高考補(bǔ)寫(xiě)句子含答案.doc

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1、高考補(bǔ)寫(xiě)句子（填充式）專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)1在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分） 病毒一開(kāi)始可能在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，不構(gòu)成全球威脅。一旦_，人們才開(kāi)始投入人力和物力研究。美國(guó)將感染醫(yī)生接回國(guó)內(nèi)，等于_。之所以敢這么做，是因?yàn)槿祟?lèi)已經(jīng)掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能出現(xiàn)了一些困難，但_。 2、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分) 植物不同于動(dòng)物的地方就在于每個(gè)植物都具有全能性，整個(gè)植物體就是個(gè)松散的聯(lián)合體，不像動(dòng)物那樣_。所以，即使植物失去了

2、大多數(shù)組織后，_，所謂“枯木逢春”就是這個(gè)道理。理論上，只要有一個(gè)植物細(xì)胞存活，_，但這對(duì)環(huán)境條件要求非常高，必須讓這個(gè)細(xì)胞在試管里慢慢分裂，直到可以分化出根莖葉。3、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分） 斑驢不但能守護(hù)家園，而且_。英格蘭一度興起用斑驢拉車(chē)的風(fēng)氣，在倫敦周?chē)らL(zhǎng)的馬車(chē)后便拴著兩頭斑驢。體重達(dá)400公斤、無(wú)比健壯的斑驢很少能成為其天敵口中的饕餮大餐，_，因此一直是非洲人主要的獵食對(duì)象，但原始的狩獵方法并沒(méi)有給斑驢群體以致命打擊。直至19世紀(jì)，歐洲移民大量涌入非洲，看到如此美麗的動(dòng)物都非常感興趣，一時(shí)間斑驢標(biāo)本

3、價(jià)格昂貴，這更促使了這些貪婪的歐洲人對(duì)斑驢大開(kāi)殺戒。他們用套索、火器等裝備進(jìn)行瘋狂的獵捕，還大肆劫掠、貯藏、盜運(yùn)斑驢的皮張。在巨額利潤(rùn)的誘惑下，_。到了19世紀(jì)中期，非洲南部已經(jīng)很少再能見(jiàn)到斑驢了。 4、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。(5分) 中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，自古以來(lái)人們依土地而生，自然的山山水水養(yǎng)育了我們，_，追求人與自然的和諧。山堅(jiān)毅不拔，沉靜、博大、深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又能摧枯拉朽。山的陽(yáng)剛與水的陰柔相生相合，便是宇宙無(wú)限的生機(jī)。當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，_；當(dāng)夏天來(lái)臨的時(shí)候，人在自然生命的蒼翠中感到生

4、命的蓬勃；秋景的寧?kù)o疏落，讓人體會(huì)收獲過(guò)后的寧?kù)o和天高云淡的曠遠(yuǎn)；而冬日的蕭瑟空寂，讓人感受到了生命的艱難和頑強(qiáng)。人在山川的變化中，找到了自己情緒的寄托，獲得精神的安頓。因此_，望水則情溢于水。5、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分） 環(huán)境污染歷來(lái)被看作“全球問(wèn)題”，這不但因?yàn)開(kāi)，一個(gè)國(guó)家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國(guó)家；而且因?yàn)楦鲊?guó)的環(huán)境缺陷往往形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，帶來(lái)綜合性環(huán)境效應(yīng)。由此來(lái)看當(dāng)前國(guó)內(nèi)的灰霾天氣，就不能將_ ，要么單純歸于國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)或生活方式，要么單純歸于國(guó)家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對(duì)灰霾持續(xù)不退和PM25

