楊布打狗文言文答案
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1、篇一:文言文練習(xí)題參考答案】t>—按要求填空謝婉瑩繁星格春水體(1.)人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點(2)有些人去做自己不該做的事,自然會產(chǎn)生負面效果。原意用來褒揚騙蠕,錢鐘書反向類比,引申為譏諷一種四面逞能和炫耀他人,實際在掩飾無能的文化人的卑俗心態(tài)。 (3)人應(yīng)該互相幫助(4)騙子的技倆總會被人識破(5)教導(dǎo)人們不要太貪婪3是夏天的一抹驕陽,蘊藏?zé)崃?;是秋天的一片楓林,熱情醒目;是冬天的一株臘梅,傲雪待放。 1 二.文言閱讀《論語》十二章節(jié)選(1)按照一定的時間復(fù)習(xí)(2)以……為樂(3)危險(4)改變 (5)承受忍受(6)堅定2c3d4(1)學(xué)習(xí)不思考就會有迷惑不解的地
2、方,只思考不學(xué)習(xí)就有危險了。 (2)幾個人一起行走,其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的有點加以學(xué)習(xí),缺點和不足加以改正。 (3)廣泛地學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向,多問并且多考慮眼前的事情,仁德就在這其中了。5略6三人行,必有我?guī)煟憾鄠€人一起行走,其中一定有可以當(dāng)我老師的人。 不亦樂乎:不也很快樂嗎溫故知新:溫習(xí)舊的知識,可以得到新的理解和體會。擇善而從:選擇好的加以學(xué)習(xí)和跟從。 2 《雖有嘉肴》1即使甘美困惑勉勵(1)即使有最好的道理,不學(xué),也不知道它的好處。 2)《兌命》中說,“教是學(xué)的一半”,大概說的就是這個道理吧。 3 教學(xué)相長也。看法:教和學(xué)相互促進,教別人東西,也能增長自
3、己的見聞。 4 《傷仲永》1曾完成名聲漸漸(1)同縣的人對這件事感到奇怪,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人還花錢請他。 (2)他的父親以此認為有利可圖,每天拉著仲永在縣里四處拜訪,不讓他學(xué)習(xí)。 5(1)原因:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 (2)一個人有天分還不夠,唯有后天的教育與學(xué)習(xí),才能讓人精益求精,更上一層樓,才能夠真正成才。 文言文練習(xí)題二參考答案。 1. 一按要求填空人生如一盤棋,應(yīng)該多一些理智,少一些盲目;人生如一幅畫應(yīng)該多一些色彩,少一些灰暗;人生如一場戲,應(yīng)該多一些高潮,少一些平淡。 2(1)數(shù)據(jù)顯示,大部分家庭在教育消費支出中比重大。(2)近一半
4、的人卻對教育的質(zhì)量感到擔(dān)心。3無論普通人還是名人,愛國是其成長最大責(zé)任,這責(zé)任比泰山還重! 4.論點:開卷未必有益。理由:(1)現(xiàn)在的可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊,有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書,便會走火入魔,那他們上課一心只想著書,沒心思學(xué)習(xí),成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引,模仿書中的人物,有時還會走向犯罪的道路。(2)只有看好書才會對你有益。 5.中國四大名著吳承恩唐僧豬八戒沙和尚金箍棒神通廣大嫉惡如仇二文言文閱讀《河中石獸》《閱微草堂筆記》紀昀經(jīng)史子集2.過了劃船事物的道理沖刷3.c4.(1)這不是木片,怎么能被大水帶走呢?(2)按照
5、他的話,果然在幾里外尋到了石獸。 1. (3)那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,難道可以根據(jù)一個方面的道理就主觀判斷嗎?《塞翁失馬》《淮南子》劉安“塞翁失馬焉知非?!?.擅長跑帶領(lǐng)的原因(1)這怎么就不會是一種福氣呢?(2)邊塞附近的人,死亡的占了十分之九。 寓言福禍相依,任何事的好壞在一定情況下都會相互轉(zhuǎn)化《列子學(xué)射》向報告2..不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣,治理國家和修身做人也都應(yīng)是、、/?、上這樣。 3. 辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的規(guī)律。只有自覺的按規(guī)律辦事,才能真正會做,做好一件事 3. 守株待兔》跑的意思釋放,把東西從手里放下來的意思再被2.a野兔沒有再獲
6、得,而他自己也成了宋國人的笑柄。 4. 農(nóng)夫只是抱著僥幸心理,并沒有真正付出努力。 篇二:小升初文言文試題及答案】可失魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。 注釋:魏文侯,戰(zhàn)國時魏國國君,在諸侯中有美譽。 罷:停止,取消。 1. 解釋文中加點詞的含義。 1) 魏文侯與虞人期獵() 2)是日,飲酒樂,天雨() 3)公將焉之() 4)豈可不一會期哉() 2. 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是() 3. 且焉置土石b.寒暑易節(jié),始一反焉翻譯下面句子。
7、乃往,身自罷之。 4. 這則小故事中,魏文侯表現(xiàn)出來的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。 答案: (1)①打獵②下雨③到、往④約定的時間 (2)a(疑問代詞哪里) 3)于是前往(赴約),親自取消了(打獵) 4)守信【模擬試題】(一)雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 a. 下列語句,誦讀節(jié)奏正確的一項是()a.婦亦/起大呼b.又夾百千/求救聲c.雖人/有百手,手/有百指d.不能/名其一處也選出對加點詞理解正確的一項()雖人有百手雖:雖然不能指其一端指:手指不能名其一處名:說出幾欲先走走:走開對劃線語句
