《一九四二》眾生相

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1、《一九四二》眾生相 [摘要]電影《一九四二》講述了1942年發(fā)生在河南的一場(chǎng)旱災(zāi)，通過(guò)普通百姓和達(dá)官顯貴在災(zāi)難中的不同表現(xiàn)，為我們展現(xiàn)出1942年中國(guó)社會(huì)的眾生相。本文通過(guò)對(duì)影片的故事與人物、敘事方法的分析，總結(jié)在巨大的災(zāi)難面前，不同社會(huì)階層對(duì)于災(zāi)難的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)，特別是處于社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)人民，在最艱難的時(shí)刻那種頑強(qiáng)的勇氣和人性的尊嚴(yán)，試圖找到造成災(zāi)難的真正原因以及中華民族幾千年來(lái)生生不息的原動(dòng)力，進(jìn)而對(duì)災(zāi)難、社會(huì)、人性和民族性格進(jìn)行思考，揭示出電影《一九四二》真正的主題——對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)，才是一切的根本。 [關(guān)鍵詞]災(zāi)難；悲劇；敘事手法；思考

2、雖然馮小剛一再?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)于《一九四二》不要過(guò)度解讀，言下之意《一九四二》不過(guò)只是一部電影，是按照電影的自身規(guī)律創(chuàng)作的一部作品，它不是歷史的真相，也不是政治宣言，每一位觀眾盡可以從自身的角度去理解，或欣賞，或憤怒，或若有所思，或悵然若失，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)并不能代表創(chuàng)作者的真實(shí)意圖。或者說(shuō)，導(dǎo)演并沒(méi)有想要告訴你什么，只是選取了一個(gè)事件，講了一個(gè)故事而已。但作者的創(chuàng)作手法，巨大的悲劇色彩和事件的敏感性，還是讓所有觀者急于找到導(dǎo)演的真實(shí)意圖，人們從歷史事實(shí)、表現(xiàn)手法、敘述方式、故事與人物等各方面進(jìn)行著自己的猜測(cè)與判斷，有的擊節(jié)叫好，有的憤而怒罵。我想這一切應(yīng)該都在導(dǎo)演馮小剛的意料之中。對(duì)于馮小剛的爭(zhēng)議，從來(lái)就

3、沒(méi)有停止過(guò)，對(duì)于他吸引眼球的能力，大家也是有目共睹，有人批評(píng)他的娛樂(lè)性，有人說(shuō)他媚俗，但他總能敏感地抓住大眾的娛樂(lè)心理，從而獲得商業(yè)上的成功。很顯然，馮小剛并不滿足于娛樂(lè)，他的作品在娛樂(lè)的同時(shí)，總能讓人感到一些隱隱的“不快”，爭(zhēng)議也由此而起。《一九四二》同樣讓人感到一絲“不快”，對(duì)于巨大的災(zāi)難的敘述，平靜得有些冷酷，這是許多人感到難以接受的原因之一。本文嘗試從故事與人物、敘事方法、對(duì)民族根性的思考方面對(duì)此進(jìn)行一些粗淺的分析。 一、故事與人物 電影《一九四二》是根據(jù)著名作家劉震云的小說(shuō)《溫故一九四二》改編創(chuàng)作的。劉震云的小說(shuō)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)更像是報(bào)告文學(xué)，記錄了1942年發(fā)生在河

4、南的一場(chǎng)災(zāi)難，電影《一九四二》則是以老東家和佃戶瞎鹿兩個(gè)家庭為核心，展現(xiàn)了1942年河南大旱，本侵略軍進(jìn)攻河南，河南人民陷入水深火熱的巨大災(zāi)難之中，為躲避災(zāi)禍，人們被迫背井離鄉(xiāng)，外出逃荒，為求生存而苦苦掙扎。電影以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，冷靜地描述著天災(zāi)、人禍帶給千百萬(wàn)勞動(dòng)民眾的巨大痛苦。影片以旁白“一九四二年，因?yàn)橐粓?chǎng)旱災(zāi)，我的故鄉(xiāng)河南發(fā)生了吃的問(wèn)題”這樣平靜、淡然的語(yǔ)調(diào)，開(kāi)始了對(duì)這一刻骨銘心的事件的敘述。 老東家 老東家是河南延津縣的一位地主，廣有田產(chǎn)，家境殷實(shí)。和許多農(nóng)村有產(chǎn)階級(jí)一樣，老東家勤勞、機(jī)智、自滿，有決斷能力，同時(shí)又貪婪、吝嗇、自私，有點(diǎn)為富不仁。在天災(zāi)人禍