5、數(shù)值居高不下的現(xiàn)狀，現(xiàn)在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會(huì)到個(gè)人，_。 6、請(qǐng)根據(jù)上下文，在下面文字的畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求連貫得體，表達(dá)明確。(5分) 朦朧的晨霧中，美麗的白天鵝，靜靜地停留在這一片美麗、幽靜的湖面之上，湖水中的幾棵干枯的小樹(shù)，輕輕地點(diǎn)染著靜謐。_，白天鵝宛如凌波仙子，嬌俏的影子徭曳看，淡淡地，_。單個(gè)的瀟灑地自由游動(dòng)，在獨(dú)自享受著這份安靜；雙棲的依依地結(jié)伴同行，像湖面上開(kāi)出了兩朵圣潔的玫瑰，顯得那么高雅、眷顧；成群的又仿佛從天而降的仙女，身披白色的輕紗，緩緩地、輕輕地、難以察覺(jué)地悄悄而來(lái)。間或出現(xiàn)的幾只黑天鵝，它們時(shí)而在水面上追逐游弋，_，給這白色的世界添了幾絲生趣。 7、在

6、下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)1 2個(gè)字。（5分） 9月28日是孔子誕辰，教育部正在規(guī)劃將教師節(jié)由9月10日改至這一天。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查顯示，這項(xiàng)規(guī)劃得到了近七成網(wǎng)友的支持?？鬃邮恰叭f(wàn)世師表”，他與弟子們其樂(lè)融融，留“孔顏之樂(lè)”的佳話。這讓我想起了今年教師節(jié)的一個(gè)情境。教師節(jié)當(dāng)天，我給同學(xué)們上課?！敖裉焓墙處煿?jié)”同學(xué)們回應(yīng)道：“祝老師快樂(lè)！”我說(shuō)：“教師節(jié)應(yīng)該是同學(xué)們快樂(lè)?！毕胂肟?，_，當(dāng)老師的能夠快樂(lè)起來(lái)嗎？當(dāng)今時(shí)代，老師和學(xué)生不僅是傳統(tǒng)意義上的授受關(guān)系，_。學(xué)生具有主體性地位，其主體地位的實(shí)現(xiàn)既是教育的目的，也是教育成功的過(guò)程，它表現(xiàn)在

7、我們教育學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中：教師作為一項(xiàng)職業(yè)，是通過(guò)教書(shū)育人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的，學(xué)生則是這種價(jià)值的體現(xiàn)與反映。正因?yàn)榇耍乙f(shuō)，_。 8、.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔，_，在公園、車(chē)站、影院、風(fēng)景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風(fēng)飄揚(yáng)著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料垃圾。自然界幾乎沒(méi)有能夠消化降解塑料的細(xì)菌和酶，所以_。不僅如此，_。當(dāng)廢舊塑料作為生活垃圾進(jìn)入垃圾場(chǎng)被填埋或散落在田野進(jìn)入土壤后，混在土壤中會(huì)影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長(zhǎng)，改變土

8、壤的特性。9、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。（5分） 在人類(lèi)文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。_，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道是主要設(shè)施，_。_，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。 10、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)言連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。（5分） “千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春聯(lián)的來(lái)源是桃符。最初人們掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)

9、神名字。貼春聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年時(shí)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。人們通常在除夕這天，將寫(xiě)好的春聯(lián)貼于門(mén)上。_，如四言聯(lián)“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)，春回爆竹聲聲”。 _。所謂橫批，是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅。_，例如“一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高”“喜居寶地千年旺，福照家門(mén)萬(wàn)事興”。春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)，紅色有吉祥，避邪的意思。 11、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨?jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨

10、氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！盻，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，_。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。 他寫(xiě)的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。_。 12、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

11、嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 牛奶，最古老的天然飲料之一，被譽(yù)為“白色血液”，對(duì)人體的重要性可想而知，牛奶也就成了人們喜歡的食用營(yíng)養(yǎng)品。_，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，這個(gè)脂肪含量對(duì)那些身體肥胖和血脂較高的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相當(dāng)多，如高鈣牛奶，_。_，但對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，過(guò)多飲用牛奶補(bǔ)鈣得不償失，因?yàn)榕Ｄ桃材艽偈估夏臧變?nèi)障的發(fā)生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，極易沉積在老年人的眼睛晶狀體，并影響其正常代謝，而且蛋白質(zhì)易發(fā)生變性，導(dǎo)致晶狀體透明度降低，而誘發(fā)老年性白內(nèi)障，或者加重其病情。13、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切

