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1、快樂喜悅驚喜贊嘆愛滿意悲傷苦悶憤怒憎恨( (一一) )、什么是情緒和情感、什么是情緒和情感1 1、定義：、定義： 人對客觀人對客觀事物是否符合自己事物是否符合自己的需要而的需要而產(chǎn)生的態(tài)度及相應(yīng)的行為反應(yīng)產(chǎn)生的態(tài)度及相應(yīng)的行為反應(yīng). .外部表現(xiàn)：表情外部表現(xiàn)：表情2 2、情緒、情感、情緒、情感主觀體驗(yàn)主觀體驗(yàn)生理喚醒生理喚醒面部表情面部表情姿態(tài)表情姿態(tài)表情語調(diào)表情語調(diào)表情 7種基本情緒喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。高高 興興憤憤 怒怒傷傷 心心害害 怕怕厭厭 惡惡驚驚 奇奇蔑蔑 視視2 2、情緒狀態(tài)的分類、情緒狀態(tài)的分類 在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)會產(chǎn)生的某在某種事件或情境的影響下，
2、在一定時間內(nèi)會產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有：種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有： 1 1、心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有彌漫、心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有彌漫 性，不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度性，不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體體 驗(yàn)對待一切事物。驗(yàn)對待一切事物。 2 2、激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、為時短促的情緒狀、激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、為時短促的情緒狀 態(tài)。態(tài)。 3 3、應(yīng)激：是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反、應(yīng)激：是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反 應(yīng)。應(yīng)。（三）情緒情感的作用 1、良好的情緒情感有
3、助于人格的完善人格的完善。 2、良好的情緒情感有助于身心健康身心健康。 3、良好的情緒情感有利于潛能的開發(fā)，有助于工作效率和生活質(zhì)量工作效率和生活質(zhì)量的提高。 4、不良的情緒對于人的身心健康有很大的危很大的危害。害。18 美國生理學(xué)家艾爾馬的實(shí)驗(yàn)研究：將美國生理學(xué)家艾爾馬的實(shí)驗(yàn)研究：將人在不同情緒狀態(tài)下呼出的氣體收集在人在不同情緒狀態(tài)下呼出的氣體收集在玻璃試管中，冷卻后變成水發(fā)現(xiàn)：玻璃試管中，冷卻后變成水發(fā)現(xiàn)： 心平氣和：澄清透明心平氣和：澄清透明 悲傷：白色沉淀。悲傷：白色沉淀。 憤怒、生氣：白鼠死亡。憤怒、生氣：白鼠死亡。19皇帝內(nèi)經(jīng)曰：喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎二 、情緒的調(diào)
4、控方法 （一）信念決定情緒 信念決定心態(tài)（情緒）信念決定心態(tài)（情緒） 心態(tài)決定態(tài)度心態(tài)決定態(tài)度 態(tài)度決定一切態(tài)度決定一切21 甲、乙兩人一起走在路上，迎面碰到一個認(rèn)識他甲、乙兩人一起走在路上，迎面碰到一個認(rèn)識他 倆的人，但對方?jīng)]與他們打招呼就走了過去。倆的人，但對方?jīng)]與他們打招呼就走了過去。 對此甲想：他可能正想事情，沒有注意到我們；對此甲想：他可能正想事情，沒有注意到我們；就算是看見我們而沒理我們，也可能有什么特殊就算是看見我們而沒理我們，也可能有什么特殊原因。原因。 而乙可能會對這同樣的事產(chǎn)生另一個看法：他而乙可能會對這同樣的事產(chǎn)生另一個看法：他可能是故意這么做的，就是不想理我，就是看不可
