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1、大人者不失其赤子之心
我曾在公交車上聽(tīng)到過(guò)一段有趣的對(duì)話，一個(gè)四五歲的小男孩問(wèn)他爸爸：“爸爸，為什么以前的人要砍柴?。俊薄耙?yàn)橐鹱鲲?，沒(méi)有火人就會(huì)凍死、餓死?！卑职趾苣托牡鼗卮??！澳菢?shù)被砍下來(lái)不也死了嗎？”那男孩撲閃著澄澈的眼睛，天真無(wú)邪，讓人不忍告訴他一個(gè)殘酷的答案。突然，他自己笑起來(lái)，“我知道了，后來(lái)人們發(fā)明煤氣灶是因?yàn)槿艘钪?，又不忍心讓?shù)死，是不是？”
聽(tīng)到小男孩的話，我心驀地一震，原來(lái)可以這樣解讀生活。當(dāng)我們機(jī)械地認(rèn)為煤氣熱值高、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、相對(duì)環(huán)保的時(shí)候，是不是錯(cuò)過(guò)了用美的眼睛去看待生活的機(jī)會(huì)？當(dāng)我們感嘆生活千瘡百孔之時(shí)，又何嘗不是在作繭自縛？
2、 朱光潛先生提出藝術(shù)創(chuàng)作要“大人者不失其赤子之心”，要多一點(diǎn)兒童的游戲精神，去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘事物的美。其實(shí)，做人亦是這樣。善惡相生，共同存在，快樂(lè)與否，只在心境。曾有人向石頭希遷大師請(qǐng)教：“如何是凈土？”大師答曰：“誰(shuí)垢汝？”問(wèn)：“如何能解脫？”答：“誰(shuí)縛汝？”這兩個(gè)反問(wèn)發(fā)人深省。難怪林清玄先生說(shuō)：“心美，一切皆美?！?
然而，觀當(dāng)今之社會(huì)，抱怨、詬病，甚至謾罵聲四起，仿佛這社會(huì)一無(wú)是處。譬如互聯(lián)網(wǎng)，許多人直斥其為謠言散布、傳播提供了土壤。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)上有人裹挾民意，有人嘩眾取寵，這些當(dāng)然都是事實(shí);但反過(guò)來(lái)想，互聯(lián)網(wǎng)也為民主進(jìn)程助力不少?。∥鞣絿?guó)家花一百年才靠平面媒體做到的言論自由
3、，中國(guó)靠互聯(lián)網(wǎng)只用了十年！這難道不是一種進(jìn)步嗎？再比如民主，美國(guó)的民主進(jìn)程，那是靠一次次黑奴、婦女的解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的，是用流血犧牲換來(lái)的。這一切都是需要時(shí)間的。我們又何必苛責(zé)中國(guó)，非要在一夜之間實(shí)現(xiàn)終極的民主自由呢？即使是美國(guó)也尚且未做到這點(diǎn)！
矛盾是無(wú)處不在的，這是一個(gè)既定事實(shí)。既然如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)去接受那些不完美。哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：“請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦?！贝_實(shí)如此，在塵世里摸爬滾打的人們總是逃不開(kāi)悲苦。佛家在僧鞋上留六個(gè)破洞，就意在告誡弟子――低頭看得破。
大人者不失其赤子之心。往事如風(fēng)，生活的悲苦歡欣散開(kāi)來(lái)，想在紅塵里做一個(gè)樂(lè)觀的智者，也許就要像個(gè)孩子一樣，懷揣一顆澄澈的赤子之心吧！
【作者系江蘇省無(wú)錫市錫山高級(jí)中學(xué)匡園文學(xué)社社員】
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大人者不失其赤子之心
