2019-2020年高中語(yǔ)文《做客》 教案 新人教版選修中國(guó)小說(shuō)欣賞

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1、2019-2020年高中語(yǔ)文《做客》教案新人教版選修中國(guó)小說(shuō)欣賞 路遙 教學(xué)目標(biāo)： 1、景物描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。 2、人物心理刻畫(huà)展示人物形象(如：孫少平)。 3、了解路遙“平凡的人、平凡的事、不平凡的心靈震撼”的寫(xiě)作特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：預(yù)習(xí)課文，初步感知課文 一、簡(jiǎn)介路遙及《平凡的世界》 每個(gè)人都渴望自己有不平凡的經(jīng)歷，有不平凡的生活與未來(lái)。其實(shí)，身處平凡世界而能創(chuàng)造出令人震撼的生活、精神，才是最最令人敬佩的，路遙做到了，他的作品《平凡的世界》也同樣做到了！路遙(1949—1992)：陜西清澗人，出生貧民家庭，小時(shí)候就被過(guò)繼給了

2、伯父， 務(wù)過(guò)農(nóng)，做過(guò)小學(xué)教師，后來(lái)在縣里做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，在此期間，他 在勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)之余，閱讀了許多古今中外名著。1973年作為“工農(nóng)兵 學(xué)員”進(jìn)入延安大學(xué)學(xué)習(xí)。中篇小說(shuō)《人生》獲得第二屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō) 獎(jiǎng)，《平凡的世界》1991年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 《平凡的世界》把國(guó)家大事、政治形式、家庭矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一 代的感情糾葛以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚生活習(xí)俗都真實(shí)細(xì)膩地描繪出來(lái)了，構(gòu)成一幅中國(guó)70年代中至80年代中期農(nóng)村生活全景或畫(huà)卷，既透露出作者對(duì)家鄉(xiāng)父老的感情，又體現(xiàn)了作者對(duì)生活、社會(huì)歷史，對(duì)人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來(lái)嚴(yán)峻悲壯、真切動(dòng)人。 二、相信我

3、們每位同學(xué)都有做客的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你在做客前、做客中、做客后的心理感受。 （學(xué)生自由思考、討論，教師組織） 三、誦讀課文，找出文中孫少平心理描寫(xiě)的句子、語(yǔ)段，初步感知孫少 平做客前、中、后的心理感受及其變化。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：分析孫少平心理、及通過(guò)心理展示出的人物形象。 一、介紹重要寫(xiě)作技法——心理描寫(xiě) （一）什么是心理描寫(xiě)？ 心理描寫(xiě)是一定環(huán)境中人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)，它是小說(shuō)塑造形象、刻畫(huà)性格 的重要手段。它直入心靈，揭示內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的思想情感。 （二）心理描寫(xiě)的作用 1、突出作品主題思想。 《最后一課》中，小弗朗士的心理描寫(xiě)：“我再也學(xué)不到法文了，后悔啊

4、，浪費(fèi)時(shí)間、逃學(xué)、掏鳥(niǎo)窩，法文書(shū)以前沉、討厭，現(xiàn)在象老朋友。”這段描寫(xiě)深刻的表現(xiàn)了法國(guó)孩子們對(duì)侵略者強(qiáng)烈的憎恨，對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)。 2、有助于刻畫(huà)人物性格，揭示人物身份、境遇。 《紅樓夢(mèng)》中林黛玉聽(tīng)賈寶玉和史湘云、襲人說(shuō)林妹妹從來(lái)不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”后，作者對(duì)她的心理做了精彩的描繪： 黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己；所驚者，你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有‘金玉'之論？就算有，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有刻骨銘心之言，無(wú)人為我主張，況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)

5、者更云‘氣弱血虧，恐致勞怯之癥'。我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！”這段心理描寫(xiě)，將人物內(nèi)心深處細(xì)微曲折復(fù)雜的感情表現(xiàn)出來(lái)了，豐富了人物的性格，同時(shí)，也揭示了黛玉孤苦無(wú)依的身份及父母早逝、婚姻無(wú)人做主的可憐境遇。 3、有助于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化。 《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”中，劉備求賢若渴的心理使得劉備一而再，再而三地去求訪諸葛亮，三顧茅廬，從而使故事情節(jié)不斷豐富發(fā)展。 （三）心理描寫(xiě)常見(jiàn)技法 1、內(nèi)心獨(dú)白 2、夢(mèng)境、幻覺(jué) 3、以環(huán)境、景物襯托心理 4、通過(guò)人物神情、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)心理 5、通過(guò)意識(shí)流即聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)心理 二、學(xué)生找出