5、能是故意這么做的，就是不想理我，就是看不起我。他憑什么這么對待我？起我。他憑什么這么對待我？ 這樣他們兩個人的情緒及行為反應(yīng)就會不同，這樣他們兩個人的情緒及行為反應(yīng)就會不同，前者可能覺得無所謂，該干什么還繼續(xù)干自己的；前者可能覺得無所謂，該干什么還繼續(xù)干自己的；而后者則可能怒氣沖沖，以至無法平靜下來做自己而后者則可能怒氣沖沖，以至無法平靜下來做自己該做的事情了。該做的事情了。 AEllis提出ABC理論。 A誘發(fā)事件（activating events） B信念（beliefs）對事件的看法、解釋和評價。 C情緒和行為的結(jié)果（ consequences ）通常我們認(rèn)為情緒和行為是直接由誘發(fā)事件
6、引起的，A引起了C。 事件A是間接原因，而B是更直接的起因。 A（誘發(fā)事件） B （信念） C（情緒與行為的結(jié)果） 23 一個皮鞋店的老板想擴(kuò)大業(yè)務(wù)，把生意一個皮鞋店的老板想擴(kuò)大業(yè)務(wù)，把生意做到非洲去，如果你是他的員工，他讓做到非洲去，如果你是他的員工，他讓你去做市場調(diào)查，你到了非洲，發(fā)現(xiàn)那你去做市場調(diào)查，你到了非洲，發(fā)現(xiàn)那里的人大多不穿鞋子，你會怎樣向老板里的人大多不穿鞋子，你會怎樣向老板匯報？匯報？請你參與25 不同的聚焦有不同的結(jié)果，你的信念就好像是一副不同的聚焦有不同的結(jié)果，你的信念就好像是一副眼鏡，它決定了你看到的世界樣子，控制著你的情緒！眼鏡，它決定了你看到的世界樣子，控制著你的情
7、緒！ 不合理信念的特征1、絕對化要求：即要求事情必須按自己的意愿發(fā)生。2、過分概括化：即是一種以偏概全的思維方式。3、糟糕至極：即發(fā)生某一件不好的事，就仿佛世界末日來臨了。4、自損性思維：即對自己有過于完美的要求，達(dá)不到時就對自己說：“我是個無用的窩囊廢!” 1、我應(yīng)該受到周圍每一個人的喜愛與贊揚(yáng)。我應(yīng)該受到周圍每一個人的喜愛與贊揚(yáng)。無論別人怎樣看待自己的，自己都是有價值的。無論別人怎樣看待自己的，自己都是有價值的。 2、一個人必須非常能干、完美，而且在各方面都有一個人必須非常能干、完美，而且在各方面都有成就，這樣才是有價值的人。成就，這樣才是有價值的人。盡力去做事，失敗是努力的失敗，價值不會
8、受損，過程有時盡力去做事，失敗是努力的失敗，價值不會受損，過程有時候更重要。候更重要。 283、如果事情不是自己所想象、喜歡和期如果事情不是自己所想象、喜歡和期待的樣子，那實(shí)在太可怕了。待的樣子，那實(shí)在太可怕了。事情很少會像我們希望的那樣發(fā)生，若能改變，竭力改事情很少會像我們希望的那樣發(fā)生，若能改變，竭力改變，若不能，就接受現(xiàn)實(shí)。變，若不能，就接受現(xiàn)實(shí)。 4、人的不快樂、不幸福都是由外在的因素所引起的，人的不快樂、不幸福都是由外在的因素所引起的，自己很難控制。自己很難控制。情緒是由人的知覺、評價、態(tài)度產(chǎn)生的，是可以改變和控制的。情緒是由人的知覺、評價、態(tài)度產(chǎn)生的，是可以改變和控制的。 5、逃避
9、某些困難或自身的責(zé)任，要比去面逃避某些困難或自身的責(zé)任，要比去面對它們更容易。對它們更容易。不管面臨的事情是好的還是不好的，都要正視它，勇于承不管面臨的事情是好的還是不好的，都要正視它，勇于承擔(dān)責(zé)任。擔(dān)責(zé)任。 6、一個人必須依賴他人，而且必須有一個強(qiáng)一個人必須依賴他人，而且必須有一個強(qiáng)者為靠山。者為靠山。我們要獨(dú)立生活，但并不拒絕他人的幫助。我們要獨(dú)立生活，但并不拒絕他人的幫助。307、一個人過去的經(jīng)驗(yàn)和歷史對他目前的一個人過去的經(jīng)驗(yàn)和歷史對他目前的一切極為重要，過去的影響是無法消除一切極為重要，過去的影響是無法消除的。的。 過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在的影響是有限的，我們可以過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在的影響是有限
10、的，我們可以通過努力改變現(xiàn)狀。通過努力改變現(xiàn)狀。 8、任何問題都應(yīng)有正確或完整的答案，若找任何問題都應(yīng)有正確或完整的答案，若找不到正確或完整的答案將是非常糟糕的。不到正確或完整的答案將是非常糟糕的。我們努力尋找解決問題的方法，但不要苛求完善的我們努力尋找解決問題的方法，但不要苛求完善的方法。方法。 31（二）情緒的調(diào)節(jié)方法（二）情緒的調(diào)節(jié)方法小忍小成，大忍大成。富者能忍保家，小忍小成，大忍大成。富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍義篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。忍義篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。 曾國藩曾國藩32 1、轉(zhuǎn)移法：、轉(zhuǎn)移法：目標(biāo)轉(zhuǎn)
