歷史第二部分 核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)一、唯物史觀一、唯物史觀1.1.概念概念: :唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的人類對歷史的認識是由表及里、逐漸深化的, ,要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質(zhì)要透過歷史的紛雜表象認識歷史的本質(zhì), ,科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學科學的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學, ,只有運用唯只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法物史觀的立場、觀點和方法, ,才能對歷史有全面、客觀的認識。才能對歷史有全面、客觀的認識。2.2.內(nèi)容內(nèi)容(1)(1)人類的社會形態(tài)從低級向高級有規(guī)律地發(fā)展。人類的社會形態(tài)從低級向高級有規(guī)律地發(fā)展。(2)(2)人類社會從分散到整體的發(fā)展。人類社會從分散到整體的發(fā)展。(3)(3)社會結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系社會結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系( (經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)) )和上層建筑三個層次的因素組成和上層建筑三個層次的因素組成, ,三者三者之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。(4)(4)社會存在決定社會意識。社會存在決定社會意識。(5)(5)階級分析方法。階級分析方法。(6)(6)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。人民群眾是歷史創(chuàng)造者。考向示例考向示例( (20172017全國全國卷卷,33,33)13)13世紀后半期世紀后半期, ,佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂的教堂, ,并專門發(fā)布公告稱并專門發(fā)布公告稱, ,教堂要與教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致的高貴的心靈相一致”。這反映出。這反映出, ,當時佛羅倫薩當時佛羅倫薩( () ) A.A.工商業(yè)階層成長壯大工商業(yè)階層成長壯大B.B.人文主義廣泛傳播人文主義廣泛傳播C.C.教會權(quán)威進一步提升教會權(quán)威進一步提升D.D.新教理論初步形成新教理論初步形成解析解析:A:A本題實際考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。資本主義的興起必然本題實際考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。資本主義的興起必然影響到社會文化影響到社會文化( (建筑風格建筑風格) )。1313世紀的佛羅倫薩位于歐洲傳統(tǒng)商路的中心世紀的佛羅倫薩位于歐洲傳統(tǒng)商路的中心位置位置, ,是著名的工商業(yè)城市是著名的工商業(yè)城市( (城市共和國城市共和國) )。隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展。隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展, ,工商業(yè)階層成長壯大工商業(yè)階層成長壯大, ,市民的公民意識、公民精神大為提高市民的公民意識、公民精神大為提高, ,所以政府擴建所以政府擴建教堂要與教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”,A,A項正確。人文主義廣泛傳播是在文藝復(fù)興之后項正確。人文主義廣泛傳播是在文藝復(fù)興之后,B,B項錯誤項錯誤; ;隨著王權(quán)不斷加強隨著王權(quán)不斷加強, ,工商業(yè)階層成長壯大工商業(yè)階層成長壯大, ,教會權(quán)威受到削弱教會權(quán)威受到削弱,C,C項錯誤項錯誤; ;新教理論初步形成是在新教理論初步形成是在宗教改革時期宗教改革時期,D,D項錯誤。項錯誤。即學即練即學即練(2017(2017河南濮陽三模河南濮陽三模) )閱讀材料閱讀材料, ,回答下列問題回答下列問題: :材料材料學者金觀濤曾將社會結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、學者金觀濤曾將社會結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)( (或稱意識形態(tài)結(jié)構(gòu)或稱意識形態(tài)結(jié)構(gòu)) )互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。如下圖互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。如下圖結(jié)合材料與所學知識結(jié)合材料與所學知識, ,圍繞圍繞“中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)”自行擬定一個具體的自行擬定一個具體的論題論題, ,并就所擬論題進行簡要闡述。并就所擬論題進行簡要闡述。( (要求要求: :使圖示符合材料描述。明確寫出所使圖示符合材料描述。明確寫出所擬論題擬論題, ,闡述須有史實依據(jù)闡述須有史實依據(jù)) )解析解析: :首先圍繞首先圍繞“中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)”擬定論題擬定論題, ,論題必須要符合圖示。本論題必須要符合圖示。