“慧眼”識(shí)文本 “ 兩眼”看世界

《“慧眼”識(shí)文本 “ 兩眼”看世界》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《“慧眼”識(shí)文本 “ 兩眼”看世界（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 “慧眼”識(shí)文本 “ 兩眼”看世界　　　　　　 【摘要】由于部分教師對(duì)課程理念理解的偏差，致使課堂上出現(xiàn)了不少誤讀文本的現(xiàn)象。這也致使這些老師不能有效引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本。我們有必要反思一些文本誤讀現(xiàn)象，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文教師文本解讀的基本功，煉就語(yǔ)文教師文本解讀的“慧眼”。本文對(duì)一些文本誤讀現(xiàn)象進(jìn)行了分析，嘗試從抓文眼、抓情節(jié)、抓細(xì)節(jié)、抓背景等方面探求文本解讀的方法，以提高師生文本解讀的實(shí)效性。 【關(guān)鍵詞】文本解讀 文本誤讀 文本細(xì)讀 實(shí)效性 歌德曾說(shuō)：“會(huì)讀書(shū)的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后?！庇谟勒蠋熣J(rèn)為，這也

2、就是要求讀文章時(shí)要?jiǎng)幽X思考，要想象，這才是真正的“煮書(shū)”。由于部分教師對(duì)課程理念理解的偏差，致使我們看到不少誤讀文本的現(xiàn)象，致使我們的孩子在閱讀時(shí)“找不到北”。我們有必要反思當(dāng)前的文本誤讀現(xiàn)象，找回自己的“慧眼”。 一、文本誤讀現(xiàn)象： 1．案例一 教師A在上《愚公移山》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)愚公移山進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生A肯定了愚公頑強(qiáng)不屈的精神。學(xué)生B認(rèn)為愚公太笨了。教師Ｂ讓學(xué)生說(shuō)理由。學(xué)生B想出了諸如“把家搬了不就行了？”一類的方法。教師肯定了學(xué)生B的想法，表?yè)P(yáng)了他很聰明。 分析： 按案例中學(xué)生B的想法，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，這篇文章選編在教材中就沒(méi)有意義了。實(shí)際上文章要傳達(dá)給我們的是愚

3、公那種百折不撓的頑強(qiáng)精神。這種精神，反應(yīng)了中國(guó)人的人文精神——天行健，君子以自強(qiáng)不息。教師A似乎是在肯定學(xué)生B對(duì)教材的個(gè)性化解讀。然而新課標(biāo)所提倡的個(gè)性化解讀有個(gè)前提，就是要尊重文本的核心價(jià)值。學(xué)生B的解讀是誤讀，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)才對(duì)。 2．案例二 教師B教學(xué)柳宗元的《雪》。課尾十分鐘，教師B想體現(xiàn)教學(xué)新理念，把學(xué)生教得有問(wèn)題問(wèn)。于是，老師安排學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生在老師的鼓動(dòng)下發(fā)問(wèn)。 學(xué)生１：這首詩(shī)是假的，天這么冷，他為什么還出去釣魚(yú)呢？ 學(xué)生２：天這么冷，下了雪，水肯定結(jié)冰了，他怎么釣魚(yú)的呢？ 老師就犯愁了：這詩(shī)怎么是假的呢，這怎么收?qǐng)瞿兀坷蠋熃M織學(xué)生進(jìn)行小組討論，希望從學(xué)生的回答中找到