12、，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字（5分） 建筑的這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣的表現(xiàn)。_，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)，等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，_?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一閣。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。_，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們都具有中國(guó)建筑的特性。 14、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分） 一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書(shū)，我認(rèn)

13、為他是沒(méi)有文化的。_？文化就是進(jìn)入到人類(lèi)精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書(shū)籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考。 _？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來(lái)的，而是_，有了這個(gè)底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思考。 15、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 光，是人類(lèi)的好朋友，_。然而，光一旦變成污染，_：比如過(guò)強(qiáng)過(guò)濫的光、變化過(guò)于迅速的光會(huì)破壞植物的生長(zhǎng)規(guī)律，會(huì)影響影人的生理與心理正?！，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)不少城市還在不

14、惜重金打造一座座“不夜城”，而這些所謂的“不夜城”恰恰是光污染的重災(zāi)區(qū)?？疵绹?guó)大片，總以為紐約是一座不眠的美麗城市。其實(shí)紐約對(duì)夜間強(qiáng)光和霓虹燈的照明時(shí)段和適用地段都是有嚴(yán)格規(guī)定的。由此可知， _，光是可以起到美化環(huán)境的作用而不是制造光污染的。 16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 保護(hù)兒童，在對(duì)象上不斷擴(kuò)大覆蓋范圍面固然重要，但建立有效的救助機(jī)制，_，才是治本之策。十多年前，電影刮痧講述了一位中國(guó)老人到美國(guó)用“刮痧”療法給孫子治病，卻被當(dāng)?shù)貎和＠麢C(jī)構(gòu)誤認(rèn)為“虐待兒童”而遭起訴的故事。今天看來(lái)，那種“誤會(huì)”所彰顯的“

15、孩子至上”理念和“強(qiáng)制報(bào)告”等剛性制度，_。讓困境兒童享有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的童年，從觀念更新到制度創(chuàng)新，從福利保障到社會(huì)參與，_。 17、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 對(duì)失去聯(lián)系的馬來(lái)西亞航空公司370航班的搜索，引發(fā)了公眾對(duì)有關(guān)如何追蹤飛機(jī)的諸多疑問(wèn)，追蹤飛機(jī)方位的一個(gè)重要手段就是借助雷達(dá)。_？雷達(dá)天線把接收到的波立刻反射送往特殊的接收設(shè)備迅速進(jìn)行處理，通過(guò)處理結(jié)果，就能知道有關(guān)目標(biāo)物體的部分信息。但是，專(zhuān)家認(rèn)為：_。如果飛機(jī)飛行的高度足夠低的話，雷達(dá)發(fā)射的天線射束很難照射到飛機(jī)，就會(huì)處于雷達(dá)的“盲區(qū)”內(nèi)。此外，專(zhuān)家

16、還監(jiān)測(cè)到：_。比如雷達(dá)進(jìn)行遠(yuǎn)距離探測(cè)時(shí)發(fā)射和接收信號(hào)耗費(fèi)的電量較大；雷達(dá)發(fā)射的信號(hào)在大氣中穿行時(shí)會(huì)不斷減弱，遇到雨天時(shí)更嚴(yán)重。18、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 很多人誤認(rèn)為竹子不開(kāi)花。其實(shí)，竹子是有花植物。_，這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開(kāi)一次花，牡竹、版納竹30年左右才開(kāi)花，有的種類(lèi)甚至需要上百年才能開(kāi)花。那么，為什么竹子開(kāi)花之后會(huì)成片枯死呢？科學(xué)家解釋?zhuān)行┲参餅榉毖芎蟠?，在生命結(jié)束之前開(kāi)花、結(jié)果。因?yàn)開(kāi)，而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉，營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，所以植物就逐漸枯死了。在天氣長(zhǎng)期干