本題無論選擇什么論題題無論選擇什么論題, ,都需要闡述政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系都需要闡述政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系, ,這是唯物史觀的基本這是唯物史觀的基本觀點。政治、經(jīng)濟、文化觀點。政治、經(jīng)濟、文化( (意識形態(tài)意識形態(tài)) )之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的, ,共共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu), ,如中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)等。如中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)等。其次進行闡述其次進行闡述, ,最后對闡述進行總結(jié)最后對闡述進行總結(jié), ,升華論題升華論題。答案答案: :示例一示例一: :論題論題: :中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定, ,中國傳統(tǒng)社會長期延續(xù)。中國傳統(tǒng)社會長期延續(xù)。闡述闡述: :戰(zhàn)國到明清戰(zhàn)國到明清, ,中國一直存在土地自由買賣制度中國一直存在土地自由買賣制度, ,地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)一直是農(nóng)地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要成分業(yè)經(jīng)濟的主要成分, ,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本上屬于地主經(jīng)濟經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本上屬于地主經(jīng)濟; ;秦漢至明清各個大一統(tǒng)王朝的秦漢至明清各個大一統(tǒng)王朝的官制雖有差別官制雖有差別, ,但都是高度中央集權(quán)的官僚政治但都是高度中央集權(quán)的官僚政治; ;漢武帝獨尊儒術(shù)以來到明清漢武帝獨尊儒術(shù)以來到明清, ,儒家儒家文化一直是占主導地位的官方意識形態(tài)文化一直是占主導地位的官方意識形態(tài); ;總之總之, ,秦漢到明清秦漢到明清, ,中國社會內(nèi)部雖一直處中國社會內(nèi)部雖一直處于經(jīng)常變動之中于經(jīng)常變動之中, ,但從社會組織方式來看但從社會組織方式來看, ,大一統(tǒng)帝國和官僚制度、地主經(jīng)濟以及大一統(tǒng)帝國和官僚制度、地主經(jīng)濟以及占主導地位的儒家文化卻始終是社會的基本框架。由此可見占主導地位的儒家文化卻始終是社會的基本框架。由此可見, ,中國傳統(tǒng)社會的社會中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定, ,中國傳統(tǒng)社會得以長期延續(xù)。中國傳統(tǒng)社會得以長期延續(xù)。示例二示例二: :論題論題: :中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)( (相互作用、相互調(diào)節(jié)相互作用、相互調(diào)節(jié)) )。闡述闡述: :中國傳統(tǒng)社會中國傳統(tǒng)社會, ,經(jīng)濟、政治和文化結(jié)構(gòu)三位一體經(jīng)濟、政治和文化結(jié)構(gòu)三位一體, ,政治結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)政治結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有強大的調(diào)節(jié)作用構(gòu)對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有強大的調(diào)節(jié)作用, ,保持著地主經(jīng)濟的穩(wěn)定。同時保持著地主經(jīng)濟的穩(wěn)定。同時, ,地主經(jīng)濟又地主經(jīng)濟又是大一統(tǒng)的基礎(chǔ)是大一統(tǒng)的基礎(chǔ), ,只有存在大量自耕農(nóng)和中小地主只有存在大量自耕農(nóng)和中小地主, ,國家才會有充足的稅收國家才會有充足的稅收, ,用用以供養(yǎng)皇室和從中央到地方龐大的官僚機構(gòu)。沒有儒家的正統(tǒng)地位和儒家國家以供養(yǎng)皇室和從中央到地方龐大的官僚機構(gòu)。沒有儒家的正統(tǒng)地位和儒家國家學說的指導學說的指導, ,一個龐大的官僚體系也不能形成。總之一個龐大的官僚體系也不能形成?？傊? ,中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)中國傳統(tǒng)社會的社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系不能割裂之間的關(guān)系不能割裂, ,它們互為因果它們互為因果, ,相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)。相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)。(“(“示例示例”僅作參考僅作參考, ,其他答案言之成理也可其他答案言之成理也可) )二、時空觀念二、時空觀念 1.1.概念概念: :時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的的, ,只有在特定的時空框架當中只有在特定的時空框架當中, ,才可能對史事有準確的理解。才可能對史事有準確的理解。2.2.解讀解讀(1)(1)特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。(2)(2)分別歷史時間與空間有多種方式分別歷史時間與空間有多種方式, ,并能運用這些方式敘述過去。并能運用這些方式敘述過去。