6、孫少平心理描寫(xiě)的句子和語(yǔ)段。 1、學(xué)生在課文中做好標(biāo)記，然后交流。 2、找學(xué)生發(fā)言，教師補(bǔ)充。 3、學(xué)生討論這些心理描寫(xiě)的句子刻畫(huà)了孫少平的什么心理狀態(tài)。 明確：身處貧困中的孫少安有一種自卑心理，他對(duì)物質(zhì)上高于他的人有一種本能的抵觸。本質(zhì)上，他是一個(gè)很樸實(shí)的農(nóng)村青年學(xué)生，他自尊心極強(qiáng)，生怕受到來(lái)自外界的不尊重甚至是歧視，文中刻畫(huà)了他做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安： ① 接到邀請(qǐng)：惶恐不安一一潤(rùn)葉二爸是人物，很害怕 矛盾——對(duì)潤(rùn)葉的尊敬與感激 為難——身穿破衣服，由貧窮帶來(lái)的自卑與自尊 決定：不去，到潤(rùn)葉學(xué)校找潤(rùn)葉 ② 做客中：不好意思、心慌意亂、心咚咚跳（緊張）、自卑（看

7、見(jiàn)田曉霞）炭火、叫化子、 回答潤(rùn)葉二爸的提問(wèn)答非所問(wèn)，還是緊張，揩汗水，緊張地冒汗 ③ 做客之后：景物描繪 經(jīng)歷一下午地緊張，讓人喘不過(guò)氣來(lái)，終于可以舒一口氣，所以哪怕是平常地景物此時(shí)也異常的美好！教師總結(jié)：好的作品可以讓我們自己融入書(shū)中，與主人公的命運(yùn)一起起伏，正如《平凡的世界》。因?yàn)槁愤b把每一個(gè)人物的心理世界精確而細(xì)致的展現(xiàn)在我們的面前，正如我們自己所想、所作的那樣。 第三課時(shí) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：環(huán)境描寫(xiě) 一、體會(huì)課文環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物心理刻畫(huà)的任用環(huán)境描寫(xiě)除了有渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用外，還可以表現(xiàn)作者的情感，暗示人物的心理，刻畫(huà)人物性格。因此，通過(guò)環(huán)境來(lái)分析人物，把握主題是小說(shuō)鑒賞

8、的重要方法。 上節(jié)課我們講到對(duì)作者對(duì)孫少平的心理刻畫(huà)，主要用了兩種技法：內(nèi)心獨(dú)白和通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)。除此之外，還有一種心理刻畫(huà)的方法同學(xué)們難以找到，那就是：通過(guò)環(huán)境或景物來(lái)襯托人物心理。課文中共有三處： （一）開(kāi)篇（連綿的黃土，枯黑的草木，一片荒涼，鋪天蓋地的大黃風(fēng)，灰漠漠一片，柳樹(shù)抽綠，桃杏的花蕾，青草的嫩芽，鮮亮的活色，青春的苞蕾。）展現(xiàn)了黃土高原典型的生態(tài)環(huán)境。1－3段描寫(xiě)的是冬春之際的冬景，而第四段描寫(xiě)了初春的鮮亮、活力，讓人心情不由得晴朗起來(lái)。孫少安此時(shí)的心情和我們一樣，在第六段中寫(xiě)道：“他的心情開(kāi)朗了許多?！? （二）做客中對(duì)革委會(huì)大院的描繪（壯觀的景象，宏偉的大廈。）

9、文章對(duì)大院及窯洞的描繪神圣、壯觀、宏偉，這樣的環(huán)境給人一種壓迫感，更增加了他的緊張。 （三）做客后（城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说? 臉頰。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜。經(jīng)歷一下午讓人喘不過(guò)氣來(lái)的緊張，現(xiàn)在終于可以舒一口氣了，再平常的景物也很美好，說(shuō)明少平的心情很放松。 二、遷移訓(xùn)練 以《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》為文本，品味環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)林沖性格心理的任用以及林沖心理刻畫(huà)。 2019-2020年高中語(yǔ)文《像山那樣思考》教學(xué)實(shí)錄蘇教版必修1 ［課前互動(dòng)］師：我們是初次見(jiàn)面，沒(méi)有人知道我姓什么吧？那我自我介紹一下。我姓朱， “