5、的困境中，老東家決定隨著逃荒的人群西遷避災(zāi)，他帶著家眷、細(xì)軟、自衛(wèi)用的槍械和長(zhǎng)工，趕著馬車加入到逃荒大軍之中。用他的話來(lái)說(shuō)：“我們不是逃荒，我們是避災(zāi)?！鄙賱t半月，多則月余，就當(dāng)出了趟遠(yuǎn)門。但事情的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的預(yù)料。當(dāng)潰敗的國(guó)民黨軍隊(duì)搶了他的馬車和細(xì)軟之時(shí)，他已經(jīng)徹底成了一名無(wú)產(chǎn)者，但此時(shí)的老東家并未絕望，只要能帶著家人安全地到達(dá)陜西，他自信能東山再起，“我知道怎樣才能成為有錢人”是他這時(shí)最好的心理寫照。孫子的出生，給了他更大的鼓舞，既然我能夠靠勤勞和智慧創(chuàng)造財(cái)富，而且又有切實(shí)可靠的接班人延續(xù)家族香火，那還有什么不知足呢？但磨難才剛剛開(kāi)始，兒媳去世，老伴兒去世，女兒也因忍受不了饑餓的煎熬

6、自賣其身，接踵而來(lái)的打擊并沒(méi)有完全打倒頑強(qiáng)的老東家，他懷里緊緊抱著剛出生的孫子，一路向西。就在他滿心歡喜踏上陜西土地時(shí)，地方軍閥為求自保竟拒絕難民入境，面對(duì)手無(wú)寸鐵的災(zāi)民開(kāi)槍射擊，慌亂中老東家竟失手捂死了自己的孫子，老東家的心理防線徹底崩潰了，“出來(lái)逃荒是為了讓人活著”，現(xiàn)在家破人亡，既然活著沒(méi)有了任何的希望，不如返身回去：“知道就是個(gè)死，就想離家近點(diǎn)?！狈掂l(xiāng)途中失去所有親人的老東家，遇到了同樣失去所有親人的小女孩，“你叫我一聲爺，咱倆就算認(rèn)識(shí)了”。報(bào)定必死決心的老東家拉起了女孩的手，重又負(fù)起了養(yǎng)育后代的重任。 瞎鹿和花枝 瞎鹿和花枝是一對(duì)夫妻，有一兒一女和瞎鹿的母親，

7、瞎鹿是老東家的佃戶，一個(gè)老實(shí)本分、勤勞能干又有點(diǎn)自私懦弱的農(nóng)民，為養(yǎng)家糊口，他明知少東家想要霸占花枝也故作不知，只是在流民“吃大戶”的中，面對(duì)行將死去的少東家，他不但不救，反而踢上幾腳以泄憤。逃荒路上，為弄到吃的，為逝者做超度、賣孩子、偷驢他都做。孝敬母親是他身上最大的亮點(diǎn)，因?yàn)槟赣H生病，他不惜賣掉女兒為老母親換回點(diǎn)小米，但面對(duì)母親以上吊相要挾對(duì)他的斥責(zé)，他卻能說(shuō)出“上吊也沒(méi)有房梁”這樣的黑色幽默來(lái)。 花枝是瞎鹿的妻子，一個(gè)只想著過(guò)好自家子的農(nóng)家婦女，平里百依百順，但瞎鹿要賣孩子時(shí)，她卻能大發(fā)雌威，和人拼命以保護(hù)孩子，在跟少東家借糧，面對(duì)少東家的威逼利誘，她誓死不從，堅(jiān)決反抗，在逃

8、荒路上，為了兩塊餅干，她可以對(duì)栓柱說(shuō)出“你給我餅干，我跟你睡”這樣的話來(lái)，最后為了生計(jì)，她賣掉了自己，換來(lái)四升小米留給栓柱和孩子。 李培基 作為河南省主席的李培基，上任伊始就遇到大旱、蝗蟲(chóng)和本人的進(jìn)攻。作為地方最高行政長(zhǎng)官，他四處消災(zāi)，八方求助，希望為一方百姓做點(diǎn)實(shí)事。但一方面當(dāng)時(shí)官僚習(xí)氣太濃，對(duì)上級(jí)他無(wú)能為力，對(duì)下屬他也顯得力不從心。從根本上說(shuō)，他是個(gè)好人、清官，但明顯地局限性太大，能力不足。在專程到重慶找總統(tǒng)匯報(bào)災(zāi)情、申請(qǐng)?jiān)臅r(shí)候，因?yàn)槁?tīng)到別人跟總統(tǒng)匯報(bào)的所謂軍國(guó)大事，竟以為自己的事小得不值一提，沒(méi)敢開(kāi)口。也許在他心目中，百姓重要，但遠(yuǎn)不如戰(zhàn)事發(fā)展、外交禮節(jié)重要，