(3)(3)按照時間順序與空間要素按照時間順序與空間要素, ,建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。(4)(4)在不同的時空框架內(nèi)理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體。在不同的時空框架內(nèi)理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體。(5)(5)將認識對象放置于具體的時空條件下考查。將認識對象放置于具體的時空條件下考查。考向示例考向示例( (20172017全國全國卷卷,34,34) )如圖是蘇聯(lián)時期的一幅漫畫如圖是蘇聯(lián)時期的一幅漫畫又是斯大林格勒又是斯大林格勒。該漫。該漫畫表明畫表明( () )A.A.外國對蘇俄的武裝干涉徹底失敗外國對蘇俄的武裝干涉徹底失敗B.B.蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實現(xiàn)工業(yè)化蘇聯(lián)在帝國主義包圍中仍實現(xiàn)工業(yè)化C.C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)并未停滯二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)并未停滯D.D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展 解析解析:D:D判斷該情景出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。斯大林格勒之所以有判斷該情景出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。斯大林格勒之所以有名是因為著名的斯大林格勒戰(zhàn)役名是因為著名的斯大林格勒戰(zhàn)役, ,該戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點該戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點, ,“水力發(fā)電站水力發(fā)電站”是經(jīng)濟建設(shè)上的成就是經(jīng)濟建設(shè)上的成就, ,由此可以判斷出漫畫的時間應(yīng)該是二由此可以判斷出漫畫的時間應(yīng)該是二戰(zhàn)以后戰(zhàn)以后, ,蘇聯(lián)的戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)蘇聯(lián)的戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù), ,讓某些人氣急敗壞讓某些人氣急敗壞, ,二戰(zhàn)后二戰(zhàn)后, ,美蘇冷戰(zhàn)美蘇冷戰(zhàn), ,對蘇聯(lián)對蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)氣急敗壞的是以美國為首的資本主義國家經(jīng)濟建設(shè)氣急敗壞的是以美國為首的資本主義國家,D,D項正確。項正確。即學即練即學即練1.(1.(20172017山東威海二模山東威海二模) )論及古代某制度論及古代某制度, ,某學者指出某學者指出,(,(它它)“)“以皇帝個人之以皇帝個人之力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)”,“,“達到了機構(gòu)精簡、迅捷高效、機密嚴謹、達到了機構(gòu)精簡、迅捷高效、機密嚴謹、運轉(zhuǎn)和諧運轉(zhuǎn)和諧, ,這歷史上前所未有的境界這歷史上前所未有的境界”。該制度是。該制度是( () ) A.A.丞相制度丞相制度B.B.三省六部制三省六部制C.C.內(nèi)閣內(nèi)閣D.D.軍機處軍機處解析解析:D:D判斷材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵判斷材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵, ,由由“以皇帝個人以皇帝個人之力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)之力獨攬國家一切繁雜軍政事務(wù)”判斷這一制度出現(xiàn)于明代廢除丞相后判斷這一制度出現(xiàn)于明代廢除丞相后, ,A A、B B兩項自然排除。由兩項自然排除。由“迅捷高效、機密嚴謹迅捷高效、機密嚴謹”的信息可以判斷該機構(gòu)是的信息可以判斷該機構(gòu)是軍機處軍機處, ,軍機處的設(shè)立有利于提高行政效率軍機處的設(shè)立有利于提高行政效率, ,有一定的保密性有一定的保密性,C,C項錯誤項錯誤, ,D D項正確。項正確。2.(2.(20172017陜西漢中二模陜西漢中二模) )近代某條約簽訂的消息傳出后近代某條約簽訂的消息傳出后, ,大清舉國嘩然。不久大清舉國嘩然。不久, ,清帝下清帝下罪己詔罪己詔:“:“去歲與倭國倉促開釁去歲與倭國倉促開釁, ,征兵調(diào)餉征兵調(diào)餉, ,不遺余力。而將非宿選不遺余力。而將非宿選, ,兵非素練兵非素練, ,紛紛召集紛紛召集, ,不殊烏合。以致水陸交綏不殊烏合。以致水陸交綏, ,戰(zhàn)無一勝戰(zhàn)無一勝, ,其萬分為難情事其萬分為難情事, ,言言者章奏所未及詳者章奏所未及詳, ,而天下臣民皆當體諒也。而天下臣民皆當體諒也。”對此條約認識正確的一項是對此條約認識正確的一項是( () )A.A.中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失B.B.首開列強在華設(shè)廠首開列強在華設(shè)廠“合法化合法化”的惡例的惡例C.C.中國開始淪為半殖民地半封建社會中國開始淪為半殖民地半封建社會D.D.中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重解析解析:B:B判斷該條約出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。從材料中的判斷該條約出現(xiàn)的時間是解答本題的關(guān)鍵。