2020屆高考語(yǔ)文二輪提優(yōu) 第三周 現(xiàn)代文閱讀(一) 天天限時(shí)小練(5)

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2、 突如其來(lái) 接踵而至 精妙絕倫 渾然一體 D. 張燈結(jié)彩 休戚與共 不知所終 估名釣譽(yù) 3. 下列各句中，加下劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A. 今年冬天，福建閩侯旗山出現(xiàn)了難能可貴的霧凇奇觀。 B. 近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問(wèn)題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。 C. 在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中，雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺(jué)者”，但廣大市民不論乘車(chē)，還是購(gòu)物，都能自覺(jué)排隊(duì)。 D. 聽(tīng)說(shuō)這家晚報(bào)和當(dāng)?shù)仉娦挪块T(mén)將聯(lián)合舉辦高校招生大型電話咨詢會(huì)，請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家答疑解惑，考生和家長(zhǎng)都喜出望外。 4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的

3、一項(xiàng)是(　　) A. 對(duì)這部小說(shuō)的人物塑造，作者沒(méi)有很好地深入生活、體驗(yàn)生活，憑主觀想像加了一些不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大減弱了作品的感染力。 B. 煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式:先把柏樹(shù)枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌粑或五谷，然后灑上幾滴水，點(diǎn)燃以祭祀神靈。 C. 7月8日召開(kāi)的中央水利工作會(huì)議是新中國(guó)成立以來(lái)以中央名義召開(kāi)的第一次水利工作會(huì)議，是繼今年中央1號(hào)文件后黨中央、國(guó)務(wù)院再次對(duì)水利工作作出部署的重要會(huì)議。 D. 高速磁懸浮列車(chē)沒(méi)輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接觸，列車(chē)的懸浮、驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 5. 如果給下面文段加上

4、一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤剑⒕o接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。 注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有魅力的語(yǔ)言之一。中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，我們自己應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。某些人以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí)夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用白字連篇，真是出盡“洋相”。 (1) 總要　　　　　　　(2) 卻是　　　　　? (3) 更　　　　　　　　(4) 但　　　　　? (5) 隨著　　　　? 6. 請(qǐng)從下面論文簡(jiǎn)介中提取三個(gè)反映其主要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)。 這篇文章對(duì)中國(guó)文明進(jìn)程中具有重要意義的“士”

5、在先秦時(shí)期的演進(jìn)做了全景式的追尋，有助于人們對(duì)“士”的起源及早期衍變形成一個(gè)完整而清晰的印象。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 二、 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文章，完成710題。 鑒　賞　家 汪曾祺 　　全縣第一大畫(huà)家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。 葉三是個(gè)賣(mài)果子的，他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣(mài)青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪

6、、只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，賣(mài)枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮:鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕，賣(mài)馬牙棗、賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了，賣(mài)梨:河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人、個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部有臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥(粗如小兒臂)、賣(mài)百合(大如拳)、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀賞。 不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。 葉三五十歲整生日，老大老二都提出讓他不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。 葉三有點(diǎn)生

7、氣了: “嫌我給你們丟人?我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子?！? 季四太爺即季陶民。他排行是老四，城里人都稱之為四太爺。 葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季陶民送果子是因?yàn)閻?ài)他的畫(huà)。 季陶民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃半斤水果。 葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。 季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房—— 畫(huà)室。葉三不需通報(bào)，一來(lái)就是半天。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。

8、季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。 季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。 葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三:“好不好?” 葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。 季陶民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。 葉三說(shuō):“紫藤里有風(fēng)?！? “唔!你怎么知道?” “花是亂的。” “對(duì)極了!” 季陶民提筆題了兩句詞:“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?

9、 季陶民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三:“如何?” 葉三說(shuō):“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！? “不對(duì)?” “‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！? “是嗎?我頭一回聽(tīng)見(jiàn)!” 季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī): 紅花蓮子白花藕， 果販葉三是我?guī)煛? 慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)， 為君破例著胭脂。 季陶民送了葉三很多畫(huà)，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō):“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，有上款不好賣(mài)?！比~三說(shuō):“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣(mài)!”