4、“救命稻草”。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，可是沒(méi)有學(xué)生舉手回答。老師可急了：“我就不信我們班就沒(méi)有真正聰明的學(xué)生！”在老師的鼓動(dòng)下，學(xué)生起來(lái)回答了。 生１：詩(shī)不是假的。他家窮，所以他出來(lái)釣魚(yú)。 生２：詩(shī)不是假的，他來(lái)時(shí)帶一個(gè)工具，把冰上砸了個(gè)洞不就可以了嗎？ 老師就對(duì)提問(wèn)的學(xué)生說(shuō)：“懂不懂？詩(shī)怎么是假的呢？”學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，不懂也懂了。 分析： 學(xué)生提問(wèn)“天這么冷，他為什么還出去釣魚(yú)呢？”學(xué)生問(wèn)得沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)得淺，問(wèn)在文字表面。這是一首“藏頭詩(shī)”，開(kāi)頭的四個(gè)字連起來(lái)是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。這是一首意境深邃的詩(shī)，詩(shī)中撲面而來(lái)的冷寂雪景，以及孤舟獨(dú)釣的“漁翁”形象，都值得我們讀者細(xì)細(xì)解讀。詩(shī)中“冷”是真的，“

5、釣”的心情是真的，“釣魚(yú)”本身卻是假的，是漁翁之意不在魚(yú)，在乎雪景之中、在乎不屈人格之堅(jiān)守也。教師B讓學(xué)生小組討論是沒(méi)有必要的。最后，學(xué)生的解讀是錯(cuò)的，教師卻認(rèn)為找到了“救命稻草”。教師B對(duì)詩(shī)的解讀沒(méi)有透，才有了課堂上讓教者“騎虎難下”的尷尬局面。實(shí)際上教師B沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)解讀透。 二、“慧眼”解讀文本 怎樣才能能把文本讀細(xì)讀透呢？我想：正確解讀文本，是在解碼，與作者編碼一樣，也要求讀者有一定的生活閱歷、閱讀積累、了解作者生平和文章背景。正確解讀文本，也需要一些方法。下面就幾個(gè)案例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。 １．抓文眼 孫雙金認(rèn)為，“文眼就是文章的眼睛。有時(shí)候文眼在題目上，有時(shí)候是在文章

6、的開(kāi)頭，有時(shí)候是在文章的中間，有時(shí)候是在文章的結(jié)尾。”抓住文眼，解讀文本，便可進(jìn)入文本，把握文本價(jià)值。抓住文眼，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，師生教學(xué)的雙邊活動(dòng)便可以綱舉目張。抓住文眼就如同解開(kāi)文本密碼，會(huì)給教師、學(xué)生以及聽(tīng)課者一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這是因?yàn)樽プ∥难邸熬湍馨盐恼蚂`魂抓住”（孫雙金語(yǔ)）。 怎樣抓文眼呢？如果文眼就文題中，好找。如果文眼不在文題中，怎樣抓呢？筆者認(rèn)為，記事的文章文眼可以從描寫(xiě)人物形象的語(yǔ)句中去找，如《晏子使楚》中的文眼是“面不改色”，是因?yàn)橛浭挛恼乱獙?xiě)出典型環(huán)境中的典型性格。而寫(xiě)景的文章則可以從傳達(dá)作者情感的詞句中去找，如：《楓橋夜泊》的詩(shī)眼是“愁眠”、《泊船瓜洲》的詩(shī)眼是“還”不

7、是“綠”，這又是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)美的寫(xiě)景文章語(yǔ)言是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的緣故。 我校程海云老師執(zhí)教人教版五年級(jí)下冊(cè)《橋》一課時(shí)的文本解讀是到位的。程老師抓住了“一座山”這個(gè)關(guān)鍵詞，構(gòu)建大問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從老漢對(duì)待群眾、對(duì)待兒子、對(duì)待自己三個(gè)方面品讀課文。課中程老師引導(dǎo)學(xué)生抓住老漢的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì)老漢是個(gè)怎樣的人，不斷地豐富對(duì)“這座山”的理解。學(xué)生對(duì)文本的解讀不負(fù)老師的期望，讀出了“老漢”的鎮(zhèn)定如山、嚴(yán)肅如山、無(wú)私如山、父愛(ài)如山。在師生與文本的對(duì)話中，學(xué)生理解了“這座山”豐富內(nèi)涵，讀懂了 “橋”象征性的意義。最后，老師設(shè)計(jì)小練筆寫(xiě)話贊美老漢且用上“橋”字。學(xué)生深情地贊揚(yáng)、悼念老漢：洪水無(wú)情，人間