從材料中的“倭國倭國”和和“水陸交綏水陸交綏, ,戰(zhàn)無一勝戰(zhàn)無一勝”可判斷該條約是可判斷該條約是馬關(guān)條約馬關(guān)條約。馬關(guān)條約馬關(guān)條約規(guī)定日本可以在通商口岸設(shè)工廠規(guī)定日本可以在通商口岸設(shè)工廠, ,首開列強在華設(shè)廠首開列強在華設(shè)廠“合法化合法化”的惡例的惡例,B,B項正確項正確; ;中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失和中國開始淪為半殖民地半封建社會中國的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失和中國開始淪為半殖民地半封建社會是是南京條約南京條約的結(jié)果的結(jié)果,A,A、C C兩項錯誤兩項錯誤; ;中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失中國賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴重的是最嚴重的是辛丑條約辛丑條約,D,D項錯誤。項錯誤。三、史料實證三、史料實證 1.1.概念概念: :史料實證是指對獲取的史料進行辨析史料實證是指對獲取的史料進行辨析, ,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。態(tài)度與方法。2.2.解讀解讀(1)(1)對歷史的敘述、理解、解釋、評判等都要建立在史料證據(jù)的基礎(chǔ)上。具有實證意識對歷史的敘述、理解、解釋、評判等都要建立在史料證據(jù)的基礎(chǔ)上。具有實證意識并學會運用證據(jù)并學會運用證據(jù), ,既是學習和認識歷史的重要方法既是學習和認識歷史的重要方法, ,也是學習和認識歷史的核心問題。也是學習和認識歷史的核心問題。(2)(2)史料包括文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實物。文獻記載出于人們的口傳筆錄史料包括文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實物。文獻記載出于人們的口傳筆錄, ,反映一反映一定社會觀念的定社會觀念的“思想的痕跡思想的痕跡”, ,實物史料是前人的生活用品、生產(chǎn)資料和社會交際工具實物史料是前人的生活用品、生產(chǎn)資料和社會交際工具的遺存的遺存, ,是人們在具體的歷史時空范圍內(nèi)的是人們在具體的歷史時空范圍內(nèi)的“行為的痕跡行為的痕跡”。(3)(3)歷史學是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證性的人文學科。對歷史的探究應(yīng)以求歷史學是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證性的人文學科。對歷史的探究應(yīng)以求真求實為目標真求實為目標, ,以史料為依據(jù)。以史料為依據(jù)。考向示例考向示例( (20172017全國全國卷卷,26,26) )下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是據(jù)此能夠被認定的歷史事實是( () ) 記述記述出處出處“秦王秦王( (李世民李世民) )與薛舉大戰(zhàn)于涇州與薛舉大戰(zhàn)于涇州, ,我?guī)煍】儭Ｎ規(guī)煍】?。”舊唐書舊唐書高祖本紀高祖本紀“薛舉寇涇州薛舉寇涇州, ,太宗太宗( (李世民李世民) )率眾討之率眾討之, ,不利而旋。不利而旋?！迸f唐書舊唐書太宗本紀太宗本紀“秦王世民為西討元帥秦王世民為西討元帥劉文靜劉文靜( (唐朝將領(lǐng)唐朝將領(lǐng)) )及薛舉及薛舉戰(zhàn)于涇州戰(zhàn)于涇州, ,敗績。敗績?！毙绿茣绿茣咦姹炯o高祖本紀“薛舉寇涇州薛舉寇涇州, ,太宗為西討元帥太宗為西討元帥, ,進位雍州牧。七月進位雍州牧。七月, ,太太宗有疾宗有疾, ,諸將為舉所敗。諸將為舉所敗。”新唐書新唐書太宗本紀太宗本紀A.A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B.B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D.D.李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗李世民患病導致了戰(zhàn)役失敗解析解析:C:C四段材料是關(guān)于同一事件的歷史敘述四段材料是關(guān)于同一事件的歷史敘述, ,能夠得出的基本歷史事實是能夠得出的基本歷史事實是: :唐軍曾經(jīng)與薛舉戰(zhàn)于涇州唐軍曾經(jīng)與薛舉戰(zhàn)于涇州, ,結(jié)果唐軍戰(zhàn)敗。四段材料的不同點是對唐軍戰(zhàn)敗結(jié)果唐軍戰(zhàn)敗。四段材料的不同點是對唐軍戰(zhàn)敗原因的描述原因的描述, ,相比于相比于舊唐書舊唐書, ,新唐書新唐書有美化李世民之嫌有美化李世民之嫌, ,因此因此,C,C項正項正確。材料中確。材料中“秦王秦王( (李世民李世民) )與薛舉大戰(zhàn)于涇州與薛舉大戰(zhàn)于涇州”和和“劉文靜劉文靜( (唐朝將領(lǐng)唐朝將領(lǐng)) )及及薛舉戰(zhàn)于涇州薛舉戰(zhàn)于涇州”的說法矛盾的說法矛盾,A,A、B B兩項無法確定。李世民兩項無法確定。李世民“患病患病”只有第四只有第四段材料提及段材料提及, ,這也可能是作者美化李世民的托詞這也可能是作者美化李世民的托詞, ,不能認定為歷史事實不能認定為歷史事實,D,D項項錯誤。錯誤。即學即練即學即練1.(1.(20172017湖南十校聯(lián)考湖南十校聯(lián)考) )乾隆時期乾隆時期, ,地方政府多設(shè)立機局地方政府多設(shè)立機局,“,“雇募織工以教民雇募織工以教民紡織紡織”。乾隆八年。乾隆八年, ,決定決定“凡各省有可開采之山場凡各省有可開采之山場”, ,除金銀外除金銀外,“,“其余俱聽百其余俱聽百姓于地方官給照開采姓于地方官給照開采”。這些做法。這些做法( () )A.A.放棄了重本抑末政策放棄了重本抑末政策B.B.