10、近朱者赤”的“朱”?！敖煺叱唷笔莻€(gè)成語(yǔ)，下面半句是——？生：（齊）近墨者黑。師：看來(lái)大家對(duì)有些成語(yǔ)并不陌生。今天這里空間大，聽(tīng)課老師多，我對(duì)我們班的課堂發(fā)言提三“大”要求，這就是要大膽、大聲、大方，要讓全班同學(xué)都能聽(tīng)清楚。這個(gè)要求能做到嗎？ 生：（齊）能！師：請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一遍。生1：課堂發(fā)言要大膽、大聲、大方。師：很好。這位同學(xué)不但記住了，而且做到了。 （上課鈴響。師生互致問(wèn)候） ［導(dǎo)課］師：學(xué)習(xí)課文前，先問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題：你們看到過(guò)狼嗎？生（七嘴八舌）：沒(méi)有。電視里看到過(guò)。圖片上看到過(guò)。師：我也只從電視和圖片上看到過(guò)狼，并且選取了幾只帶到了我們的課堂。 （投影展示狼的圖片。生笑）

11、師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，這些狼的形象給你什么感覺(jué)？生1：狼的雙眼閃著綠光，透露著兇狠。我覺(jué)得有點(diǎn)恐怖。師：相信大家都有相同的感覺(jué)，這些圖片上的狼的形象的確讓我們不舒服。 我們的漢語(yǔ)詞匯是很豐富的，請(qǐng)大家找一些帶“狼”字的詞語(yǔ)，比如成語(yǔ)、俗語(yǔ)生（搶答）：“狼心狗肺”?！袄亲右靶摹??！袄峭袒⒀省薄！肮砜蘩呛俊薄袄仟N為奸”?！袄仟N不堪”?！袄切墓沸小?。 師：大家的詞語(yǔ)還真豐富。老師在這里再補(bǔ)充幾個(gè)。（投影展示“狼奔豕突”“引狼入室”“披著羊皮的狼”“子系中山狼，得志便猖狂”等） 師：“狼奔”后的字怎么念？什么意思？生2：（疑惑、查字典）念“shi”音，意思是“豬”。 師：“子系中山狼，得志便猖

12、狂”曾經(jīng)在哪本名著中出現(xiàn)過(guò)？生：（零落）《紅樓夢(mèng)》。形容迎春的丈夫?qū)O紹祖的。師：我們一下子搜集了這么多有關(guān)“狼”的詞語(yǔ)，從中可以看出人們甚至可以說(shuō)人類(lèi)對(duì)狼的態(tài)度是怎樣的？ 生：（七嘴八舌）鄙薄、厭惡、憎恨、詛咒……師：那么，能不能找到一些褒揚(yáng)狼的詞語(yǔ)？生：（冥思）沒(méi)有。 生3：與狼共舞。（生大笑）師：噢，是一部電影的片名吧。這個(gè)詞現(xiàn)在似乎有流行開(kāi)來(lái)的趨勢(shì)，形容與壞人、惡人巧妙周旋，帶點(diǎn)調(diào)侃的味道。 生4：我是一匹來(lái)自北方的狼。（生又大笑） 師：噢，是齊秦唱的歌。這句歌詞從表面上看似乎帶點(diǎn)自豪的色彩，其實(shí)不然，齊秦這首歌的情調(diào)是很孤獨(dú)、很凄厲的，這匹“走在無(wú)垠的曠野中”的狼始終向往著“傳

13、說(shuō)中美麗的草原”。 可以說(shuō)，人們自古就是敵視狼的，幾乎所有的人都對(duì)狼有一種天生的厭惡和憎恨的情緒，打狼便被視為勇士之舉。到了近現(xiàn)代，槍械和毒藥的成功研制和批量生產(chǎn)，使狼遭受到了滅頂之災(zāi)。那么，沒(méi)有狼的世界是怎樣的呢？今天就讓我們“像山那樣思考”，換一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)大自然中的狼吧。 ［文本研讀］ 師：課前你們的老師已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)。我想大家在預(yù)習(xí)過(guò)程中一定會(huì)有一些疑問(wèn)，比如文章開(kāi)頭就顯得很突兀：“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里?！崩堑摹班平小痹趺磿?huì)用“驕傲”一詞來(lái)形容呢？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己的理解。 （生沉默思考）師：還沒(méi)有思考結(jié)果？那