9、以致直接影響到政府對(duì)災(zāi)情的掌握和救助。 作為抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨總裁、國(guó)民政府主席，1942年正是抗戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期，內(nèi)外交困。一方面要維護(hù)政府、個(gè)人的面子；一方面又不得不拆東墻補(bǔ)西墻，四處化緣。當(dāng)時(shí)的政府軍隊(duì)已經(jīng)腐敗到不可救藥的程度，即使總裁嚴(yán)令要關(guān)一批、殺一批，具體執(zhí)行起來(lái)又成了講樣子，擺架子，走過(guò)場(chǎng)，政府的冷漠和腐敗，加深了百姓的痛苦，并最終導(dǎo)致了自己的失敗。 二、客觀冷靜的敘事手法 電影《一九四二》利用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，冷靜客觀地講述著1942年發(fā)生在河南的一場(chǎng)旱災(zāi)給人們帶來(lái)的苦難，逃荒民眾的艱難掙扎。照理說(shuō)這是個(gè)催人淚下的題材，巨大的災(zāi)難

10、，無(wú)數(shù)的生離死別。但馮小剛顯然沒(méi)有想要賺人眼淚的意思。影片從開(kāi)始到“吃大戶”甚至還有點(diǎn)喜劇色彩。少東家的死也沒(méi)有任何悲劇的成分在里面，觀眾并沒(méi)有意識(shí)到悲劇已拉開(kāi)了序幕。 隨著老東家一家“避災(zāi)”加入逃荒的人流，導(dǎo)演一點(diǎn)一點(diǎn)謹(jǐn)慎加入悲劇的成分，好像怕驚了觀眾一樣。在每次“加料前”都小心地給觀眾一點(diǎn)暗示，從出發(fā)時(shí)勸女兒過(guò)十天半月，最多一月咱就回來(lái)，到栓柱要給驢加料，老東家說(shuō)“再過(guò)幾天情況好了，就給它加料，情況不好還要把它殺了吃”都是在做著某種暗示。第一幕悲劇發(fā)生在兒媳產(chǎn)子，老東家自然是忘卻一切滿心歡喜，畢竟這是傳宗接代的喜事，但同時(shí)也有一絲隱憂。在那種情況下，產(chǎn)婦和孩子的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？果

11、然，接下來(lái)就是殺貓，對(duì)于心愛(ài)的寵物被殺，老東家的女兒并沒(méi)有表現(xiàn)出太多的傷感，只提了一個(gè)要求：“我也要喝湯。” 正如導(dǎo)演馮小剛所說(shuō)：“在巨大的災(zāi)難面前，悲傷是件很奢侈的事兒?！崩蠔|家在被國(guó)民黨潰兵搶走所有家當(dāng)成為真正的逃荒者之后，一連串打擊接踵而來(lái)，兒媳去世，妻子亡故，女兒被賣，所有事情的發(fā)生好像都是順理成章，并沒(méi)有給人多大的觸動(dòng)。這種冷靜使人不為一人一事傷感，而是營(yíng)造一種氛圍，逼人去進(jìn)行思考。導(dǎo)演想要表達(dá)的顯然不是局限于1942年河南大災(zāi)這一地一事。 與冷靜的敘事相一致的是在事件、人物描述上的客觀。在《一九四二》這部影片里似乎不存在人的好與壞的區(qū)分，無(wú)論是老東家、瞎鹿還