體現(xiàn)出對傳統(tǒng)手工業(yè)的重視體現(xiàn)出對傳統(tǒng)手工業(yè)的重視C.C.阻礙了資本主義萌芽阻礙了資本主義萌芽D.D.促進了官營手工業(yè)的發(fā)展促進了官營手工業(yè)的發(fā)展解析解析:B:B“教民紡織教民紡織”、金銀外的礦產(chǎn)主要是鐵礦、金銀外的礦產(chǎn)主要是鐵礦, ,政府政府“給照開采給照開采”, ,紡織業(yè)和鐵器都關(guān)系到民眾的生產(chǎn)、生活紡織業(yè)和鐵器都關(guān)系到民眾的生產(chǎn)、生活, ,政府重視這些傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)政府重視這些傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展展, ,是為了穩(wěn)定社會秩序和社會生產(chǎn)是為了穩(wěn)定社會秩序和社會生產(chǎn), ,以便維護封建統(tǒng)治以便維護封建統(tǒng)治,B,B項正確。允許項正確。允許或鼓勵民間發(fā)展紡織和冶鐵業(yè)或鼓勵民間發(fā)展紡織和冶鐵業(yè), ,并不能說明政府對其他行業(yè)的態(tài)度并不能說明政府對其他行業(yè)的態(tài)度,A,A項以項以偏概全。地方機局偏概全。地方機局“教民紡織教民紡織”, ,有利于資本主義萌芽的發(fā)展有利于資本主義萌芽的發(fā)展,C,C項誤讀材項誤讀材料料;“;“教民紡織教民紡織”和和“給照開采給照開采”都屬于民營手工業(yè)都屬于民營手工業(yè),D,D項錯誤。項錯誤。2.(2.(20172017湖南長沙三模湖南長沙三模) )斯塔夫里阿諾斯在斯塔夫里阿諾斯在全球通史全球通史中說中說, ,新航路開辟后新航路開辟后的一段時間的一段時間, ,亞洲一些國家生產(chǎn)的棉織品由于分量輕、顏色鮮明、價格低廉、亞洲一些國家生產(chǎn)的棉織品由于分量輕、顏色鮮明、價格低廉、尤其是耐洗尤其是耐洗, ,在歐洲非常受歡迎在歐洲非常受歡迎, ,開始被大量進口開始被大量進口, ,但卻被英國一些小冊子作者但卻被英國一些小冊子作者污蔑為污蔑為“適于輕佻女子的低劣商品適于輕佻女子的低劣商品”。這從本質(zhì)上反映了。這從本質(zhì)上反映了( () )A.A.英國人關(guān)注女子的端莊與品行英國人關(guān)注女子的端莊與品行B.B.這是一種宣揚貿(mào)易保護的行為這是一種宣揚貿(mào)易保護的行為C.C.英國人對亞洲產(chǎn)品有抵觸情緒英國人對亞洲產(chǎn)品有抵觸情緒D.D.當時亞洲棉紡織水平高于歐洲當時亞洲棉紡織水平高于歐洲解析解析:B:B根據(jù)材料英國一些小冊子作者顯然是在詆毀亞洲產(chǎn)品根據(jù)材料英國一些小冊子作者顯然是在詆毀亞洲產(chǎn)品, ,以達到抵以達到抵制進口的目的制進口的目的, ,是一種貿(mào)易保護主義傾向是一種貿(mào)易保護主義傾向,B,B項正確。材料反映的是一種詆項正確。材料反映的是一種詆毀對手的做法毀對手的做法,A,A項是錯誤的。正是因為英國人對亞洲紡織品的青睞才會出項是錯誤的。正是因為英國人對亞洲紡織品的青睞才會出現(xiàn)這種詆毀現(xiàn)這種詆毀,C,C項錯誤。材料中沒有歐洲紡織品水平的信息項錯誤。材料中沒有歐洲紡織品水平的信息, ,無法得出無法得出D D項項的結(jié)論。的結(jié)論。3.(3.(20152015江蘇卷江蘇卷,2,2) )據(jù)秦瑯邪石刻據(jù)秦瑯邪石刻, ,皇帝之土皇帝之土, ,西涉流沙西涉流沙, ,東有東海。但西漢學東有東海。但西漢學者編寫的者編寫的淮南子淮南子等書說顓頊帝即已等書說顓頊帝即已“西濟于流沙西濟于流沙”, ,大禹大禹“東漸于海東漸于海, ,西西被于流沙被于流沙”, ,更有更有“紂之地紂之地, ,左東海左東海, ,右流沙右流沙”。上述差異最能說明。上述差異最能說明( () )A.A.淮南子淮南子等書以傳說貶抑秦始皇等書以傳說貶抑秦始皇B.B.年代久遠導致歷史記述莫衷一是年代久遠導致歷史記述莫衷一是C.C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)螝v史材料的運用首先要辨別真?zhèn)蜠.D.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史解析解析:C:C解答本題的關(guān)鍵是把握史料運用的基本原則。秦瑯邪石刻和淮解答本題的關(guān)鍵是把握史料運用的基本原則。秦瑯邪石刻和淮南子等書關(guān)于國土何時達到流沙的記載不同南子等書關(guān)于國土何時達到流沙的記載不同, ,說明在史料運用的時候要持說明在史料運用的時候要持慎重的態(tài)度慎重的態(tài)度, ,首先要辨別真?zhèn)问紫纫鎰e真?zhèn)? ,才能形成正確的歷史認知才能形成正確的歷史認知, ,故故C C項正確。淮項正確?；茨献拥葧鴥H敘述了顓頊帝、大禹、紂時國土達到的地區(qū)南子等書僅敘述了顓頊帝、大禹、紂時國土達到的地區(qū), ,無法體現(xiàn)以傳說無法體現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇貶抑秦始皇, ,故故A A項錯誤。項錯誤。B B項陳述了項陳述了“差異差異”,”,沒有說明題目主旨沒有說明題目主旨, ,故排除。故排除。石刻與文獻記載的差異明顯石刻與文獻記載的差異明顯, ,無法形成證據(jù)鏈印證歷史無法形成證據(jù)鏈印證歷史, ,故故D D項錯誤。項錯誤。四、歷史解釋四、歷史解釋1.1.概念概念: :歷史解釋是指以史料為依據(jù)歷史解釋是指以史料為依據(jù), ,以歷史理解為基礎(chǔ)以歷史理解為基礎(chǔ), ,對歷史事物進行理性分析和對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法?？陀^評判的態(tài)度、能力與方法。2.2.解讀解讀(1)(1)所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對歷史的解釋所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對歷史的解釋, ,即便是對基本事實的陳述也包含即便是對基本事實的陳述也包含了陳述者的主觀認識。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去了陳述者的主觀認識。