2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 第12課 古代日本課件4 新人教版.ppt

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第12課古代日本,,神武天皇，日本第一任天皇，傳說(shuō)為天照大神的后裔.,受太陽(yáng)神派遣到人間、解救過(guò)神武天皇的這只神鴉有三只腳，很容易讓人聯(lián)想起中國(guó)的“三足烏”。,探究一、6世紀(jì)前的日本,天皇是日本國(guó)君主的尊稱(chēng)，是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱(chēng)而來(lái)。日本史書(shū)記載第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說(shuō)是天照大神的后裔。明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，天皇是真正的最高統(tǒng)治者。在當(dāng)今日本，天皇依然是象征性的國(guó)家元首。,日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”,開(kāi)始出現(xiàn)早期國(guó)家,大和國(guó)統(tǒng)一日本,日本的社會(huì)矛盾十分尖銳,1世紀(jì)前后,5世紀(jì),7世紀(jì)中期,“大化改新”,646年,六七世紀(jì)時(shí)，日本社會(huì)發(fā)生了什么變化？,社會(huì)矛盾十分尖銳，下層民眾反抗。,探究二大化改新,,奴隸主貴族之間的矛盾,統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾,,假設(shè)你是當(dāng)時(shí)從中國(guó)歸國(guó)的大和國(guó)遣唐使，面對(duì)當(dāng)時(shí)兩國(guó)的社會(huì)狀況，你會(huì)怎么辦？,那時(shí)的中國(guó)什么樣子呢？,初唐時(shí)期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)行三省六部制、租庸調(diào)制和科舉制。這使農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，生產(chǎn)時(shí)間有保證，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的景象。文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展，出現(xiàn)了很多著名的文人和文藝作品，文化繁榮。貞觀年間由于政治清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，文化昌盛，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱(chēng)之為“貞觀之治”。,日本“大化改新”,1、背景（原因）(1)國(guó)內(nèi):社會(huì)矛盾尖銳（根本因素）(2)國(guó)際:中國(guó)隋唐的制度先進(jìn);朝鮮的新羅國(guó)興起（催化因素）,2、時(shí)間：646年3、人物：孝德天皇，年號(hào)大化,詔書(shū)規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”。第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制。第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度。第四，效法隋唐的科舉制，以才選官。,,,,,,,,1,政治方面：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。,2,經(jīng)濟(jì)方面：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地給公民，六年一頒，不能終身使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅等。,4、內(nèi)容,想一想,,比較日本大化改新與中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度有哪些相似的地方？,實(shí)行均田制、租庸調(diào)制,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。,廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地給公民，六年一頒，不能終身使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅等,中央集權(quán)、科舉制；,大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。,一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，正視自身的不足，銳意改革，與時(shí)俱進(jìn)，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。要注意保持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。,5、大化改新的意義,6、大化改新的啟示,改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國(guó)“。,你知道現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國(guó)唐朝時(shí)的哪些習(xí)俗嗎？,優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來(lái),唐長(zhǎng)安城平面圖,平城京平面圖,朱雀大街,西市,東市,朱雀大街,西市,東市,日本都城平城京的建設(shè)規(guī)模完全模仿長(zhǎng)安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。,“南無(wú)阿彌陀佛”,甚至有些日本天皇本身就是出色的漢字書(shū)法家,這本日本小說(shuō)史上里程碑式的作品引用白居易的詩(shī)句達(dá)90余處。,,開(kāi)元通寶,和同開(kāi)珎,寳,,,（始鑄于621年）,（始鑄708年）,探究三武士和武士集團(tuán),1、武士集團(tuán)形成的原因是什么？,（1）大化改新百余年后，土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地，組成莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不許地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)，中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)政局動(dòng)蕩.（2）地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員成為“武士”。（3）小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更大的首領(lǐng)。組成大的武士團(tuán)。,2、幕府統(tǒng)治的形成的標(biāo)志是什么？,源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。,3、幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。,4、武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)？武士道的實(shí)質(zhì)是什么？,武士效忠的是他的主公，而不僅是國(guó)家。,武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。,課堂小結(jié),,古代日本,統(tǒng)一：5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本,大化改新,,背景,時(shí)間,內(nèi)容：政治上、經(jīng)濟(jì)上,意義,武士和武士集團(tuán),,武士集團(tuán)的形成,幕府統(tǒng)治的建立,武士道,課堂訓(xùn)練,1、5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。它的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為（）A.天皇B.國(guó)王C.大王D.將軍2、日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)的國(guó)家。公元646年，日本掀起了一場(chǎng)自上而下的政治改革，這一次日本學(xué)習(xí)的對(duì)象是（）A.阿拉伯帝國(guó)B.唐朝C.法蘭克王國(guó)D.拜占庭帝國(guó),C,B,3、645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化”。第二年，他發(fā)布了《改新之詔》，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其內(nèi)容之一是（）A．實(shí)行貴族世襲制B．把部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民C．分封貴族為諸侯D．沒(méi)收農(nóng)民所擁有的耕地,B,4、日本發(fā)展為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家的標(biāo)志性事件是（）A．大和統(tǒng)一B．幕府統(tǒng)治建立C．大化改新D．明治維新5、下列關(guān)于幕府與天皇朝廷關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.天皇任命幕府首領(lǐng)，掌握實(shí)權(quán)B.天皇成為禮儀性的擺設(shè)C.幕府與天皇朝廷并存D.國(guó)家政權(quán)掌握在武士階層手中,C,A,6、大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新在政治上是要建立（）A．貴族世襲制度B．城市自治機(jī)構(gòu)C．中央集權(quán)國(guó)家D．政教合一國(guó)家,C,