12、是李培基、都是特定身份的人物在特定環(huán)境中的表現(xiàn)，導(dǎo)演極力回避自己的觀點(diǎn)與好惡，甚至對(duì)于本侵略者，導(dǎo)演也盡可能地表現(xiàn)出客觀的態(tài)度。當(dāng)侵華軍總司令提出給災(zāi)民發(fā)糧食以爭(zhēng)取民心的時(shí)候，我們除了震驚之外還有佩服和哀嘆。歌德說(shuō)：“一個(gè)劊子手殺人，我們認(rèn)為是正常的，但一位詩(shī)人在一旁唱和時(shí)，我們認(rèn)為神圣的價(jià)值觀瞬間崩塌了。”所以當(dāng)說(shuō)“本人真是太惡毒了，竟然給災(zāi)民發(fā)糧食”時(shí)，導(dǎo)演的觀點(diǎn)與好惡已經(jīng)昭然若揭了。 三、對(duì)民族根性的思考 通過(guò)《一九四二》的創(chuàng)作，馮小剛說(shuō)：“對(duì)中華民族不敢再盲目崇拜了，知恥了?！痹诒粏?wèn)到民族劣根性的問(wèn)題時(shí)，馮小剛的回答是：“沒(méi)回避?！钡拇_，在影片中關(guān)于這方面的鏡頭

13、比比皆是，少東家利用花枝來(lái)借糧的機(jī)會(huì)威逼利誘，試圖要霸占她；當(dāng)少東家奄奄一息時(shí)，瞎鹿不但不救，反而狠狠踢上幾腳以泄心中之恨；當(dāng)老東家的驢車被搶，變得一無(wú)所有時(shí)，花枝竟幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“也有他求咱們的時(shí)候?！毕孤鼓锩鎸?duì)巨大的災(zāi)難，心中想的竟然是有災(zāi)好，有災(zāi)他也和咱們一樣，等等。但影片中對(duì)于這些劣根性的描寫并不能掩蓋作品整體對(duì)于民族頑強(qiáng)生命力的頌揚(yáng)，災(zāi)難越是深重，越能夠顯示出民族性格和人性的光輝。老東家的女兒自賣自身，換回五升小米，自救也救人，花枝要和栓柱成婚，目的是好賣了自己，又為自己的一雙兒女找到一個(gè)安全的歸宿，這些看起來(lái)卑劣的伎倆，并沒(méi)有讓人感到齷齪，反而顯得高大。在逃荒和饑餓的絕境中，人們看

14、不到希望，只能用自己所有的一切——身體、自由換取生存。但當(dāng)花枝剛要脫離苦海，坐上自救的馬車時(shí)，母愛(ài)和人性重又回歸，她跟栓柱交代了兩件事：以后無(wú)論再難，也不要賣孩子；我跟你把棉褲換換，我的囫圇些。在荒涼的草地赤裸地交換，花枝的形象得到崇高的升華。 責(zé)任戲劇性地轉(zhuǎn)移到栓柱身上，這個(gè)一無(wú)所有的長(zhǎng)工一夜之間變成了兩個(gè)孩子的父親。他跟著老東家繼續(xù)西行，卻不慎在火車上弄丟了兩個(gè)孩子，責(zé)任使他義無(wú)反顧地跳車去找孩子，最終被本兵抓獲。為保護(hù)女兒的風(fēng)車而被本兵殺害。作為草根形象出現(xiàn)的栓柱，在所有人面前都表現(xiàn)出恭敬、順從，他本就一無(wú)所有，當(dāng)他惟一的牽掛被人剝奪時(shí)，他只有以死抗?fàn)?。而官員、財(cái)主因身外物的

15、牽掛變得畏首畏尾。老東家在失去一切之后，反而變得灑脫起來(lái)。貴為總裁的也說(shuō)：“最懷念的是北伐的時(shí)候，什么都沒(méi)有，可以和廣大民眾在一起?！币?yàn)槭チ嗣癖姡瑖?guó)民黨最終也失去了一切！ 影片以真實(shí)的災(zāi)難為載體，冷靜、客觀地為我們展現(xiàn)出1942年發(fā)生在河南的一個(gè)悲劇。這個(gè)悲劇的核心是吃的問(wèn)題，但又不簡(jiǎn)單是吃的問(wèn)題，中華民族勤勞、善良卻總也不能擺脫災(zāi)難的陰影。在最悲慘的時(shí)刻，他們身上總能顯示出頑強(qiáng)的勇氣和人性的尊嚴(yán)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)“人”才是電影真正的主題，最廣大的民眾，才是一切的根本。 [參考文獻(xiàn)] [1]宋致新.1942：河南大[M].武漢：湖北人民出版社，2012. [2]劉震云.溫故一九四二[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2012. [3]沈義貞.影視批評(píng)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)電影出版社，2004. [作者簡(jiǎn)介]朱曉飛，男，河南南陽(yáng)人，碩士，鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校美術(shù)教學(xué)部主任，高級(jí)講師。主要研究方向：美術(shù)及社會(huì)美學(xué)。 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)