8、,理解、分析正確的一項是()從正面描繪了口技表演者的高超技藝。 b. 反映出口技表演者的內(nèi)容非??植?,令人膽戰(zhàn)心驚。 c. 寫觀眾對口技表演的反應(yīng),寫出了臺上臺下互相呼應(yīng)的情景。 d. 寫觀眾對口技表演的反應(yīng),從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。 下列說法中不符合文意的一項是()a.聽口技表演的人很多。 a. 表演者和觀眾面對面坐在一間屋里。 b. 表演者所用道具非常簡單。 c. 表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。 (二)扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠里,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不
9、治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走,桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠里,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!本游迦眨负铙w痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。 1. 下面各句加點詞古今意思一致的一項是()a.居五日,扁鵲復(fù)見。b.北山愚公??面山而居c.扁鵲望桓侯而還走d.阡陌交通,雞犬相聞將“桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語。 2. 把本文劃分為三個層次。 3. 扁鵲“望桓侯而還走”的
10、原因是整個故事說明了的道理。 (三)楊布打狗楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”1.解釋加點詞。 1. (1)天雨,解素衣。()(2)豈能無怪哉?()翻譯下面句子。 2. (1)衣素衣而出(2)迎而吠之用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(停頓兩處)向者使汝狗白而往黑而來讀了這則故事,你明白了一個什么道理? 1. 【試題答案】(一)da項應(yīng)為“婦/亦起大呼”b項應(yīng)為“又夾/百千求救聲”c項應(yīng)為“雖/人有百手,手有百指?!眂“雖”是“即使”;“指”是“指明”;“走”是“跑
11、”。 d畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng),因為這種反應(yīng)是表演者引起的,所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。 2. b根據(jù)“施八尺屏障”可知表演者與聽眾隔開的。 1. (二)1.b桓侯身體疼痛,派人去尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了。 3.1—9句為第一層;10—11句為第二層;最后兩句為第三層。 4. 病“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。 1. 三)(1)下雨(2)感到奇怪(1)穿著白色的衣服出去。(2)沖著楊布叫向者/使汝/白而往黑而來舉例:遇事要善于思考;看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 1★酒以成禮 【原文】。⑧ 【注釋】①托:假裝。②酒以
12、成禮:酒是用來完成禮儀的。③寢: 睡覺。④因:趁機。⑤時:當(dāng)時。⑥何以:為什么。⑦覺:值:當(dāng)??????時。⑨且:尚且,暫且。 【文言知識】 釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”,不是指“發(fā)覺”,而是指“醒”,句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又,文言文中的“睡覺”,指睡后醒來。又,“盜半夜入室,主人未覺”,意為小偷半夜入室,而主人為醒。 【參考譯文】鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時,趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來,姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒,鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮,鐘毓說:“酒是完成禮儀的,不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮,鐘會說:“偷本來就不
13、是禮儀,所以不行禮。” 【閱讀訓(xùn)練】1.解釋 寢:睡覺。②因:趁機。③時:當(dāng)時。④何以:為什么2.翻譯: ① 且托寐以觀之。譯文:父親姑且假裝睡著來看他們(做什么)。 ② 既而問毓何以拜。 譯文:隨后父親問鐘毓為什么要行禮。 3.你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理?答:鐘會的說法應(yīng)該更有道理,因為偷竊已不附禮儀,再拜那就是假的遵守禮儀了。 2?★常羊?qū)W射 【原文】 ③ 常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若欲聞射道②乎?楚王田于云夢④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽發(fā)⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鵠⑩拂王旃?而過,翼若垂云?。王注矢于弓禽,不知其所射。養(yǎng)叔?進曰:“
