加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍七里店學(xué)校俞長(zhǎng)田（.3）一定的道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本決定的。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基本，同步也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。中共中央有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決定明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“目前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、必須充足結(jié)識(shí)新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和必要性 隨著國(guó)內(nèi)教育體制改革的深化，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。師德建設(shè)面臨如何與教師隊(duì)伍的高學(xué)歷、高素質(zhì)、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈和構(gòu)造變化不斷加快等發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的新問(wèn)題。，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號(hào)文獻(xiàn)擬定下來(lái)，這反映了上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，下至人民群眾對(duì)教育的注重，對(duì)教師的盼望，也反映了廣大教育工作者自身的規(guī)定。 （一）充足結(jié)識(shí)師德師風(fēng)的重要性 所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其體現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，涉及對(duì)政治的關(guān)懷和理解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合伙、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)惜、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的規(guī)定和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，涉及教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。崇高的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定。 教師是一種非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。 合格的教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為高等教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識(shí)。作為培養(yǎng)將來(lái)人才的教師，必須提高自身知識(shí)構(gòu)造和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一種重要內(nèi)容。 教育的品質(zhì)從某種意義上說(shuō)，是一所學(xué)校的品位，那么師德的水準(zhǔn)就是一所學(xué)校重要的精神標(biāo)桿。學(xué)校作為社會(huì)“精神文明的窗口”的意義也重要體目前這方面。師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家均有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！保惶拼n愈，還專(zhuān)門(mén)著有師說(shuō)一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克出名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的所有工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的注重。 國(guó)內(nèi)教育日新月異的迅速發(fā)展，對(duì)師德賦予了更多的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在規(guī)定。一方面，師德建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具有更高的素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和崇高的人格。另一方面，師德建設(shè)是增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在她們的心目中，教師是智慧的代表，是崇高人格的化身。教師的抱負(fù)信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，并且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的將來(lái)。第三，師德建設(shè)是推動(dòng)人的全面發(fā)展的需要。素質(zhì)教育的全面推動(dòng)，規(guī)定教師要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性；建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者，增進(jìn)教育教學(xué)管理的民主化。第四，師德建設(shè)也是推動(dòng)教育均衡、協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)、高效發(fā)展，樹(shù)立良好教育形象的必然規(guī)定。努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是我們的追求和目的。師德優(yōu)良的隊(duì)伍才干哺育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才干辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才干持續(xù)、健康、迅速發(fā)展，我們的教育形象才干贏得社會(huì)各界的公認(rèn)。 因此，師德師風(fēng)既是一種學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一種學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們一定要站在“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的高度來(lái)結(jié)識(shí)師德建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德建設(shè)，履行好一名教育工作者的天職。 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高結(jié)識(shí)，正視和注重師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的急切感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為學(xué)校的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基本，發(fā)明嶄新的文化積淀。 （二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性 我校師德建設(shè)及教師思想的現(xiàn)狀，從總的狀況來(lái)看是比較好的，廣大教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，長(zhǎng)年累月默默無(wú)聞工作在平凡的崗位上，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)。她們的風(fēng)范贏得了廣大學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。 然而，在看到主流的同步，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象予以高度的注重，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題。有的放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問(wèn)，把教書(shū)育人的天職置之腦后；有的把重要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事。此外，缺少責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)措施呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過(guò)重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有；尚有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品、違背紀(jì)律、放棄原則的現(xiàn)象，甚至不顧場(chǎng)合，不顧身份，常常說(shuō)某些庸俗低檔的“黃話”等等。存在教師重教書(shū)輕育人的現(xiàn)象；存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，不合乎知識(shí)更新規(guī)定的現(xiàn)象；存在少數(shù)教師授課效果不好的現(xiàn)象等等。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和名譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)行。如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績(jī)，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，對(duì)其危害沒(méi)有足夠的結(jié)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最后將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不能等閑視之。 近年來(lái)，學(xué)校相繼制定出臺(tái)了一系列有關(guān)師德建設(shè)的規(guī)章制度，有環(huán)節(jié)、有主題、有序列地開(kāi)展了師德建設(shè)活動(dòng)，獲得了一定的成效。但是，師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，隨著內(nèi)外部因素的變化，師德建設(shè)的難度也在不斷加大。新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)，既要不斷喚起和激發(fā)教師內(nèi)心的道德自律，也要著力構(gòu)建有助于師德持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，把時(shí)代對(duì)師德的規(guī)定轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的、長(zhǎng)期的自覺(jué)行為；既要有明確的建設(shè)目的與任務(wù)、內(nèi)容和規(guī)定，也要有一套完善的師德建設(shè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制和評(píng)估、檢測(cè)體系，切實(shí)貫徹師德建設(shè)的責(zé)任制、追究制和自上而下完整的管理體制。為此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，始終保持蘇醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命，充足考慮師德建設(shè)的長(zhǎng)效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校實(shí)際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向進(jìn)一步。加強(qiáng)師德建設(shè)是改善教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生莫不關(guān)懷，教書(shū)不育人；自我規(guī)定不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象?，F(xiàn)實(shí)迫切規(guī)定我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德增進(jìn)教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，增進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。二、師德建設(shè)的思想觀念基本 師德認(rèn)知是師德建設(shè)的理性基本，沒(méi)有對(duì)師德的概念、觀念、原理、原則、規(guī)范及其價(jià)值的認(rèn)知和討論，人們就無(wú)法有效開(kāi)展師德教育、師德修養(yǎng)、師德評(píng)價(jià)等一系列師德活動(dòng)。問(wèn)題是，在師德認(rèn)知教育中，教師所接受教育的內(nèi)容和體系尚值得探討，或者簡(jiǎn)略地說(shuō)，我們是直接規(guī)定教師遵循師德規(guī)范，還是注重于變化她們的道德價(jià)值觀念。由于它將影響教師的職業(yè)抱負(fù)和信念、教育內(nèi)容和及其措施的確立，最后要影響教師對(duì)師德規(guī)范的遵循。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于通過(guò)樹(shù)立和宣傳師德的楷模，或是通過(guò)強(qiáng)化師德規(guī)范學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行師德認(rèn)知教育。我們把這種僅僅使受教育者懂得應(yīng)當(dāng)如何做而不該如何做的教育稱(chēng)之為規(guī)范認(rèn)知教育。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在規(guī)范認(rèn)知教育方面，我們積累了珍貴的經(jīng)驗(yàn)也獲得了良好成效，對(duì)于普及師德知識(shí)和提高師德水平曾經(jīng)起到了一定作用。但隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸建立，社會(huì)條件發(fā)生了很大的變化，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多元化導(dǎo)致了人們?cè)谏罘绞竭x擇上的多樣性，以及人們?cè)谌绾紊顔?wèn)題上更加注重生活的效果和服從自己的理性。