8、有情，是您為全村人搭建了一座生命橋，我一定會(huì)記住您這位偉大的老人。 分析： 老漢“這座山”使村民愛(ài)戴，也使學(xué)生由衷愛(ài)戴。課中，這座“山”也定格在了學(xué)生的腦海中。最后的練筆點(diǎn)是個(gè)閃光點(diǎn)，既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)文本解讀得是否正確、深刻，又落實(shí)了語(yǔ)言文字訓(xùn)練，可謂一舉兩得。這閃光點(diǎn)的出現(xiàn)要?dú)w功于教師對(duì)教材的深刻領(lǐng)悟，來(lái)自于老師對(duì)學(xué)生的合理引導(dǎo)，給學(xué)生搭建好梯子，逐步引導(dǎo)學(xué)生和文中的老漢對(duì)話，感受老漢“山”一樣的形象。學(xué)生敬愛(ài)老漢之情存乎內(nèi)，而以飽含感情的文字發(fā)乎外。教學(xué)閃光點(diǎn)的得來(lái)可謂水到渠成。 ２．抓情節(jié) 高爾基說(shuō)，情節(jié)“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長(zhǎng)

9、和構(gòu)成的歷史”。 抓住了文中著力刻畫(huà)人物的主要情節(jié)，并順次抓住描寫(xiě)人物言談舉止、內(nèi)心活動(dòng)的關(guān)鍵詞，在腦中再現(xiàn)主要人物形象，品析主要人物性格，才能理清性格沖突中的主要矛盾，才能理解文章要旨。 請(qǐng)看于老師執(zhí)教《林沖棒打洪教頭》第二課時(shí)片斷： 師：你們說(shuō)的，三年級(jí)學(xué)生也能看得出，是表面的，一眼就能看出來(lái)。到五年級(jí)，思考應(yīng)該更深入一些。 師：林沖的為人處事，究竟哪一點(diǎn)非比他人？于老師在讀兩三遍時(shí)，讀出林沖他藏而不露。再讀兩三遍，就發(fā)現(xiàn)他的人品、為人，可用一個(gè)字概括出來(lái)。 師把這個(gè)字寫(xiě)在手心，鼓勵(lì)學(xué)生也能讀出林沖為人、人品最大的特點(diǎn)，讀出這個(gè)字。 學(xué)生默讀課文，沒(méi)有舉手的。 師：讀書(shū)一定要

10、從頭至尾認(rèn)真看一遍，在這個(gè)基礎(chǔ)上，咱們要善于抓住重點(diǎn)段、關(guān)鍵的地方去讀。因?yàn)橐黄n文不可能都那么重要。 生讀課文。 師探問(wèn)：要了解一個(gè)人，要看寫(xiě)他的語(yǔ)言動(dòng)作的詞句，找一找哪幾個(gè)自然段寫(xiě)了林沖的語(yǔ)言、動(dòng)作？再找一找，哪些詞是寫(xiě)林沖的語(yǔ)言、動(dòng)作的？ 學(xué)生找出了重點(diǎn)段，第三、四、七自然段，找出了關(guān)鍵詞（師充分肯定學(xué)生找出的詞重要）。師再引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀重點(diǎn)詞句。 集體交流所找的字： 生１：忍。 生２：讓。 生３：謙。 生４：寬。 師：讓 接下是圍繞“讓”品讀課文。讓學(xué)生讀出林沖的語(yǔ)言、動(dòng)作關(guān)鍵詞句，于老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些關(guān)鍵詞句說(shuō)說(shuō)這是什么“讓”。師生交流中，我看到課題下漸漸出