14、臣之射也,置閒一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣!”《郁離子》 【參考譯文】 常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說:“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在云夢打獵,派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們,禽獸們跑出來了,鹿在國王的左邊出現(xiàn),麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射,有天鵝掠過國王的赤色旗,翅膀大得猶如一片垂云。 國王將箭搭在弓上,不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道:?我射箭的時候,把一片樹葉放在百步之外再放箭射,十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子,那么能不能射中就很難說了!?” 閱讀理解】 1.解釋: ①于:向。②道:道理。 ③之:代“禽”。 ④射:射箭時。
15、 2.翻譯: ① 置一葉于百步之外而射之。譯文:把一片樹葉放在百步之外再放箭射。 ② 如使置十葉焉,貝忡不中非臣所能必矣!譯文:如果放上十片葉子,那么能不能射中就很難說了!3.這貝故事告訴我們道理是: 做任何事情都必須專心致志,集中一個主要目標(biāo)。如果三心二意左顧右盼,那就任何事情也做不成。 3?★次非殺蛟 【原文】 荊有次非者①,得寶劍于干遂②。還反涉江③,至于中流④,有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥:“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰:“未之見也?!贝畏侨帘垤钜垄啵螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?!棄劍以全己,余奚愛焉⑨!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。 參
16、考譯文】篇三:課外文言文練習(xí)十貝】>班級姓名座號一、楊布打狗楊朱之弟曰布,衣表衣而出。天雨,解表衣,衣緇衣而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”??注釋:楊朱:人名。緇:黑色。 ??1、下列句中沒有通假字的一項是()(2分)??a、衣緇衣而反b、甚矣,汝之不惠??c、困于心,衡于慮d、衣素衣而出??2、下列句中加點詞的解釋有誤的一項是()(2分)??a、衣表衣而出(穿)b、天雨(下雨)??c、子無撲矣(孩子)d、子亦猶是也(好像)????3、將文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語。(2分)??向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?
17、4、從這則小故事中,你領(lǐng)悟到了一個什么道理?(2分)譯文:楊朱的弟弟楊布,穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。不料天空突然下起雨來了,便脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣,回來時穿上了朋友的一身黑色外套。楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了,對他汪汪直叫。楊布十分惱火,順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時,哥哥楊朱聽到了聲音,立即從屋里出來,一邊阻止楊布用木棒打狗,一邊喚住了正在狂叫的狗,并且說:“你不要打它?。?yīng)該想想看,你白天穿著一身白色衣服出去,這么晚了,又換了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?”1、d2、c3、假使讓你的白狗出去,而變成黑狗回來,你不感到奇怪
18、嗎? 4、要認識到事物都是在變化的,不能只通過表面現(xiàn)象判斷本質(zhì)。 二、魏文侯守信文侯與虞人期獵。是日。飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒了,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。 1、選出與“公將焉之”中“之”的用法不同的一項()a、吾欲之南海b、輟耕之壟上c、予獨愛蓮之出淤泥而不染d、至之市而忘操之2、翻譯句子吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉? 3、這則小故事體現(xiàn)了文侯怎樣的品質(zhì)? 譯文:魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲,天又下起雨來,文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說:今天您喝了酒,天又下雨,
19、您還要去嗎?文侯說:我與小官約好了去打獵啊,雖然這里有樂子,哪能不去赴約會呢?文侯于是前往,親自停止了酒宴。 1、c2、略3、信守承諾三、宋人掘井宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”1、選出下列句中“之”的用法,不同于其他三項的一項()。(3分)a、宋之丁氏家無井b、有聞而傳之者c、國人道之d、宋君令人問之于丁氏2、翻譯下列句子。(3分)得一人之使,非得一人于井中也3、這個故事說明了一個道理是:。這個道理可用一個成語概括為。譯文:宋