10、 十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。 季陶民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō): “不賣(mài)?！? 有一天，有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆: “喔!喔!真好!真是神品!” 客人要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。 葉三說(shuō): “不賣(mài)。” 客人只好悵然而去。 葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。 一九八二年二月二

11、十八日 (有刪改) 7. 小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣(mài)果子，你認(rèn)為作者有什么用意? 　? 8. 小說(shuō)寫(xiě)葉三是鑒賞家，寫(xiě)了四個(gè)層次，按照下面的示例，對(duì)另外三層進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 ① 葉三看畫(huà) ② 　　　　　　　? ③ 　　　　　　　? ④ 　　　　　　　? 9. “實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別”，這句話寫(xiě)出了季陶民怎樣的性格特點(diǎn)?這對(duì)葉三這個(gè)人物形象有什么作用? ?

12、 10. 作者以葉三把畫(huà)帶到棺材里作為小說(shuō)的結(jié)尾，你認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾合適嗎?為什么? ? 三、 名句名篇默寫(xiě) 11. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) 靜言思之，躬自悼矣?！　　　　　　。鲜刮以?。(《詩(shī)經(jīng)》) (2) 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，　　　　　　　　　　。(韓嬰《韓詩(shī)外傳》) (3

13、) 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，　　　　　　　　　　。(酈道元《三峽》) (4) 彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，　　　　　　　　　　　　　　。(韓愈《師說(shuō)》) (5) 豈無(wú)山歌與村笛，　　　　　　　　。今夜聞君琵琶語(yǔ)，　　　　　　　　。(白居易《琵琶行》) (6) 　　　　　　　　，西北望，射天兒狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》) 天天限時(shí)小練(五) 1. D 2. C 3. D 4. B 5. (1) (總要)夾上 　(2) (卻是)白字連篇　(3) (更)應(yīng)該　 (4) (但)同時(shí)　(5) (隨著)中國(guó)(注意虛詞的語(yǔ)氣和提示的關(guān)系。如在“夾上”前加上“總要”,能更好地

14、描畫(huà)出“某些人”的神情) 6. 士　先秦　演進(jìn)(分析這則簡(jiǎn)介可以知道,這句話分兩層意思:第一層是文章的主要內(nèi)容,第二層是文章的意義。主要信息應(yīng)在第一層,要從第一層篩選?！笆俊笔顷愂鲋黧w,“先秦”是時(shí)間,“演進(jìn)”是主要特征) 7. 本文寫(xiě)了果販葉三在日常生活中的一些事,表現(xiàn)了他樂(lè)觀的(或:熱情的、誠(chéng)實(shí)的、有智慧的)人生態(tài)度,體現(xiàn)他有審美情趣,為下文寫(xiě)他是個(gè)不諂媚、懂藝術(shù)的鑒賞家作鋪墊。(本文是篇小說(shuō),小說(shuō)要有情節(jié)、人物,而情節(jié)的展開(kāi)也是為刻畫(huà)人物服務(wù)的。所以,本題應(yīng)從展開(kāi)情節(jié)和刻畫(huà)人物兩個(gè)角度去思考) 8. ② 葉三懂畫(huà)?、?葉三評(píng)畫(huà)?、?葉三與畫(huà)共存亡(將故事情節(jié)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括,填

15、寫(xiě)的內(nèi)容還要保持結(jié)構(gòu)上的一致,答案語(yǔ)言要精練,一般不要超過(guò)7個(gè)字) 9. 這句話表現(xiàn)出季陶民清高(或:雅、與眾不同)的性格特點(diǎn)。這與他對(duì)葉三另眼相看的態(tài)度形成對(duì)比,突出了葉三既不像那些附庸風(fēng)雅的假名士那樣假充內(nèi)行(或:不懂裝懂)、也不諂媚的特點(diǎn)。(結(jié)合文中的語(yǔ)言描寫(xiě),對(duì)題中句子的理解就更能切合人物實(shí)際,更能理解作者的寫(xiě)作用意) 10. 示例一:這個(gè)結(jié)尾很好,是全文的升華。因?yàn)楸酒≌f(shuō)體現(xiàn)的是中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神:重友誼、重知己。正如俞伯牙摔琴謝知音,這里的精神是和先人一脈相承的。 示例二:這個(gè)結(jié)尾不合適,是全文的敗筆。因?yàn)槿~三把畫(huà)作帶進(jìn)棺材,不過(guò)是文化痼疾之一:自私。相傳唐太宗李世民就是這