17、旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象?？梢?jiàn)，_。因此，我們可以根據(jù)竹子的特性，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，為竹子?chuàng)造適宜的生長(zhǎng)環(huán)境。 19、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字（5分） 竹書(shū)紀(jì)年載：“炎帝育于姜水，故以姜為姓?！笔酚浹a(bǔ)三皇本紀(jì)亦載：“長(zhǎng)于姜水，因以為姓。”我們可以理解為距今約5000年前，_。_？古之姜水，據(jù)水經(jīng)渭水注所載是在姜氏城南，即今岐山縣周原一帶。不過(guò)，據(jù)大明一統(tǒng)志：鳳翔府寶雞縣南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益門(mén)堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上兩說(shuō)孰是孰非，不必過(guò)于拘泥。但總是

18、在鳳翔府地，即今寶雞市區(qū)之內(nèi)?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，_，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遺跡和炎帝文化，是炎帝或其后裔遷徙的結(jié)果。 20、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) _，它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、養(yǎng)老送終等等。_。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會(huì)長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作很多，_。論語(yǔ)中多次討論到“孝”的真諦，通過(guò)孔子和學(xué)生們的對(duì)話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。

19、21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)1 5個(gè)字。（5分） 抑郁癥并非傷春悲秋者的專(zhuān)利，它是_，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無(wú)定論，一般人都覺(jué)得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專(zhuān)家則認(rèn)為_(kāi)，包括大腦對(duì)于心境的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問(wèn)題等。我國(guó)的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是_，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。22、根據(jù)上下文，在下面文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） “中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式接孩子”“中國(guó)式制堵”

20、近來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人習(xí)慣被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽。_，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代，總有屬于這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)。通過(guò)流行語(yǔ)，我們多少能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，看出人們的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。在今天，_，在舊的陋習(xí)尚未改掉的同時(shí)又滋生了許多新的不良習(xí)慣和不良思想，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們的警醒和重視。但網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的很多所謂“中國(guó)式”，都是一部分人和一些群體的不良習(xí)慣、不良思想、不良風(fēng)氣，_。 23、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。_：一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。作為自然

21、屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，_。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，_。這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚了。 24、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 在各種氣象災(zāi)害中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下，_。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響范圍廣，干旱在我國(guó)的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成，_：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過(guò)度開(kāi)發(fā)等都會(huì)增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依

22、賴(lài)地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)，_，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。 25、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分) 一提到根的作用，可能首先想到_。這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是_，這種早期類(lèi)型的根被稱(chēng)為假根。_，是因?yàn)樵谶@些根內(nèi)部沒(méi)有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會(huì)降低風(fēng)吹和水流的影響，提高其生存幾率。 26、根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)

23、句通順。(5分) 就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也有兩面性：_。常見(jiàn)的情形是，在虛擬空間聊得火熱，見(jiàn)面之后卻沒(méi)有多少話，虛擬的熱情和現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成了有趣的對(duì)比。過(guò)去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂(lè)融融；而今一部手機(jī)，一部電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，_。方便是方便，_，淡化了抱拳、鞠躬之間所包含的濃濃情誼。27、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分) 當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場(chǎng)技術(shù)的盛宴。然而，有多少人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：_？事實(shí)是，技術(shù)并不能真正賦予藝術(shù)新生命。技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來(lái)

24、沒(méi)有離開(kāi)過(guò)技術(shù)的支持。但即便如此，_。史記竇娥冤紅樓夢(mèng)這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)于竹簡(jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書(shū)本里。_，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。28、根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。(5分) 我腳下的這片土地，_，歷史中的輝煌與暗淡，都積淀在這土地中，_，都融化在這土地中。我正在耕耘的這些泥土，會(huì)不會(huì)被遭受放逐、行吟澤畔的屈原踩過(guò)?會(huì)不會(huì)被歸隱田園、遙望南山的陶淵明種過(guò)菊花? _？29、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字

25、。(5分) 我國(guó)要發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，就要搞原畫(huà)，而原畫(huà)完全可以從皮影等民間藝術(shù)中去尋找，因?yàn)開(kāi)。當(dāng)然，從皮影中尋找靈感和創(chuàng)意，_。以日本動(dòng)漫為例，擎天柱可以變成高達(dá)，孫悟空竟成了“超級(jí)賽亞人”，它硬是將別的國(guó)家、別的民族的原創(chuàng)因素轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱奈幕Y源，成就了自己動(dòng)漫的特色。_？這一點(diǎn)值得我們深思。30、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，不得照抄材料，每句不超過(guò)20個(gè)字。(5分) 材料：司馬遷史記記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下?！睍x代王嘉在拾遺記中說(shuō)：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器。”如果這些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開(kāi)始使用銅器