11、移目標(biāo)轉(zhuǎn)移 環(huán)境轉(zhuǎn)移環(huán)境轉(zhuǎn)移如：如：一位表演藝術(shù)家在談人生時曾講道：一位表演藝術(shù)家在談人生時曾講道：“有人看有人看到大峽谷就想到深淵，而我看到峽谷就想到架一座到大峽谷就想到深淵，而我看到峽谷就想到架一座橋跨過去。橋跨過去?！?當(dāng)你想罵人或發(fā)脾氣的時候，先默數(shù)十下，覺當(dāng)你想罵人或發(fā)脾氣的時候，先默數(shù)十下，覺得情緒稍微穩(wěn)定了，再開口。得情緒稍微穩(wěn)定了，再開口。332、合理宣泄法、合理宣泄法古希臘有個傳說古希臘有個傳說“有一位國王受宙斯的懲罰，長有一位國王受宙斯的懲罰，長了一對長長的驢耳朵。這個秘密只有國王的理了一對長長的驢耳朵。這個秘密只有國王的理發(fā)師知道。國王威脅理發(fā)師發(fā)師知道。國王威脅理發(fā)師,
12、如果告訴第二個如果告訴第二個人將會掉腦袋，理發(fā)師心理很害怕，整天處在人將會掉腦袋，理發(fā)師心理很害怕，整天處在心驚膽戰(zhàn)的情緒中。后來，他想了一個辦法，心驚膽戰(zhàn)的情緒中。后來，他想了一個辦法，在一天夜里，跑到郊外的地里挖了個洞，對著在一天夜里，跑到郊外的地里挖了個洞，對著那個洞輕輕說了幾句那個洞輕輕說了幾句“國王長了一對驢耳朵！國王長了一對驢耳朵！”說完之后，他感到心理舒服多了。說完之后，他感到心理舒服多了。（你也可以到海邊，到山上，或到空曠的原野，（你也可以到海邊，到山上，或到空曠的原野，大聲喊叫，把郁悶、憤懣宣泄掉）大聲喊叫，把郁悶、憤懣宣泄掉）343、理智控制法理智控制法學(xué)會升華學(xué)會升華 德
13、國大文豪歌德失戀后曾痛苦萬德國大文豪歌德失戀后曾痛苦萬分，幾次想自殺，但是最后還是理智分，幾次想自殺，但是最后還是理智的處理了這件事，用自己破滅的愛情的處理了這件事，用自己破滅的愛情做素材，寫出了震驚世界的名著做素材，寫出了震驚世界的名著少少年維特之煩惱年維特之煩惱。354、 史記史記作者司馬遷在遭受非人的屈辱作者司馬遷在遭受非人的屈辱和磨難時，仍以和磨難時，仍以“要能忍天下人所不能要能忍天下人所不能忍，方能為天下人所不能為忍，方能為天下人所不能為”為座右銘。為座右銘。365、放松法：聽音樂、放松法：聽音樂、 肌肉放松等。肌肉放松等。37 6、呼吸調(diào)節(jié)法、呼吸調(diào)節(jié)法 閉上眼睛，深吸氣，然后把氣
14、慢慢放閉上眼睛，深吸氣，然后把氣慢慢放出來；再深吸氣出來；再深吸氣如此持續(xù)幾個循環(huán)。如此持續(xù)幾個循環(huán)。你會發(fā)現(xiàn)自己呼吸變得平穩(wěn)，整個人也你會發(fā)現(xiàn)自己呼吸變得平穩(wěn)，整個人也平靜下來了！平靜下來了！38 對著鏡子自己扮鬼臉對著鏡子自己扮鬼臉,你會發(fā)現(xiàn)自己也你會發(fā)現(xiàn)自己也可以逗自己笑，笑起來的自己其實(shí)也很可以逗自己笑，笑起來的自己其實(shí)也很可愛，不開心的情緒也就不見拉可愛，不開心的情緒也就不見拉39（三）行為改變情緒（三）行為改變情緒，讓自己快樂起來讓自己快樂起來 活動活動1 臉部表情回饋臉部表情回饋 用牙齒（不是嘴唇）輕輕橫著咬住一支鉛筆，這是個美好的微笑的表情，它能在不知不覺中使我們的情緒也愉快輕
15、松起來。 活動活動2 有意識的自言自語有意識的自言自語 活動活動3 取回心中取回心中 “快樂的鑰匙快樂的鑰匙” 40女士抱怨：“我活得很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩??！眿寢屨f：“我的孩子不聽話，叫我很生氣！” 男人說：“上司不賞識我，所以我情緒低落。” 婆婆說：“我的媳婦不孝順，我真命苦！” 他們把他們把”快樂鑰匙快樂鑰匙”放哪里了？放哪里了？4142434445464748495051525354555657第一段：如果感到幸福你就拍拍手（拍手兩下）第一段：如果感到幸福你就拍拍手（拍手兩下） 如果感到幸福你就拍拍手（拍手兩下）如果感到幸福你就拍拍手（拍手兩下） 如果感到幸福你就一起拍拍手吧，
16、我們大家都如果感到幸福你就一起拍拍手吧，我們大家都 來一起拍拍手（拍手三下）來一起拍拍手（拍手三下）第二段：如果感到幸福你就跺跺腳（跺腳兩下）第二段：如果感到幸福你就跺跺腳（跺腳兩下） 如果感到幸福你就跺跺腳（跺腳兩下）如果感到幸福你就跺跺腳（跺腳兩下） 如果感到幸福你就一起跺跺腳吧，我們大家都如果感到幸福你就一起跺跺腳吧，我們大家都 來一起跺跺腳（跺腳三下）來一起跺跺腳（跺腳三下）第三段：如果感到幸福你就拍拍肩（拍肩兩下）第三段：如果感到幸福你就拍拍肩（拍肩兩下） 如果感到幸福你就拍拍肩（拍肩兩下）如果感到幸福你就拍拍肩（拍肩兩下） 如果感到幸福你就一起拍拍肩吧，我們大如果感到幸福你就一起拍拍肩吧，我們大 家都來一起拍拍肩（拍肩三下）家都來一起拍拍肩（拍肩三下）幸福拍手歌幸福拍手歌58謝謝！讓情緒之花開得更美
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