14、我們先把第一自然段朗讀一遍，通過(guò)朗讀進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解。 （生集體朗讀） 生5：我認(rèn)為，狼生性就是驕傲的。師：好像很多同學(xué)還不是很明白你的結(jié)論。能不能展開(kāi)做一點(diǎn)具體的解說(shuō)? 生5：我覺(jué)得，在作者筆下，狼擁有這樣的意識(shí)，那就是自己也是荒原、山林的主人之一，它也有生存在荒原、山林之中的權(quán)利。但是，隨著人類(lèi)的日趨強(qiáng)大，它們的生存權(quán)利受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，它敢于對(duì)抗，絕不馴服；面對(duì)遭受人類(lèi)滅絕性屠殺這樣的苦難，它們敢于蔑視，絕不屈服。作者在第一段中這樣給狼的“嗥叫”作解說(shuō)：“這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲鳴，是對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”我覺(jué)得，這就是作者用“驕傲”一詞形容狼的

15、嗥叫的原因。 師：這位同學(xué)思考得很有深度，不簡(jiǎn)單。接下來(lái)，請(qǐng)大家自讀第二自然段，思考下列三個(gè)問(wèn)題：這一聲驕傲的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的注意？這些對(duì)象可以分成幾類(lèi)？它們的區(qū)別又在哪里？ （生默讀思考） 生6：狼的這聲驕傲的嗥叫引起了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人的注意。 生7：還有山。 師：生7很細(xì)心。剛才生6篩選了很多顯性信息，而遺漏了隱性的東西。但是不幸的是，這個(gè)遺漏的隱性信息才是最重要的，因?yàn)槲覀兊恼n題是—— 生：（齊喊）“像山那樣思考”。師：剛才這兩位同學(xué)的回答，給了我們有益的啟示。啟示一：篩選信息，要心細(xì)如發(fā)，尤其要注意是否有隱蔽性的信息存在。啟示二：我們可以將上述對(duì)象分成兩類(lèi)

16、。怎樣分？ 生8：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”歸為一類(lèi)，“山”歸為另一類(lèi)。 師：聰明，一點(diǎn)即通。那么，兩者的區(qū)別又在哪里呢？ 生8：“只有這座山長(zhǎng)久地存在著，從而能夠客觀地聽(tīng)取一只狼的嗥叫?！睅煟焊爬ㄒ幌拢覀儗ⅰ吧健边@一對(duì)象單列，是因?yàn)椤吧健庇袃蓚€(gè)其它對(duì)象不能擁有的特點(diǎn)：一，長(zhǎng)久存在；二，客觀。其中“客觀”尤為重要。為什么？ 生9：因?yàn)槁?、牧牛人等?duì)象都是站在自己的立場(chǎng)上審視狼的這一聲嗥叫，只有山站在客觀的立場(chǎng)上平等地看待它。對(duì)于山來(lái)說(shuō)，狼，和奔跑的鹿群、悠閑的牛羊、驃悍的獵人、勤苦的牧人一樣，都是自己的子民。對(duì)于山來(lái)說(shuō)，狼的那聲嚎叫，不但不可怕，相反，它覺(jué)得挺受

17、用。 師：（走到生9跟前，拍其肩，問(wèn)）大山認(rèn)為，狼跟我們?nèi)祟?lèi)是平等的。把你看成和狼一樣的生命，你能接受嗎? 生9：能。 師：真的能？ 生9：（堅(jiān)定）能！ 師：看來(lái)你能做狼的朋友了，狼會(huì)喜歡你的。（生大笑）作為生態(tài)學(xué)家的作者奧爾多?利奧波德在你這個(gè)年紀(jì)還不能接受這樣的觀點(diǎn)。讓我們來(lái)看看作者是怎樣成為美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，甚至被稱(chēng)為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”的。 （投影展示作者青年、中年、老年像。介紹作者及其作品。奧爾多?利奧波德（1887—1948），美國(guó)生態(tài)學(xué)家。著有《野生動(dòng)物管理》、《沙鄉(xiāng)年鑒》等。） 師：奧爾多?利奧波德從小就有著對(duì)大自然的濃厚興趣。在他近50

