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普通高中課程標準實驗教科書-[新人教版 選修]我看“小二黑結(jié)婚”
《小二黑結(jié)婚》的作者趙樹理,是“山藥蛋”派的重要代表作家。不管所謂“陽春白雪”之文學觀的人如何鄙夷“下里巴人”的。我認為好的小說情節(jié)重在的發(fā)展變化,人物重在真實可信,尤其難能可貴的是,作者信手拈來的調(diào)愷筆調(diào),于詼諧中見真、善、美,讀來欣喜。由于時代的因素,對于《小二黑結(jié)婚》的書評,大抵不能擺脫批判農(nóng)村的封建和土霸權(quán)勢力,具有普及婚姻自由,人人平等的教化作用。但我認為,好的小說除了可以擔當一定的社會功能以外,它本身也必定是豐富飽滿,值得回味的
2、。
故事非常簡單:小二黑和小芹自由戀愛,可是遭到了多方的反對。一是小二黑那個學道算卦,看著黃歷過日子的爹,因為算出了兩個年輕人八字不合,命相不對,所以極力反對;二是小芹那個從來就有點小風流的娘,也借著跳大神來以不投姻緣為由大肆反對;三就是那對一直垂涎于小芹美貌的村里的惡霸——金旺興旺兩兄弟,他們甚至借著手里的小權(quán),把兩個處于熱戀的年輕人捆到了村公所去。到此開始了故事的高潮,村公所里的區(qū)長于法于理上給小二黑他冥頑不靈的爹上了一堂婚姻自主的課;小芹她那個偏愛老來俏的娘卻因為城里人“異樣”的眼光和譏笑改變了初衷;最暢快人心的當然是揭發(fā)了金旺興旺兩兄弟的惡行,除去了他們在村里的權(quán)力。于是最后小二黑
3、和小芹借著自由之風之先河,有了大團圓結(jié)局——結(jié)婚!
故事雖然寫的是小二黑和小芹,但是最出彩的部分卻是小二黑的爹——二諸葛和小芹的娘——三仙姑。比如頭篇標題就是“神仙的忌諱”已經(jīng)大大嘲諷了一番。二諸葛看黃歷結(jié)果誤了栽種,可見神仙的神機妙算也不靈;三仙姑邊跳大神邊還能邊算計著鍋里的米煮爛了,可見神仙自己應(yīng)該也知道自己不是神仙。而后又大加筆墨描寫了三仙姑跳大神的來歷,原來是因為年輕時太漂亮又耐不了寂寞,所以靠了跳大神來增加和別他年輕小伙子說說玩笑話的機會,可見那個什么牛鬼蛇神都是假的了,隱藏在裝神弄鬼背后的是人性的本質(zhì)。而三仙姑教小芹回罵那些占了她口頭便宜的男人,可見她也不是真風流,無非是喜歡和
4、年輕小伙子們打情罵誚罷了。而這個情況一直延續(xù)到她年紀大了也如此,甚至還艷羨上了自己的女兒,覺得她妨礙了自己出風頭。作者幾次寫到愛老俏的三仙姑雖然年紀大了,“小鞋上仍要繡花,褲腿上仍要鑲邊,頂門上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起來,只可惜官粉涂不平臉上的皺紋,看起來好象驢糞蛋上下上了霜”。讀來令人噴飯,所以女子愛美跟長相無關(guān),跟年齡無關(guān),跟時代更無關(guān)了。現(xiàn)在看來,覺得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外,應(yīng)該稱得上是個很懂得生活的、可愛的女人,完全和悲劇性無關(guān),處處體現(xiàn)出了隱忍在農(nóng)村那個舊思想里的人性之美。而后當她去村公所見區(qū)長初時那種宜然自得多少體現(xiàn)出來的卻是她那個整天沒有言語的莊稼漢丈夫不能拿出來的風度,不
5、管是從大戲里看來的也好,從鄉(xiāng)間弄巷傳聞里自學的也罷,你說可笑是可笑吧,但是跳了多年大神,多少上得了點臺面。和三仙姑借著大神出風頭相比,靠算卦看相的二諸葛可算是真迷信,縮躲在怪力亂神背后既不宜載種,又命相不對,見了烏鴉怕三分,見了寡婦心就涼,怕那個子虛烏有的也就罷了,偏偏對于現(xiàn)實生活中的惡霸也畏首畏尾,弄得生活中似乎除了自己的窩就沒有安全的地方,連去個村公所也要抖一抖。由此可想而知所謂出世之學的淵源。
作者賦于小二黑和小芹的個性都是很有勇氣為自己的謀求幸福的,他們的時代也是可以謀求幸福的。所以哪怕多方反對,小二黑也說“不怕。”小芹甚至嗔怪母親“誰要嫁誰嫁去”,村里甚至因為他倆的自由戀愛和結(jié)婚除掉了金旺興旺那對惡兄弟,當然人人稱好,人人稱快了。作者筆下那個簡單解決了所有問題的區(qū)長著墨描寫卻不多,對話也很簡單明快,讓人信服。整篇小說有詳有略,人物安排和情節(jié)描寫都駕輕就熟。
我十多年前看《小二黑結(jié)婚》時,對于什么階級,政治,封建思想的概念都是混沌不清的。或者說在我們這個時代已經(jīng)淡化了那些概念,所以我想寫脫離于時代烙印的讀后感,從人性本身去理解。我不知道趙樹理先生在賦予小說人物個性和命運的時候?qū)λ麄兪欠裼兴x,又或者只是旁人的附加意會。對我來說,小說沒有派別,只有好壞之分。