16、樣,將《蘭亭序》帶進(jìn)墳?zāi)?只為滿足了他個(gè)人的占有欲望,卻讓文化瑰寶永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。 11. (1) 及爾偕老　(2) 子欲養(yǎng)而親不待也(寫(xiě)“子欲養(yǎng)而親不待”也對(duì))　(3) 猿鳴三聲淚沾裳　(4) 非吾所謂傳其道解其惑者也　(5) 嘔啞嘲哳難為聽(tīng)　如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明　(6) 會(huì)挽雕弓如滿月 二輪專(zhuān)題集訓(xùn)(五) 1. 照應(yīng)了小說(shuō)的標(biāo)題,引出了下文主人公失去一只腳的敘述。小說(shuō)主人公因?yàn)槭チ艘恢荒_,所以感覺(jué)各種各樣的雙腳都別具意味,表現(xiàn)了主人公對(duì)正常的雙腳格外向往的心理。 2. ① 作為陪襯,突出丈夫?qū)ι瞵F(xiàn)象的敏感和洞察力。② 貫穿全文,通過(guò)與丈夫的言談,引發(fā)丈夫的心理變化,以推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

17、 3. 運(yùn)用比喻手法,將街上行人的腳步聲比成“一場(chǎng)盛大的演唱會(huì)”和“落在湖面上的雨聲”,形象地表達(dá)出腳步聲給主人公的和諧美妙、動(dòng)人心弦、錯(cuò)落柔和、音韻悅耳的美好感受,與后文腳步聲給他的不整齊(錯(cuò)亂)、病態(tài)而使人憂郁的感受形成對(duì)照。 4. ① 健全的雙腳傳出的卻是靈魂的病痛、肉體的悲傷;人類(lèi)社會(huì)卻始終找不到真正完美的腳步聲?！鐣?huì)是病態(tài)的,缺失了精神。② 如果每個(gè)人都具有健康的精神世界,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)是一個(gè)和諧健康的社會(huì)。一個(gè)人的肢體缺失固然是痛苦的,但是靈魂失職(精神缺失)卻會(huì)讓一個(gè)肢體健全的人如行尸走肉。一個(gè)人就算置身于病態(tài)社會(huì),也不能隨波逐流,應(yīng)該追求高尚的精神境界,堅(jiān)守獨(dú)立的人格

18、。 5. 交代了小說(shuō)故事發(fā)生的地點(diǎn),奠定了小說(shuō)感傷的感情基調(diào),隱喻了蘇絲黃內(nèi)心復(fù)雜的情感,為下文情節(jié)發(fā)展預(yù)留伏筆。 6. 小說(shuō)中多次寫(xiě)到白娘子的傳說(shuō);小說(shuō)中蘇絲黃和湯家男人的愛(ài)情故事就像傳說(shuō)中的才子佳人的故事;小說(shuō)中以周老太太的話將傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比照,是情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī),也揭示了小說(shuō)的主旨。 7. 運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。先是通過(guò)鄰家女人的談?wù)摫憩F(xiàn)湯家女人的賢惠、孝順;再通過(guò)其購(gòu)買(mǎi)的菜等暗襯其水靈白嫩、富有生氣;最后通過(guò)擇菜等動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)其勤勞賢淑。 8. 小說(shuō)的主要人物都是真的、善的、美的,有著人性、人情的美好。小說(shuō)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都是美的。小說(shuō)的結(jié)局雖然是感傷的,但未嘗不是最好的結(jié)局,有著生活的樸素美。小說(shuō)多處運(yùn)用了意象疊合、隱喻、前后照應(yīng)等手法,有著含蓄蘊(yùn)藉、回環(huán)往復(fù)之美。小說(shuō)語(yǔ)言清新淡雅,感情哀而不傷,有著婉約美。