徑4、甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人，下列對(duì)其的評(píng)價(jià)不正確的是A、甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖B、甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想C、甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想D、甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性,D,C,選擇題,5.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是A揭開(kāi)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失C發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D基本上完成印度獨(dú)立大業(yè)6.現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)中有些政治代表從向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)的主要原因:A.社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)為他們指明斗爭(zhēng)方向B.十月革命的勝利幫助他們找到救國(guó)的道路C.十月革命的勝利給他們極大的鼓舞和影響D.民族資產(chǎn)階級(jí)想借此削弱本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量,C,C,探究：甘地領(lǐng)導(dǎo)印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)采取哪些斗爭(zhēng)手段？最后的結(jié)果如何？你如何評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？這個(gè)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)出現(xiàn)在印度？,