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1、山西人事考試網(wǎng) 山西公務(wù)員考試
山西教師招聘《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》綜合考點(diǎn)匯編【一】
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1、職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求,是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。
2、教師道德是一種職業(yè)道德,它的基本含義就是,教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下,通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
3、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè),熱愛學(xué)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作,以身
2、作則。
4、教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè),教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。
5、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類:一類是實(shí)物直觀,另一類是模象直觀。
6、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。
7、1939年,蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以:馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。
8、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有:個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。
9、在德育的模式中,同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作:道德兩難。
10、班級(jí)管理的主要模式有:常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。
3、11、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。
12、后期稱墨家為功利主義者,稱道家為自然主義者。
13、曾子所著,專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》。
14、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》。
15、我國新時(shí)期的教育方針是:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
16、德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng),它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。
17、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。
18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。
19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底
4、、柏拉圖、亞里斯多德。
20、教育實(shí)驗(yàn)可分為:前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
21、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此時(shí)期,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。
22、智力測驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商,簡稱IQ=(智力年齡MA÷實(shí)際年齡CA)×100。
23、我國教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
24、桑代克認(rèn)為嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有:效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。
25、能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法,是程序教學(xué)。
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5、、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。
27、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。
28、歷史研究法的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。
29、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。
30、調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問。
31、 課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài),叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。
32、有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程,稱之為教學(xué)評(píng)價(jià)。
33、標(biāo)準(zhǔn)化就測驗(yàn)的優(yōu)越性在于:第一,客觀性;第二,計(jì)劃性;第三,可比性。
34、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。
35、一般來說,在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型,專制型,民主型。
來源:山西中公教育(6239)