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去, ,通過對史料的搜集、通過對史料的搜集、整理和辨析整理和辨析, ,辯證、客觀地理解歷史事物辯證、客觀地理解歷史事物, ,不僅要將其描述出來不僅要將其描述出來, ,還要揭示其表象背后還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋, ,不斷接近歷史真實。不斷接近歷史真實。(2)(2)能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋, ,知道對同一歷史事物會有不同解釋知道對同一歷史事物會有不同解釋, ,并能對各并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷種歷史解釋加以評析和價值判斷; ;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象, ,有理有理有據(jù)地表達自己的看法有據(jù)地表達自己的看法; ;能夠認識歷史解釋的重要性能夠認識歷史解釋的重要性, ,學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題, ,對對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋; ;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題面對現(xiàn)實社會與生活中的問題, ,能夠以全面、客觀、能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判?？枷蚴纠枷蚴纠? (20172017全國全國卷卷,25,25) )史記史記漢書漢書均為私家撰著。魏晉以后均為私家撰著。魏晉以后, ,朝廷任用朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史史官負責修撰本朝或前朝歷史, ,甚至由宰相主持甚至由宰相主持, ,皇帝親自參與皇帝親自參與, ,這反映出官修這反映出官修史書史書( () )A.A.記載的真實性記載的真實性B.B.評價歷史的公正性評價歷史的公正性C.C.修撰的政治性修撰的政治性D.D.解釋歷史的客觀性解釋歷史的客觀性解析解析:C:C魏晉以后魏晉以后, ,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史, ,目的是目的是“鑒于鑒于往事往事, ,資于治道資于治道”, ,為維護自身統(tǒng)治服務(wù)。這必然會導致出現(xiàn)丑化前朝為維護自身統(tǒng)治服務(wù)。這必然會導致出現(xiàn)丑化前朝, ,美化美化本朝的傾向本朝的傾向, ,帶有鮮明的政治性帶有鮮明的政治性, ,故故C C項正確。項正確。A A項的真實性、項的真實性、B B項的公正性、項的公正性、D D項的客觀性都不正確。項的客觀性都不正確。即學即練即學即練1.(1.(20172017全國全國卷卷,35,35)20)20世紀世紀7070年代至今年代至今, ,赫魯曉夫回憶錄赫魯曉夫回憶錄多次出版多次出版, ,并并被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性, ,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知此可知, ,此回憶錄作為一種史料此回憶錄作為一種史料( () )A.A.能夠準確記述作者的事跡能夠準確記述作者的事跡B.B.比相關(guān)研究著作的可信度更高比相關(guān)研究著作的可信度更高C.C.版本越新越接近歷史真相版本越新越接近歷史真相D.D.反映出時代對歷史敘述的影響反映出時代對歷史敘述的影響解析解析:D:D回憶錄受回憶者個人主觀因素及出版年代不同的影響較大回憶錄受回憶者個人主觀因素及出版年代不同的影響較大, ,因此因此與客觀事實是有一定差距的與客觀事實是有一定差距的, ,與相關(guān)研究著作的可信度相比與相關(guān)研究著作的可信度相比, ,各有千秋各有千秋, ,故故A A、B B兩項錯誤兩項錯誤;C;C項說法明顯缺乏科學依據(jù)項說法明顯缺乏科學依據(jù), ,是錯誤的是錯誤的; ;材料中強調(diào)材料中強調(diào)“因其因其內(nèi)容的復(fù)雜性內(nèi)容的復(fù)雜性, ,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同不同年代版本的內(nèi)容均有所不同”,”,反映出歷史敘述受時代反映出歷史敘述受時代的影響較大的影響較大, ,故故D D項正確。項正確。2.(2.(20172017北京卷北京卷,14,14) )唐代思想家、文學家柳宗元雖仕途失意唐代思想家、文學家柳宗元雖仕途失意, ,但在唐宋時期但在唐宋時期, ,他的思想和文學成就均得到極高評價。明代他的思想和文學成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家唐宋八大家”提法出現(xiàn)后提法出現(xiàn)后, ,世人世人則多將他視為文學家則多將他視為文學家, ,對其思想成就關(guān)注較少對其思想成就關(guān)注較少, ,據(jù)此得出的認識據(jù)此得出的認識, ,正確的是正確的是( () )A.A.對其思想評價受明代通俗文學左右對其思想評價受明代通俗文學左右B.B.政治成敗決定了對其文學成就的評價政治成敗決定了對其文學成就的評價C.C.對其成就評價受制于特定歷史條件對其成就評價受制于特定歷史條件D.D.明代對其成就的評價比唐宋更加全面明代對其成就的評價比唐宋更加全面解析解析:C:C結(jié)合材料信息可知結(jié)合材料信息可知, ,柳宗元的思想和文學成就在唐宋時期得到極柳宗元的思想和文學成就在唐宋時期得到極高評價高評價; ;而在明代而在明代, ,人們更關(guān)注他的文學成就。聯(lián)系所學分析人們更關(guān)注他的文學成就。聯(lián)系所學分析, ,明代君主專明代君主專制進一步加強制進一步加強, ,而作為思想家的柳宗元而作為思想家的柳宗元, ,反對天命、天道諸說反對天命、天道諸說, ,批判神學批判神學, ,強調(diào)人事強調(diào)人事, ,反對世襲特權(quán)等反對世襲特權(quán)等, ,因此在明代加強思想專制的時代背景下因此在明代加強思想專制的時代背景下, ,世人世人對其思想成就關(guān)注較少對其思想成就關(guān)注較少, ,由此判斷由此判斷C C項正確。