26、了。但是，考古學(xué)家一直沒(méi)有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說(shuō)。 早在傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古時(shí)期，_ ，鑄造銅器了。從傳世文獻(xiàn)記載來(lái)看，我國(guó)在夏代之前就已進(jìn)入銅器時(shí)代，但是，_。上個(gè)世紀(jì)50年代，考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年，這個(gè)時(shí)間大概是夏晚期。它們出土的地點(diǎn)正好是古書(shū)中所說(shuō)的夏代開(kāi)采銅礦之地，因此，可以確信，_ 。31、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。每句不超過(guò)10個(gè)字。（5分） 材料：清朝康熙年間的鄭板橋，坐對(duì)紙窗竹影，鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最?lèi)?ài)的竹子

27、。板橋畫(huà)竹的技法并無(wú)師承，多直接取法于紙窗粉壁上的日光月影，取法于枝搖葉動(dòng)、風(fēng)吹雨注。同東坡一樣，板橋也強(qiáng)調(diào)畫(huà)竹要有精巧的構(gòu)思，又離不開(kāi)繪畫(huà)的巧妙技能。但是，針對(duì)東坡的畫(huà)竹要“胸有成竹”的看法，板橋堅(jiān)持的則是“胸?zé)o成竹”。 鄭板橋的竹石圖里，竹子節(jié)節(jié)靈動(dòng)，葉葉表情不同，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現(xiàn)出了竹的質(zhì)感，這正是他_的畫(huà)竹技法的表達(dá)。畫(huà)家對(duì)畫(huà)竹的看法不盡相同，就如鄭板橋的看法不同于蘇軾，兩者的主要差異_。但兩人在畫(huà)竹上也有相同之處，就是都強(qiáng)調(diào)_。 高考補(bǔ)寫(xiě)句子專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)之參考答案1、構(gòu)成全球威脅后 將活病毒主動(dòng)帶回國(guó) 這些困難會(huì)逐漸解決（符合大概意思即可給分） 2、每個(gè)器官都有嚴(yán)格的分工遇

28、到合適的條件仍可再生這個(gè)細(xì)胞就能變成一個(gè)植株3、在被馴服后還能替主人拉車(chē) 但由于肉質(zhì)鮮美 斑驢幾乎被斬盡殺絕 4、所以我們尊重自然、熱愛(ài)自然人在自然生命的萌動(dòng)中感到美好的希望觀山則情滿于山5、環(huán)境污染的影響沒(méi)有國(guó)界（答出環(huán)境污染的擴(kuò)散性、傳播性等意思即可） 污染的成因（原因、責(zé)任、過(guò)錯(cuò)等也可） 樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋的整體觀念（運(yùn)用“都”“共同”“攜手”等詞語(yǔ)表達(dá)齊心合力治理污染的意思即可） 6、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鏡頭里。輕輕地倒映在如鏡子的湖面。時(shí)而展翅盤(pán)旋。 7、如果同學(xué)們不快樂(lè) 更是相依相促的互動(dòng)關(guān)系 教師節(jié)應(yīng)該是“同學(xué)們快樂(lè)”8、塑料垃圾充斥于各種場(chǎng)所難以對(duì)其進(jìn)行生物降解塑料垃圾還改變土壤性質(zhì)9、城的主要

29、功能是防御開(kāi)放是其主要特征從城到市的變化（或“從封閉走向開(kāi)放”“從防御趨向流通”） 10、（1）春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少（答“對(duì)聯(lián)有四言和六言”，亦可酌情給分。），上下聯(lián)須構(gòu)成對(duì)仗。（2分，字?jǐn)?shù)不一，對(duì)仗，各1分。）（2）春聯(lián)還要有橫批。（1分）（3）春聯(lián)寓意吉祥。（或祝福等美好的詞，也可得分）（2分） 11、意思是人總是要死的；要把這片忠心記錄在歷史上；文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說(shuō)的大丈夫的精神） 12、但牛奶中含有較多的脂肪其中就增添了鈣質(zhì)雖然說(shuō)牛奶是補(bǔ)鈣的良好來(lái)源13、也如同做文章一樣 有“大文章”或“小品” 建筑也有類(lèi)似的東西14、什么叫文化 但一個(gè)人的好

