廣東省惠東縣七五六地質(zhì)學校九年級語文下冊 18《孟子》兩章學案1 新人教版

18 孟子兩章 一、課前自學（一）讀一讀，盡量記住下列字詞的讀音、寫法和意義。米粟(sù)非不多也 親戚畔(pàn)之 傅說(yuè) 膠鬲(gé) 舜(shùn)發(fā)于畎(qun)畝之中 入則無法家拂(bì)士（二）文學常識積累孟子是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人。是孔子以后的儒家大師，后世常以“孔孟”并稱。他主張實行“仁政”，反對暴政，攻擊“霸道”。他提出“王道”的政治理想，認為“仁者無敵”，認為“得其民，斯得天下矣”。他的“民為貴，社稷次之，君為輕”，在當時是有進步意義的，對后世的政治思想也有積極的影響。二、教學目標1、積累文言虛實詞。2、復習議論文知識點，了解本文的論證特色，進一步提高議論文閱讀能力。三、課時安排：2課時第一課時得道多助，失道寡助四、教學活動（一）基礎(chǔ)練習1、孟子，名 , 戰(zhàn)國時期著名的 家、 家。是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“ ”，有“ ”之稱。2、注音：米粟（ ） 畔之（ ） 膠鬲（ ） 畎畝（ ） 拂士（ ） 舜（ ）（二）研習課文1、反復朗讀課文，完成下面題目，掃除文言閱讀障礙。（1）解釋下邊加點詞語。池非不深也。（ ）兵革非不堅利也。（ ）（ ）委而去之。（ ）（ ）域民不以封疆之界。（ ）（ ）威天下不以兵革之利。（ ）得道者多助。（ ）多助之至。（ ）親戚畔之。（ ）（ ）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下邊句子。天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。以天下之所順，攻親戚之所畔。2、整體感知（1）得道多助，失道寡助選自 。文章從作戰(zhàn)入手，論述決定戰(zhàn)爭勝負的原因，提出了中心論點： 。（2）體現(xiàn)孟子施行“仁政”的政治主張的句子是“ ”。3、句段品讀。得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（1）文中舉攻城和守城的例子，分別論證了什么觀點？答：。（2）最后一句中的“君子”是指什么人？其“戰(zhàn)必勝”的原因是什么？答： 。（3）用橫線畫出本文的中心句。（4）抄下文中的一個排比句，并說說其表達作用。答： 。參考答案：四、（一）1、軻 思想家 教育家 “孔孟” “亞圣”2、sù pàn gé qun bì shùn（二）1、（1）護城河 泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。 放棄；離開 這里是限制的意思；憑，靠 威懾。懾服 施行“仁政” 到 內(nèi)外親屬；通“叛”，背叛（2）有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理條件；有利于作戰(zhàn)的地理條件，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)。能施行“仁政”的君主，幫助他的人就多；不施行“仁政”的君主，幫助他的人就少。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都背叛他的寡助之君。2、（1）孟子·公孫丑下 天時不如地利，地利不如人和（2）得道者多助，失道者寡助3、（1）舉攻城的例子，論證了“天時不如地利”；舉守城的例子，論證了“地利不如人和”。（2）“君子”指上文所說的“得道者”，即能施行仁政的君主。其“戰(zhàn)必勝”的原因是施行“仁政”，得到“人和”，以致“天下順之”。（3）得道者多助，失道者寡助。（4）示例：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。連用四個否定句，構(gòu)成排比，極言防御一方的“地利”條件優(yōu)越。或：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。用排比強調(diào)“地利”不足恃，突出“人和”的重要性隨堂抽測題：閱讀下邊短文，完成文后思考題。公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫惟嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。（韓非子?外儲說右下）注釋：公孫儀：史記·循吏列傳作公孫休，春秋時魯穆公的相。即：假如。下人：遷就他人。1、下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）A、枉于法，則免于相（免：避免） B、一國盡爭買魚而獻之（盡：都） C、其弟子諫曰（諫：下對上規(guī)勸） D、夫惟嗜魚，故不受也（惟：正因為）2、翻譯文中畫線句子。譯文：3、公孫儀為什么將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起？這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格？答：隨堂抽測題答案：1、 A2、 這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??！3、 公孫儀認為接受了別人送的魚，就欠了人情，顧慮到人情，執(zhí)法就有失公正。這表現(xiàn)了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格。