11、現(xiàn)了以“讓”為中心的圓形板書(shū)。躬身施禮、起身讓座 禮讓；不敢，不敢 忍讓；只好 請(qǐng)教了 謙讓；一掃 寬讓?！　? 出示《論語(yǔ)》段落 生讀。 師引導(dǎo)學(xué)生理解，孔子具有 “溫良恭儉讓” 中國(guó)傳統(tǒng)五大美德。指出“讓”在林沖身上體現(xiàn)得很充分。 分析： 于老師抓住了描寫(xiě)主要人物林沖動(dòng)作、言行的重點(diǎn)段、關(guān)鍵詞，讀出了“文字背后的東西”——林沖的主導(dǎo)性格“讓”。師者觀照人物性格的視角一直深入到了中國(guó)傳統(tǒng)道德層面，對(duì)“讓”字解讀深刻、豐富，使我心頭一振！這節(jié)課的教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)且教給學(xué)法。這樣的教學(xué)是有效的，高效的。學(xué)生也許一輩子也不會(huì)忘記于老師的循循善誘，也許一輩子也不會(huì)忘記林沖為人的“讓”，

12、也許一輩子也不會(huì)忘記自己在于老師課堂上收獲的成功感。師者深入的文本解讀和指導(dǎo)有方喚醒了學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。實(shí)質(zhì)上，這節(jié)課在尊重文本核心價(jià)值的前提下實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。 ３． 抓細(xì)節(jié) 細(xì)節(jié)指文藝作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會(huì)環(huán)境等最小的組成單位。從寫(xiě)作的角度看，作家李準(zhǔn)說(shuō)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品，真實(shí)的細(xì)節(jié)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段。”從閱讀的角度看，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉、發(fā)掘、玩味，也可以走近人物內(nèi)心世界，探索文本的主題。試看竇桂梅老師對(duì)《賣(mài)火柴的小女孩》課題細(xì)節(jié)的發(fā)掘： 這篇童話一個(gè)非常具有創(chuàng)造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性別

13、一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才顯得楚楚可憐，令人心疼。而且，在這小小的女孩的微小的生命世界里，還對(duì)應(yīng)著數(shù)不盡的大。那些不肯賣(mài)火柴的大人，那雙大鞋，那兩輛大馬車(chē)，那堵高大的墻等等——都代表著，小女孩所生活的是一個(gè)強(qiáng)大的世界。這個(gè)看得見(jiàn)的強(qiáng)大的世界，為這小小的女孩提供的只有——不盡的寒冷，無(wú)邊的饑餓，不盡的難過(guò)，難掩的悲傷和無(wú)限的孤獨(dú)。 分析： “小女孩”的“小”和“大人，大鞋，大馬車(chē)，高大的墻”的“大”兩種細(xì)節(jié)形成鮮明的對(duì)比，竇老師從“小女孩”這一細(xì)節(jié)中讀出小女孩的“楚楚可憐”，讀出了小女孩在這個(gè)強(qiáng)大的世界是“不盡的難過(guò)，難掩的悲傷和無(wú)限的孤獨(dú)”。可以說(shuō)，竇老師正是從抓細(xì)節(jié)著手

14、，并由此結(jié)合外國(guó)文化背景，讀出了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中人的冷漠，更讀懂了小女孩的內(nèi)心世界：在現(xiàn)實(shí)生活無(wú)限的孤獨(dú)、難過(guò)，卻又隱忍現(xiàn)實(shí)生活的巨大痛苦，并強(qiáng)烈對(duì)渴望美好的生活，從而獲得了內(nèi)心的幸福感。這才是安徒生讓“飛向天堂的小女孩”留給我們讀者的。 ４．抓背景 有些文章外國(guó)人是看不懂的，譬如：中國(guó)古代知識(shí)分子把自己比作待嫁的女子，這是謀求官職、良禽擇木而棲等觀念在詩(shī)中含蓄的反映。外國(guó)人眼里這可能是匪夷所思的，因?yàn)樗麄儾涣私庵袊?guó)文化。同樣，如果我們不聯(lián)系中國(guó)特有文化，也不會(huì)把文章解讀得深刻到位。本文試以柳宗元《雪》一詩(shī)所包含的中國(guó)特有文化作一分析。 王崧舟認(rèn)為：“釣”字是詩(shī)眼，“釣”在中國(guó)是一種特有的