20、國的丁家庭院里沒有井,于是只能出門打水,所以經(jīng)常有一個人在外面。等到他家院子里打好井之后,這家人就告訴外人說:“我打井之后(就如同)得到了一個人(一般)?!甭牭搅诉@話的人互相轉(zhuǎn)告說:“丁家人打井,挖出來了一個人!”有大臣聽說了,連忙告訴了國君。國王連忙派人去問丁家的人。姓丁的人說:“我的意思是說我得到了像一個人那么多的勞力,不是說我從井里挖出了一個人啊。”1、a2、得到了像一個人那么多的勞力,不是說我從井里挖出了一個人啊。 3、要注意實地調(diào)查,不要輕信流言蜚語。 (或:眼見為實,不要以訛傳訛;或:講話要講清楚)以訛傳訛四、勞于讀書,逸于作文 讀書如銷①銅,聚銅入爐,大鞴②扇之,不銷不止,
21、極用費力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模③鑄器,一冶即成。只要識模,全不費力。所謂勞于讀書,逸于作文也。 ③ 隨模:按照模型。 1、解釋下列加點的字。(2分)銅既銷矣:只要識模:..2、翻譯文中劃線句子。(2分)所謂勞于讀書,逸于作文也3、這個故事闡明了讀書和作文之間什么樣的關(guān)系?你從中得到什么啟發(fā)?答:譯文:讀書就像熔化銅一樣,把銅聚集起來放進火爐里,用大的鼓風(fēng)器扇火爐,銅沒有熔化鼓風(fēng)器就不停地扇,很費力氣。作文好像澆制器皿,銅已熔化,(人們)按照模型澆制器皿,一熔就成功,只要知道模型,根本不費力氣。這叫做在讀書上多用力,在作文時就輕松。 1、熔化懂得2、這就是所說的在讀書上多用功,在作文
22、上就輕松。 3、這個故事說明讀書是作文的基礎(chǔ),書讀好了,作文也就輕松了。 啟發(fā):無論做什么事情,基礎(chǔ)都很重要,只要基礎(chǔ)打好了,做事就能達到事半功倍的效果。 五、晏子使楚(節(jié)選)王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?!?、解釋以下加點字詞: 避席對曰()非所與熙也()..2、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(2分)葉徒相似,其實味不同譯文: 3、從這段文字可以看出晏子的性格特點。 譯文:楚王看著晏子說:“齊國人都
23、愛偷盜嗎?”晏子離開座位鄭重地回答說:“我聽說,橘子樹長在淮河以南結(jié)出的果實就是甘橘,長在淮河以北結(jié)出的果實就是酸枳,(橘和枳)僅僅葉子相似,它們的果實味道卻不同。這是什么原因呢?是水土不同?,F(xiàn)在百姓生活在齊國不偷盜,來到楚國就偷盜,莫不是楚國的水土使人喜歡偷盜?”楚王聽了苦笑著說:“不可跟圣人開玩笑啊,我反而自討沒趣了。”1、離開同“嬉”,開玩笑2、(橘和枳)僅僅葉子相似,它們的果實味道卻不同3、聰明機智、能言善辯六、范仲淹苦讀二歲而孤,母貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢?;蛞够璧?,輒以天下。常自高能誦曰:當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂
24、而樂。 水沃面。往往馇粥不充, 日昃始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于 1、翻譯文中的劃線句子?;蛞够璧?,輒以水沃面。 2、本文主要記敘了一件什么事? 3、如果將這則短文中的材料作為論據(jù),可以證明一個什么觀點?譯文:范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。 (他)白天、深夜都認真讀書。竟有五年不曾脫去衣服上床睡覺。 有時夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來又立下了造福天下的志向
25、。他常常自己講道: “當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂1、有時夜里看書頭昏疲倦了,就用冷水澆面。 2、范仲淹家庭條件雖然很差,但經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí),最終成了胸懷天下的大學(xué)問家。 3、勤奮出成果。 七、慎處與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆(店鋪),久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉。 1、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香2、君子要“慎處”的原因可用一個八字的成語來概括,這個成語是:。 3、用橫線劃出文中表明作者觀點的一句話。 4、聯(lián)系自身實際,談一談我們應(yīng)該怎樣“慎處
26、”?答:。 譯文:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時間長了便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起,就像到了賣鮑魚的地方,時間長了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方時間長了回變紅,藏漆的地方時間長了回變黑,也是環(huán)境影響使然啊!所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。 1、跟品德高尚的人相處,如同走進了栽種芝蘭的屋子,時間久了,就聞不到香氣。 2、近朱者赤,近墨者黑3、是以君子必慎其所處焉。 4、在交友時,須抵制各種不良傾向的影響;不交損友,善交益友,樂交諍友。 (八)心猶首面心猶首面也,是以甚致飾焉。面一旦不修,則塵垢藏之;心一朝不思善,則邪惡入之。咸知飾其面,不修其心,惑矣!夫面之不飾,愚者謂之丑;心之不修,賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可,賢者謂之惡,將何容焉?故覽照拭面,則思其心之潔也;傅脂,則思心之和也;加粉,則思
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