（季版）七級語文上冊第一單元4《古代寓言》二則鄭人買履刻舟求劍導(dǎo)學(xué)案蘇教版

古代寓言二則 鄭人買履 刻舟求劍【三維目標】知識與能力1 了解文言文的特點，指導(dǎo)閱讀的方法。2能積累常用的實詞和虛詞。過程與方法1能借助工具書讀懂課文大意。2正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。情感、態(tài)度與價值觀了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。【課時】二課時第一課時【課時目標】1、了解文言文的特點，指導(dǎo)閱讀的方法。2、能積累常用的實詞和虛詞。3、了解寓言的特點，能體會寓意，并說說自己的見解?！窘虒W(xué)重難點】1 能積累常用的實詞和虛詞。2了解寓意，體會寓意?！窘虒W(xué)法】朗讀法、討論法、練習(xí)法【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1導(dǎo)入新課 以什么是寓言導(dǎo)入新課 。寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓(xùn)，給人以勸誡作用。2作者鏈接1）韓非(約前280前233)是韓國的貴族，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。韓非寫了孤憤五蠹等一系列文章，這些作品后來集為韓非子一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。2）呂不韋，生年不詳，戰(zhàn)國末期衛(wèi)國人。作品呂氏春秋察今卒于秦始皇十二年（公元前235年）。他原是陽翟（今河南禹縣）的大商人，在經(jīng)商期間，遇到了流亡趙國的秦公子子楚，當時子楚在趙國的處境很艱難，呂不韋很同情他，并認為子楚是“奇貨可居”，于是用金錢資助子楚，并幫助他獲得了繼承王位的資格。公元前253年，子楚繼承王位，是為莊襄王。莊襄王以呂不韋為丞相，并封他為文信侯。莊襄王死后，其子政立，是為秦始皇。秦始皇尊呂不韋為相國。號稱仲父。在他執(zhí)政為相期間，秦國出兵滅東周，攻取韓、趙、衛(wèi)三國土地，建立三川、太原東郡，為統(tǒng)一中國作出了積極貢獻。秦始皇親理政務(wù)后，將他免職，并遷去蜀，后憂懼飲鴆而亡。呂不韋為相期間，門下食客三千人，家僮萬人。他命門客“人人著所聞”，著書立說，為建立統(tǒng)一的封建中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)，這些著作最終匯編成了呂氏春秋。呂氏春秋是戰(zhàn)國末年（公元前221年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名呂覽，在公元前239寫成，當時正是秦國統(tǒng)一六國前夜。3填空。鄭人買履選自_ _，作者韓非，_時期哲學(xué)家，_家的主要代表人物。刻舟求劍選自_，這部作品是戰(zhàn)國末秦相_組織編寫的論文集?！竞献?#183;探究·展示】一、了解寓言1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課我們讀過，聽過很多寓言故事，請你選擇一則你認為最有意思的說給同學(xué)們聽一聽。學(xué)生活動：學(xué)生說說寓言故事，教師引導(dǎo)，你為什么推薦這個故事？評價學(xué)生的口頭敘述能力。2、你們發(fā)現(xiàn)寓言故事的特點嗎？ A、故事短小精煉，情節(jié)完整，蘊含著一個深刻的道理。B、內(nèi)容大多虛構(gòu)，主角可以是動物，也可是人物，多用比喻，擬人夸張的修辭，情節(jié)生動。C、寓言大多帶有勸諭和諷刺的作用，懲惡揚善，充滿智慧。二、初識文言，積累文學(xué)知識1、今天學(xué)習(xí)的鄭人買履和刻舟求劍也是寓言故事，不同的是用文言文來敘述的。結(jié)合書下注釋，了解文章出處。2、在了解的基礎(chǔ)上朗讀課文。要求：第一步，讀準字音      第二步，讀準節(jié)奏      第三步，讀出人物的角色鄭人買履要讀出“鄭人”忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情?？讨矍髣σx出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙，十分自信的語氣。3、通字音，評價朗讀。三、探究課文，學(xué)會翻譯。1、了解文言文言文是中國古代正式的書面語，它典雅，簡潔，但是因為距離我們的年代較遠，我們的理解有了一些難度，這需要我們在通讀的基礎(chǔ)上把握重點詞的意思，學(xué)會翻譯。2、在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實詞和虛詞，創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊含的道理。3、質(zhì)疑學(xué)生提出學(xué)習(xí)過程中的問題，小組討論解決，教師指導(dǎo)。4、翻譯的原則A、直譯，由單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。B、調(diào)整，包括字詞的增刪補減和句式的調(diào)整。C、省略句補充的內(nèi)容要加括號。四、課堂小結(jié)五、作業(yè)采取多種形式背誦課文，總結(jié)自己的背誦經(jīng)驗第二課時【合作·探究·展示】1、能借助工具書讀懂課文大意。2、正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。3、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解?！