15、文化。詩(shī)人的“釣”，反映的是詩(shī)人在逆境中的不妥協(xié)、不服輸，是“窮則獨(dú)善其身”，是一種等待機(jī)遇的來(lái)臨。 與上文所舉的教師B相反，王老師充分肯定教師C教學(xué)《雪》時(shí)面對(duì)學(xué)生提出“天這么冷，他為什么還出釣魚(yú)呢？”時(shí)的處理。教師C“思考”了一會(huì)兒，輕描淡寫(xiě)地反問(wèn)學(xué)生：“難道詩(shī)人真的是在釣魚(yú)嗎？”學(xué)生頓時(shí)思考起來(lái)，當(dāng)學(xué)生處于憤悱之際，老師下發(fā)柳宗元生平資料，告訴學(xué)生，答案在里面。學(xué)生讀畫(huà)寫(xiě)后，一雙雙小手舉起。 生１：詩(shī)人不是在釣魚(yú)，詩(shī)人是在釣一種心情。因?yàn)橹車(chē)吧苊馈? 生２：詩(shī)人不是在釣魚(yú)，詩(shī)人是在釣一種孤獨(dú)。因?yàn)樵?shī)每一句的開(kāi)頭的一個(gè)字連起來(lái)就是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。 生３：詩(shī)人不是在釣魚(yú)，詩(shī)人是在釣一

16、個(gè)春天。因?yàn)椤岸靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 分析： 我真是驚嘆學(xué)生的文本解讀能力。是的，這幾個(gè)學(xué)生才是真正進(jìn)入了詩(shī)境，進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，他們才是“詩(shī)人的知音”。雖然，學(xué)生對(duì)文本的解讀還不完全是詩(shī)人的內(nèi)心所想，但學(xué)生的心在與詩(shī)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀相碰撞、交會(huì)時(shí)，“學(xué)生的思維獲得了自由舒展，突破了內(nèi)心‘固有’包圍，實(shí)現(xiàn)了生命對(duì)‘固有’的發(fā)展” （侍作兵語(yǔ)）。故作思考、輕描淡寫(xiě)的反問(wèn)和下發(fā)柳宗元的生平資料，是不難看出教師C已經(jīng)讀懂了文章。我們還可以繼續(xù)想象，教師C為了入詩(shī)境、悟詩(shī)情，課前或平素是怎樣的認(rèn)真探究作者生平乃至中國(guó)特殊文化現(xiàn)象的。 從上述幾個(gè)案例可以看出：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的細(xì)致深入

17、的解讀，除了老師要掌握一定的理答本領(lǐng)，還有一個(gè)首要的前提，那就是老師要讀懂、接納文章的核心價(jià)值。 既然“教師對(duì)文本的解讀能力”是教師的基本功之一，那么我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。我們要不斷增加自己的文化積累、豐富自己的人生閱歷，熟悉各種文體知識(shí)，提高自己對(duì)文本的解讀能力。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高解讀各種文體文章的能力，直至煉出一雙“慧眼”。讓學(xué)生讀文章時(shí)用“兩只眼”，就能避開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的“去文本”、“淺文本”、“反文本”現(xiàn)象，進(jìn)而提高文本解讀的實(shí)效性。 【參考文獻(xiàn)】 1．于永正《第一次抱母親》教學(xué)實(shí)錄； 2．于永正《林沖棒打洪教頭》教學(xué)實(shí)錄； 3．竇桂梅《我這樣細(xì)讀文本》，《小學(xué)語(yǔ)文教師》2009年第三期； 4．孫雙金《學(xué)生情感和智慧生長(zhǎng)的地方》，《江蘇教育.小學(xué)教育》2009年第一期； 5．王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文的感性技術(shù)》； 4