30、素質(zhì)從何而來(lái) 他自己真正讀過(guò)一點(diǎn)書(shū) 15、是人類(lèi)永遠(yuǎn)不可缺少的東西。就會(huì)變成披著美麗外衣的殺手。只要合理布置光源和科學(xué)管理照明。 16、使之惠及廣大兒童其實(shí)很值得學(xué)習(xí)借鑒所有大人們要做的還有很多（答對(duì)1句，得1分；答對(duì)2句得3分；答對(duì)3句地5分。） 17、雷達(dá)是怎么做到這些的雷達(dá)有低空盲區(qū)的特點(diǎn)雷達(dá)探測(cè)還受距離和天氣的影響18、不同的竹子開(kāi)花周期會(huì)有不同開(kāi)花、結(jié)果需消耗大量養(yǎng)料惡劣的環(huán)境才造成了竹子開(kāi)花（或“外部環(huán)境對(duì)竹子生長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響”） 19、炎帝族最早活動(dòng)的地方在姜水（或：姜水生息了古老的姜炎族） 姜水在哪里 寶雞是第一代炎帝的始生地（或：寶雞是是姜炎文化的發(fā)祥地） 20、“孝”是中國(guó)

31、古代社會(huì)的基本道德規(guī)范在中國(guó)，“孝”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而其中最為出名的便是論語(yǔ)21、（1）每個(gè)人都可能得的心理疾病 （2）抑郁癥的成因有很多 （3）心理問(wèn)題22、流行語(yǔ)折射出社會(huì)心態(tài)（2）隨著社會(huì)的發(fā)展（3）并不能代表中國(guó)人的全貌23、人具有兩重屬性；必須接受禮儀的規(guī)范；這就與禽獸無(wú)異了。 24、干旱因成災(zāi)緩慢常常被忽視但人類(lèi)活動(dòng)(人為因素)的影響也不可小視一旦這種自我修復(fù)能力遭到破壞25、吸收水分和吸取養(yǎng)料 固定植株的位置 之所以稱(chēng)其為假根（意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。) 26、在虛擬空間拉近人們之間距離的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)世界減少了人們之間的直接交流；還是假意應(yīng)付但缺少了

32、一點(diǎn)可以感知的溫度（共5分，句意連貫、意思大致符合即可）27、技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么技術(shù)也從未扮演過(guò)藝術(shù)的主人如果不存在震撼人心的主題 28、是經(jīng)過(guò)千年萬(wàn)代沉淀而成的土地；歷史中所有人物的音容足跡；會(huì)不會(huì)曾飄在顛沛流離，憂國(guó)憂民的杜甫的腳邊?（會(huì)不會(huì)拂過(guò)把酒問(wèn)天，豪放豁達(dá)的蘇軾的須髯?）29、越具有民族性的形式，越有可能獲得關(guān)注(或“民間藝術(shù)是藝術(shù)的結(jié)晶”“民間藝術(shù)中蘊(yùn)含著繪畫(huà)的靈感和創(chuàng)意”“藝術(shù)自民間繼承傳統(tǒng)才可能有發(fā)展”)并不意味著照抄照搬(一成不變)，也需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)為什么日本能轉(zhuǎn)換得如此圓熟(或：日本為什么能做得這么好)30、示例：我們的祖先就開(kāi)始采掘銅礦 這卻一直沒(méi)有得到考古發(fā)掘的證實(shí) 我國(guó)至遲在夏晚期就已經(jīng)開(kāi)始使用銅器了 31、直接取法自然（環(huán)境、生活）。 在于是否胸有成竹。 構(gòu)思與技巧的相互結(jié)合（或構(gòu)思精巧和技能巧妙）（答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)5分）