可以說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)社會(huì)已從規(guī)范認(rèn)知走進(jìn)了價(jià)值認(rèn)知的時(shí)代。譬如，人們接受某種事物和如何作為重要取決于自己對(duì)該事物或該行業(yè)價(jià)值的認(rèn)同限度。同樣一種教學(xué)情境，不同的教師會(huì)做出兩種以上的選擇：有的符合師德規(guī)范，而有的不符合或是違背師德規(guī)范。在大多數(shù)狀況下，并不是她們不懂得師德的具體規(guī)范，而是由于她們抱有不同的價(jià)值觀念。因此，再以規(guī)范認(rèn)知教育模式來(lái)教育教師只是強(qiáng)調(diào)了事物的表象，因而逐漸顯露了其局限性。因此，師德價(jià)值及其措施的認(rèn)知教育是一種更能提高人的自主能力的人生觀和價(jià)值觀教育。因此，我們必須改善和深化原有的規(guī)范或楷模的認(rèn)知教育模式，變師德規(guī)范認(rèn)知教育為師德價(jià)值認(rèn)知教育，即進(jìn)一步到教育本質(zhì)和教師的人生觀、價(jià)值觀及措施論來(lái)加以探討，以引導(dǎo)教育工作者在教育實(shí)踐中可以自覺(jué)地選擇和肯定一種對(duì)的的價(jià)值和措施。 因此，為了使師德規(guī)范真正進(jìn)一步廣大教師的內(nèi)心世界，成為教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)指南，我們還必須在理論上揭示它們對(duì)于教育主體的所有價(jià)值，注重于塑造教師對(duì)的而全面的道德價(jià)值觀念。例如，我們不僅要揭示師愛(ài)對(duì)于社會(huì)和學(xué)生的巨大價(jià)值，并且還要闡明它們對(duì)于教師生活自身所具的意義?！罢n堂教學(xué)對(duì)她們不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完畢，它同步也是自己生活價(jià)值體現(xiàn)和自身發(fā)展的構(gòu)成”。就教育技術(shù)來(lái)講，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，價(jià)值認(rèn)知教育比規(guī)范認(rèn)知教育要更為復(fù)雜和困難，并且還會(huì)因不同的教師其方式和措施而不同。盡管如此，對(duì)教師進(jìn)行師德價(jià)值認(rèn)知教育，必須注意理論與實(shí)際的結(jié)合，其核心是善于啟動(dòng)教師的主體意識(shí)：一是需要借助于教育、人文、社會(huì)科學(xué)理論的多方面指引以加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng)；二是需要教師在自身的教學(xué)實(shí)踐中，在對(duì)的的思想理論指引下，反復(fù)進(jìn)行道德的認(rèn)知、體驗(yàn)和覺(jué)悟，逐漸形成較為對(duì)的而穩(wěn)定的教育人生觀和措施論。實(shí)踐表白，師德價(jià)值認(rèn)知教育是更為積極的教育活動(dòng)，最后將會(huì)演變?yōu)閹煹碌男掠^念和新措施，成為師德的基本能力之一。需要闡明的是，這種進(jìn)一步價(jià)值和措施領(lǐng)域的師德認(rèn)知能力，是由教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)特性所決定的。與一般公民道德不同這種認(rèn)知能力有著作為一名教師所必須的教育理論、學(xué)科水平、人文社會(huì)和自然科學(xué)等基本。無(wú)疑，這種道德認(rèn)知能力是每一位稱(chēng)之為人類(lèi)靈魂的工程師的教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中可以勝任本職工作的前提。三、教師在教育活動(dòng)中應(yīng)注意如下五個(gè)方面: 第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利教師要平等地看待每一種學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何狀況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言挖苦、挖苦、譏笑和打擊學(xué)生，特別是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合伙的關(guān)系，要常常與學(xué)生和學(xué)生集體平等互換意見(jiàn)，采納她們合理的意見(jiàn)、建議和規(guī)定。 第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育 教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則規(guī)定:愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種崇高的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)進(jìn)一步理解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、措施教育學(xué)生。 第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)限度予以恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來(lái)是一種極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為主線目的的“實(shí)質(zhì)公正”。恰本地解決好“外表公正”與“實(shí)質(zhì)公正”的互相關(guān)系，是一種需要教師不斷摸索和實(shí)踐的重要課題。教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規(guī)范精確。 第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、鼓勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的常常性措施。教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)行中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。 第五，公平公正地解決波及學(xué)生的各類(lèi)矛盾人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同窗、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則規(guī)定教師在解決波及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析因素、謀求相稱(chēng)的解決措施，妥善解決。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。特別是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿?，對(duì)處在“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、措施與結(jié)論上充足體現(xiàn)平等、合理與公正的規(guī)定，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正規(guī)定是主線背道而馳的。四、加大工作力度，切實(shí)推動(dòng)我校師德師風(fēng)建設(shè) 師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的進(jìn)一步細(xì)致的工作。