18、歲時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了美國(guó)威斯康星河畔一個(gè)名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，這個(gè)農(nóng)場(chǎng)被人類(lèi)榨取殆盡后遭到遺棄。從此，他在沙鄉(xiāng)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的努力，直到去世。他把自己的觀察與思考寫(xiě)成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，課文就是從這本著作中選來(lái)的。作者在不斷地實(shí)踐探索過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了變化發(fā)展。下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章四、五、六自然段，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，劃出表示作者對(duì)狼的看法或感情發(fā)生變化的語(yǔ)句，概括說(shuō)說(shuō)作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)先后發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)發(fā)生這些變化？（學(xué)生自讀，用筆勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句。） 生10：最早的時(shí)候，作者喜愛(ài)打獵，見(jiàn)到狼，必欲置之死地而后快。他認(rèn)為狼少了，鹿就多了；鹿多了，打獵就有更多的機(jī)會(huì)了。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)，事與愿

19、違。狼少了，鹿在某一特定時(shí)期確實(shí)增多了，但好景不長(zhǎng)，鹿群的無(wú)限制增多，破壞了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境遭破壞，反過(guò)來(lái)，又影響了鹿群的生存，最后，鹿群消失了。 師：很好。作者的思想觀念的變化主要體現(xiàn)在第幾自然段？ 生11：第六自然段。師：那么我們來(lái)齊讀第六自然段，加深對(duì)作者這一思想觀念變化的印象。 （生齊讀） 師：通過(guò)剛才的朗讀，我們得知，作者在一只老狼的垂死的綠光中感覺(jué)到了一種對(duì)他來(lái)說(shuō)是“新的東西”。這一“新的東西”直接誘使其改變過(guò)去的觀念。那么，這一“新的東西”究竟是什么呢？哪位同學(xué)來(lái)闡述一下？ 生12：我認(rèn)為這個(gè)“新的東西”就是作者以前不曾擁有過(guò)的思想。作者借用狼的眼光來(lái)表白這種思想——

20、狼也擁有在這片土地上生存的權(quán)利，這種權(quán)利不應(yīng)遭到剝奪，盡管有的物種很強(qiáng)大，比如人。假如誰(shuí)剝奪了其他物種生存的權(quán)利，誰(shuí)就將遭受到自然界的報(bào)復(fù)。只有大家平等、友好、和諧地一起生活，這個(gè)世界才是一個(gè)有生機(jī)、有發(fā)展前途的世界。 師：我為你的發(fā)言感到驕傲。因?yàn)閺哪愕陌l(fā)言中可以看出，你不僅已經(jīng)掌握了作者在本文中所要闡發(fā)的觀點(diǎn)的精髓，而且升華了自己的思想。老師順著你的解說(shuō)，再做點(diǎn)補(bǔ)充。作者在這里的思考，事實(shí)上涉及到一個(gè)生態(tài)倫理的問(wèn)題。就像人類(lèi)擁有道德倫理一樣，生態(tài)也擁有它的倫理，這個(gè)倫理，要求所有生活于生 態(tài)中的對(duì)象，不管是人，是動(dòng)物，還是植物，都必須將自己置身于與其他物種平 等的地位上。就像“人生來(lái)

21、是平等的”一樣，所有的物種，在生態(tài)中，都是平等的。大家在生態(tài)鏈中，是相輔相成的關(guān)系，而不是你死我活的關(guān)系。在這片土地上，有主人，卻沒(méi)有主宰。假如大家都能用這樣的思想觀念去觀照大自然，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然當(dāng)中許多意想不到的奧秘和魅力。 作者在文章的末段引用梭羅的名言“這個(gè)世界的啟示在荒野”，請(qǐng)大家思考一下，這句話的真正含義是什么？ （學(xué)生思考，無(wú)人發(fā)言） 師：看來(lái)這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難度。對(duì)于這種意味深長(zhǎng)的句子，我們應(yīng)該掘地三尺，深入體味。請(qǐng)大家先朗讀一遍末段文字，然后交流討論。 （生朗讀。朗讀后交流討論。） 生13：“荒野”應(yīng)該是人跡罕至甚至是人跡不至的地方。在這樣的地方，各種生物包括各種動(dòng)物的關(guān)