窘虒W(xué)重難點】1 在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，流暢地朗讀和背誦課文2 初步掌握學(xué)習(xí)古文的方法【教學(xué)法】歸納法、練習(xí)法【導(dǎo)學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)延伸1、鄭人買履和刻舟求劍分別說了一個怎樣的故事？刻畫了一個怎樣的人？告訴了我們一個怎樣的道理？鄭人買履這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事?？坍嬃艘粋€呆板、迂腐、固執(zhí)的鄭人，諷刺世界上很多人只相信死板教條的東西，不能靈活變通?？讨矍髣χv的是戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩戴的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了個記號，船靠岸后，他立即從刻記號的地方跳進水里去找自己的劍，結(jié)果沒有找到。這是一個愚蠢，固執(zhí)己見，不懂根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。這些寓言引申成了成語。2、寓言的寓意怎么領(lǐng)悟A、通過人物對話，增強故事的諷刺效果。B、議論、譏笑這種方法表達作者的意見。C、沒有任何評論，讀者通過領(lǐng)悟自己體會。二、課外拓展，學(xué)會解讀文言文                                    狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝也！子以我為不信，吾為之先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢芳憾咭?，以為畏狐也。1、積累重要的實詞、虛詞的解釋。2、學(xué)會用單變雙的辦法，利用增刪調(diào)補的原則翻譯文章。3、學(xué)會分析人物（角色）的描寫方法，從不同的角度得到啟示，領(lǐng)會寓意。4、能口頭復(fù)述狐假虎威的故事大意，可以發(fā)揮想象和聯(lián)想，力求說得生動流暢。三、作業(yè)背誦兩則寓言?！痉答仚z測】1給下列加粗的字注音。（1）鄭人買履（    ）      （2）遂（    ）不得履（3）寧（    ）信度        （4）遽（    ）契（    ）其舟2你覺得下邊的字容易寫錯的部位是什么，或容易與什么字混淆，試作說明。（1）遂：（2）涉：（3）墜：3解釋下列加粗的詞。（1）置之其坐  坐：          （2）而忘操之  操：（3）反歸取之  反：          （4）遽契其舟  遽：（5）楚人有涉江者  涉：      （6）寧信度，無自信也  無：4辨別下邊語句中的“度”的不同意思。（1）先自度其足，而置之其坐  度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度?！?#160; 度：5解釋下列語句中“是”的意思。（1）是吾劍之所從墜  是：（2）你不要把他說得一無是處  是：（3）韓非是韓非子的作者  是：6解釋下列“之”的意思，并按要求歸類。先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之舟止，從其所契者入水求之（1）做代詞，代物的：（2）做動詞用的：7說說下列語句的意思。（1）及反，市罷，遂不得履。 （2）人曰：“何不試之以足？” （3）其劍自舟中墜于水。 （4）舟止，從其所契者入水求之。 8讀句子，回答問題。（1）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。（這個鄭人自己去集市上買鞋，卻先要量好自己的尺碼。這個“多此一舉”的行為反映了什么？） （2）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（這個刻舟求劍的楚人“惑”的原因是什么？這給我們怎樣的啟示？） 9課文中的鄭人和楚人的言行都十分可笑，請按要求默寫出有關(guān)句子。（1）鄭人最可笑的“言”：  （2）楚人最可笑的“行”：10填空。（1）鄭人買履選自_，作者是_?？讨矍髣x自_。（2）讀了這兩則寓言后，請說說你對寓言的認識：_。參考答案（ 1（1）l（2）suì （3）nìng（4）jù  qì（5）duó dù2（1）容易與“逐”混淆。（2）右下邊容易多寫一點。（3）容易與“墮”混淆。3（1）同“座”（2）拿，攜帶（3）同“返”（4）立即，匆忙（5）渡，從水上經(jīng)過（6）不，不要4（1）量長短，是動詞（2）指量好的尺碼，是名詞。5（1）這，這兒（2）對，正確（3）表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）6之：指量好的尺碼之：到去之：指劍（1）（2）7（1）等到這個鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。（2）有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”（3）他的劍從船上掉到水里（4）船一停，那人便從他刻有記號的地方潛入水底去找劍。8（1）反映他思想僵化，寧可信“度”而不信自己的腳（2）原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動一靜，而把兩者都看成靜的了。這啟示我們要尊重實際，用發(fā)展變化的觀點來看問題。9（1）寧信度，無自信也。（2）從其所契者入水求之。10（1）韓非子·外儲說左上韓非 呂氏春秋·察今 （2）用假托的故事來說明某個道理，帶有諷刺性） 5