在后來(lái)的工作過(guò)程中，我們將抓好幾種重要環(huán)節(jié)。 一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。注重黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性規(guī)定與廣泛性規(guī)定結(jié)合起來(lái)，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目的。我們的黨員干部，要爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基本上，辨別層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步開(kāi)展。 二是要抓好典型示范?？５牧α渴蔷薮蟮?。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好措施，使她們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)教師、引導(dǎo)教師，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。 三是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善鼓勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書(shū)育人成績(jī)突出者，要予以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門(mén)精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，貫徹到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違背師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的懲罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并導(dǎo)致惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。 四是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問(wèn)題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種成果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)因素，更多地站在教師的角度，關(guān)懷教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，竭力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地發(fā)明條件，使我們的教師有用武之地，少后顧之憂。五、加強(qiáng)師德建設(shè)將開(kāi)展的活動(dòng) 1.開(kāi)展?fàn)幾觥拔逍汀苯處熁顒?dòng) 我們開(kāi)展?fàn)幾觥皥@丁型”“摸索型”“奉獻(xiàn)型”“進(jìn)取型”和“敬業(yè)型”活動(dòng)，全校教師積極參與。為了提高此項(xiàng)活動(dòng)的效率，我們要在每學(xué)期的期末召開(kāi)一次“五型教師”總結(jié)表?yè)P(yáng)會(huì)，起到了比賽有目的、學(xué)有楷模、以點(diǎn)帶面、推動(dòng)全局的作用。 2.積極開(kāi)展“教師榮辱觀”教育活動(dòng) 我校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作特點(diǎn)和我校具體狀況，提出了新時(shí)期教師榮辱觀：以熱心從教為榮，以混跡講臺(tái)為恥；以求真務(wù)實(shí)為榮，以弄虛作假為恥；以身正學(xué)高為榮，以虛偽無(wú)知為恥；以改革創(chuàng)新為榮，以故步自封為恥；以認(rèn)真負(fù)責(zé)為榮，以敷衍塞責(zé)為恥；以有效學(xué)習(xí)為榮，以低質(zhì)低效為恥；以樹(shù)好形象為榮，以忽視形象為恥；以尊重信任為榮，以體罰猜疑為恥；以尊章守規(guī)為榮，以制造“三亂”為恥；以桃李天下為榮，以平庸無(wú)為為恥；以積極上進(jìn)為榮，以不思進(jìn)取為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。 我們規(guī)定教師把這“十二榮、十二恥”熟記在心，自覺(jué)對(duì)照自己言行規(guī)范自己的行為，使教師明確了方向和目的。 3.開(kāi)展師德承諾活動(dòng) 在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們每學(xué)期都要開(kāi)展面向?qū)W生、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)各界的師德承諾活動(dòng)。承諾內(nèi)容涉及目前教育的某些熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題。在承諾書(shū)中每位教師簽字，向所有學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)放，接受監(jiān)督。 4.開(kāi)展“文明辦公室”的評(píng)比活動(dòng) 文明辦公室的評(píng)比條件是：辦公室內(nèi)空氣清新、地面整潔；不在辦公室內(nèi)吸煙；桌椅、辦公用品擺放整潔有序；下班前辦公桌上無(wú)任何物品擺放，離開(kāi)辦公室時(shí)，辦公椅整潔放到辦公桌空內(nèi)；工作時(shí)間不容許進(jìn)行娛樂(lè)性上網(wǎng)；在辦公室內(nèi)不許聊與工作無(wú)關(guān)的事；臟水、垃圾必須及時(shí)倒出。根據(jù)以上評(píng)比條件，每學(xué)期末要評(píng)出文明辦公室。 5、完善平常量化考核監(jiān)督機(jī)制 （1）建立社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體的監(jiān)督體系，并且向社會(huì)發(fā)布監(jiān)督電話，設(shè)立“家長(zhǎng)聯(lián)系卡”“家長(zhǎng)接待日”。期末召開(kāi)一次學(xué)生座談會(huì)，每學(xué)期分期中和期末兩次向?qū)W生和家長(zhǎng)發(fā)放“問(wèn)卷調(diào)查表”，及時(shí)理解學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)每位教師的評(píng)價(jià)。 （2）建立師德檔案。將師德師風(fēng)建設(shè)平常量化考核評(píng)估成果歸入教師個(gè)人檔案，為其晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、聘任、專(zhuān)業(yè)能力級(jí)別評(píng)價(jià)等工作提根據(jù)。 教師們，國(guó)運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。師德師風(fēng)建設(shè)的最后目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和增進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，全校教師特別是校行政班子，務(wù)必高度注重，嚴(yán)格按照規(guī)定，抓好貫徹工作。以一流的工作成績(jī)，為我校建設(shè)和發(fā)展作出奉獻(xiàn)，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭(zhēng)光添彩。