22、系是共生共存的。 生14：自然界最大、最兇的天敵不是老虎、獅子，而是人類(lèi)。人類(lèi)應(yīng)該收斂一點(diǎn)、謙虛一點(diǎn)，反思一下自己的行為。 生15：我覺(jué)得這句話的意思是：人對(duì)其他事物的看法往往會(huì)受自己的利益驅(qū) 使或思想偏差影響，不能做到客觀公正，只有大自然才能抱有對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物一視同仁的態(tài)度，從而給人真正的啟迪。在現(xiàn)實(shí)生活中，越是人跡罕至的地方，生態(tài)環(huán)境越好，各種物種的生活更加自由、和諧。 師：說(shuō)的好。每一種生物的意愿都不盡相同，不同生物都以不同的方式表達(dá)自己存在的理由，爭(zhēng)取自己存在和發(fā)展的權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，就要像山那樣思考，樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切的思想。我覺(jué)得作者這種觀點(diǎn)與我們

23、古人的某些見(jiàn)解很相似，這里選擇兩句，拿出來(lái)與大家分享。（投影展示：萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！吨杏埂? 天地與我共生，而萬(wàn)物與我為一?！肚f子》）師：大家集體朗讀一遍，連出處一起朗讀。 （生齊讀） 師：閉上眼睛復(fù)述一遍，體會(huì)一下。 （生復(fù)述，體會(huì)） 師：我們不得不驚嘆于古人包容萬(wàn)物的寬大胸懷，也不得不驚嘆于古人深邃、豐富的哲學(xué)智慧。對(duì)于這樣言簡(jiǎn)意深的語(yǔ)句，老師要求大家背誦積累。（生背誦） ［擴(kuò)展閱讀］師：萬(wàn)物都有自己存在的理由，并且有和諧存在的理由。請(qǐng)看美國(guó)杰出的自 然文學(xué)作家約翰?巴斯特對(duì)鳥(niǎo)啼的描寫(xiě)。 （投影展示描寫(xiě)文段：“雄鷹在高空盤(pán)旋時(shí)發(fā)出的那種挑釁的尖叫聲，潛鳥(niǎo)發(fā)出

24、的野性的嘶鳴聲，鶴的喘叫聲，麻鳩的喧囂聲，老鷹狡猾的咆哮聲，群徙的野鵝發(fā)出的仿佛從午夜天空傾泄而下的巨大的嚎叫聲，或在海濱，在新澤西乃至長(zhǎng)島的海岸邊，成群的海鷗在海濱上空盤(pán)旋或向激浪俯沖下去時(shí)長(zhǎng)久反復(fù)的低吟聲，曲折低回、刺耳的尖叫聲，像暴風(fēng)雪中的風(fēng)一樣高低起伏不定。所有這些禽鳥(niǎo)發(fā)出的聲音在某種意義上比任何單純婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴更受歡迎，因?yàn)樗鼈冞€保存著粗糙、不受馴服的大海和森林的特征，令人聯(lián)想到瓦格納由鳥(niǎo)類(lèi)交響曲譜寫(xiě)而成的音樂(lè)?！保? （教師范讀） 師：看了這段描寫(xiě)，“聽(tīng)”了這段描寫(xiě)，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這段文字的感受。 生16：任何生命都有發(fā)出自己聲音的權(quán)利，不管它的聲音是難聽(tīng)還是好聽(tīng)。 師：有點(diǎn)

25、莊子“萬(wàn)物與我為一”的味道了。希望你能通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，不斷獲得智慧，成為莊子的知己。還有誰(shuí)有自己的見(jiàn)解？ 生17：只要我們以一種平等之心看待自然界中的事物，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界更多的美，包括原始的、粗礪的美。 師：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”式的優(yōu)美值得欣賞，原始的、粗礪的美同樣值得欣賞。希望我們能用平等的、包容的心態(tài)去觀照自然，發(fā)現(xiàn)大自然多樣的美、別樣的美。 ［書(shū)目推薦］師：為了加深大家對(duì)“狼”文化的印象，方便有興趣的同學(xué)作進(jìn)一步的探究，向大家推薦部分書(shū)目。 （投影展示：1．布封《狼》；2．蒲松齡《狼》；3．畢淑敏《母狼的智慧》4．賈平凹《懷念狼》；5．姜戎《狼圖騰》；6．張洪海《狼——孤獨(dú)的守望者》）（下課鈴響。師生道別）