材料沒有涉及明代通俗文學的項正確。材料沒有涉及明代通俗文學的相關(guān)信息相關(guān)信息, ,通俗文學也不能左右思想評價通俗文學也不能左右思想評價,A,A項錯誤項錯誤; ;柳宗元雖然仕途失意柳宗元雖然仕途失意, ,但唐宋時期他的思想成就仍得到極高評價但唐宋時期他的思想成就仍得到極高評價,B,B項錯誤項錯誤; ;明代主要關(guān)注柳宗元明代主要關(guān)注柳宗元的文學成就的文學成就, ,而唐宋時期不僅關(guān)注其文學成就還關(guān)注其思想成就而唐宋時期不僅關(guān)注其文學成就還關(guān)注其思想成就,D,D項錯誤。項錯誤。3.(3.(20162016江蘇卷江蘇卷,2,2) )史記史記記載記載:“:“秦王發(fā)圖秦王發(fā)圖, ,圖窮匕首見圖窮匕首見(荊軻荊軻) )乃引乃引其匕首以擲秦王其匕首以擲秦王, ,不中不中, ,中銅柱。中銅柱?！鄙綎|嘉祥武氏祠的漢代畫像石山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石荊軻刺秦荊軻刺秦王王( (下圖下圖) )再現(xiàn)了這一場景。再現(xiàn)了這一場景。史記史記記載和這塊畫像石在記載和這塊畫像石在( () )A.A.描繪上是一致的描繪上是一致的 B.B.形式上是一致的形式上是一致的C.C.風格上是一致的風格上是一致的 D.D.主題上是一致的主題上是一致的 解析解析:D:D史記的記載和漢代畫像石雕刻的場景都反映了荊軻刺秦王的史記的記載和漢代畫像石雕刻的場景都反映了荊軻刺秦王的故事故事, ,二者的主題是一致的二者的主題是一致的, ,故選故選D D項。史記記載相對比較詳細項。史記記載相對比較詳細, ,而漢畫而漢畫像石只是描繪了荊軻刺秦王的瞬間像石只是描繪了荊軻刺秦王的瞬間,A,A項錯誤項錯誤; ;史記是通過文獻形式記載史記是通過文獻形式記載, ,而漢畫像石是通過圖像形式描述而漢畫像石是通過圖像形式描述,B,B項錯誤項錯誤; ;史記只是單純描寫荊軻刺秦史記只是單純描寫荊軻刺秦王的史實王的史實, ,不帶有任何感情色彩不帶有任何感情色彩, ,而漢畫像石則生動地表現(xiàn)出了荊軻的義勇而漢畫像石則生動地表現(xiàn)出了荊軻的義勇精神精神, ,故故C C項錯誤。項錯誤。五、家國情懷五、家國情懷1.1.概念概念: :家國情懷是學習和探究歷史應(yīng)具有的社會責任與人文追求。學習和家國情懷是學習和探究歷史應(yīng)具有的社會責任與人文追求。學習和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷, ,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題, ,以服務(wù)于國家強以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。盛、民族自強和人類社會的進步為使命。2.2.解讀解讀(1)(1)從歷史的角度認識中國的國情從歷史的角度認識中國的國情, ,具有家國情懷具有家國情懷, ,形成對祖國的認同感形成對祖國的認同感; ;能夠能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢, ,形成對中華民族的認同感形成對中華民族的認同感, ,具有民族具有民族自信心和自豪感。自信心和自豪感。(2)(2)了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, ,認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。(3)(3)認同社會主義核心價值觀認同社會主義核心價值觀, ,樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。自信。(4)(4)了解世界歷史發(fā)展的多樣性了解世界歷史發(fā)展的多樣性, ,理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng), ,形成廣闊的國際視野。形成廣闊的國際視野。(5)(5)能夠確立積極進取的人生態(tài)度能夠確立積極進取的人生態(tài)度, ,塑造健全的人格塑造健全的人格, ,樹立正確的世界觀、人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生觀和價值觀?？枷蚴纠枷蚴纠? (20142014全國全國卷卷,30,30)1937)1937年年1111月月, ,中國代表顧維鈞在一次國際會議上說中國代表顧維鈞在一次國際會議上說:“:“目目前遠東和平的恢復(fù)與維護前遠東和平的恢復(fù)與維護, ,要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟上的具體行動。和經(jīng)濟上的具體行動?！狈駝t否則, ,遠東的暴力和動亂遠東的暴力和動亂“就會達到不經(jīng)受另一次世就會達到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難界大戰(zhàn)的考驗和磨難, ,就不可能制止和控制的程度就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于。他的主要目的在于( () )A.A.爭取各國對華同情和幫助爭取各國對華同情和幫助B.B.警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性C.C.批評列強對日的綏靖政策批評列強對日的綏靖政策D.D.敦促列強維護原有世界格局敦促列強維護原有世界格局解析解析:A:A本題實際考查顧維鈞的愛國情懷。結(jié)合時間可知是在本題實際考查顧維鈞的愛國情懷。結(jié)合時間可知是在19371937年全面年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后抗戰(zhàn)爆發(fā)后, ,顧維鈞的目的是要求其他各國對中國援助顧維鈞的目的是要求其他各國對中國援助,A,A項正確項正確; ;從題干的從題干的“否則否則”可知可知, ,顧維鈞提到的顧維鈞提到的“另一次世界大戰(zhàn)另一次世界大戰(zhàn)”是在各國不援助中國的情是在各國不援助中國的情況下出現(xiàn)的況下出現(xiàn)的, ,不能體現(xiàn)不能體現(xiàn)“警示警示”的目的的目的,B,B項錯誤項錯誤; ;綏靖政策側(cè)重于對法西斯綏靖政策側(cè)重于對法西斯國家的縱容和默許國家的縱容和默許, ,題干沒有體現(xiàn)題干沒有體現(xiàn),C,C項錯誤項錯誤; ;維護原有世界格局與題意不符維護原有世界格局與題意不符, ,D D項錯誤。項錯誤。即學即練即學即練( (20172017四川南充三模四川南充三模) )閱讀材料閱讀材料, ,回答問題回答問題: :材料材料費正清認為費正清認為, ,中華文明是一種有別于開放性海洋文明的內(nèi)向型大陸文明。中華文明是一種有別于開放性海洋文明的內(nèi)向型大陸文明。由于中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)由于中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu), ,中華文明缺乏內(nèi)在動力去突破傳統(tǒng)框架中華文明缺乏內(nèi)在動力去突破傳統(tǒng)框架, ,它只能在巨大的它只能在巨大的沖擊下沖擊下, ,被迫對西方作出反應(yīng)被迫對西方作出反應(yīng), ,這就是費正清著名的這就是費正清著名的“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式。模式。他認為他認為, ,西方是中國近代轉(zhuǎn)型的推動者西方是中國近代轉(zhuǎn)型的推動者, ,是西方規(guī)定了中國近代史的全部主題。鴉片戰(zhàn)是西方規(guī)定了中國近代史的全部主題。鴉片戰(zhàn)爭以后西方的爭以后西方的“沖擊沖擊”幾乎一夜之間改變了中國社會的走向與中國思想主題。幾乎一夜之間改變了中國社會的走向與中國思想主題。1919世紀世紀強大的西方侵略者以自己技術(shù)上的優(yōu)勢使一個在強大的西方侵略者以自己技術(shù)上的優(yōu)勢使一個在4 0004 000年間自以為是物質(zhì)文明創(chuàng)造者年間自以為是物質(zhì)文明創(chuàng)造者和文化中心的民族黯然神傷。和文化中心的民族黯然神傷。1919世紀世紀4040年代和年代和5050年代西方的沖擊年代西方的沖擊, ,是使人難以支持的是使人難以支持的打擊。然而打擊。然而, ,對對1919世紀世紀6060年代到年代到9090年代的下一代中國人來說年代的下一代中國人來說, ,西方卻成為仿效的榜樣西方卻成為仿效的榜樣, ,以便更好地加強自己的實力來對付西方。最后以便更好地加強自己的實力來對付西方。最后, ,到了到了2020世紀世紀, ,西方已經(jīng)成為鼓舞中國進西方已經(jīng)成為鼓舞中國進行革命的思想。這三次革命是共和革命、民族主義革命和共產(chǎn)主義革命。行革命的思想。這三次革命是共和革命、民族主義革命和共產(chǎn)主義革命。對費正清中國史觀的理性考察對費正清中國史觀的理性考察解析解析: :對于費正清的觀點應(yīng)該辯證地看對于費正清的觀點應(yīng)該辯證地看, ,這是我們最容易說明的看法這是我們最容易說明的看法, ,費正費正清觀點的合理之處在于其看到了西方侵略對中國的影響清觀點的合理之處在于其看到了西方侵略對中國的影響, ,不妥之處是沒有不妥之處是沒有看到中國內(nèi)生的現(xiàn)代化因素看到中國內(nèi)生的現(xiàn)代化因素, ,這一答題思路是最符合中學生思維習慣的這一答題思路是最符合中學生思維習慣的, ,也也符合我們的核心價值觀符合我們的核心價值觀。你對費正清你對費正清“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式有何看法模式有何看法? ?請結(jié)合所學知識加以評述。請結(jié)合所學知識加以評述。( (說說明明: :可以對材料觀點進行修改補充或提出新的觀點可以對材料觀點進行修改補充或提出新的觀點, ,要求觀點明確、史論結(jié)合、要求觀點明確、史論結(jié)合、邏輯清晰邏輯清晰) )答案答案: :觀點一觀點一: :費正清費正清“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式具有一定合理性。模式具有一定合理性。伴隨著資本主義的殖民擴張伴隨著資本主義的殖民擴張, ,先進、開放的西方文明沖擊著古老、傳統(tǒng)的先進、開放的西方文明沖擊著古老、傳統(tǒng)的中華文明中華文明; ;西方的社會制度、價值觀念等全面沖擊中國傳統(tǒng)思想文化西方的社會制度、價值觀念等全面沖擊中國傳統(tǒng)思想文化; ;中西中西文明沖突和影響推動了中國近代化的進程文明沖突和影響推動了中國近代化的進程; ;面對這一沖擊面對這一沖擊, ,近代中國人通過近代中國人通過洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動等做出了積極反應(yīng)。由此可洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動等做出了積極反應(yīng)。由此可見見,“,“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式符合中國歷史演進的實際。模式符合中國歷史演進的實際。觀點二觀點二: :費正清費正清“沖擊沖擊反應(yīng)反應(yīng)”模式是片面的。模式是片面的。他過分強調(diào)他過分強調(diào)“外因決定論外因決定論”, ,違背內(nèi)因、外因辯證關(guān)系違背內(nèi)因、外因辯證關(guān)系; ;中國在明朝中后期中國在明朝中后期與西方幾乎同時出現(xiàn)資本主義萌芽與西方幾乎同時出現(xiàn)資本主義萌芽, ,西方列強的侵略打斷了中國獨立走上西方列強的侵略打斷了中國獨立走上近代化的道路近代化的道路; ;西方?jīng)_擊雖然催生洋務(wù)運動西方?jīng)_擊雖然催生洋務(wù)運動, ,但沒有使中國走上富強道路但沒有使中國走上富強道路; ;中國共產(chǎn)黨從中國實際出發(fā)中國共產(chǎn)黨從中國實際出發(fā), ,找到了中國特色的革命道路。所以找到了中國特色的革命道路。所以, ,費正清對費正清對中國歷史的評判和理解是片面的。中國歷史的評判和理解是片面的。