江蘇省東臺市八年級語文上冊《第23課 送東陽馬生序》學(xué)案
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江蘇省東臺市八年級語文上冊《第23課 送東陽馬生序》學(xué)案
此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。第二十三課送東陽馬生序教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)積累常用文言詞語。2、掌握對比的寫作手法。3、學(xué)習(xí)古人“勤且艱”的好學(xué)精神和堅忍不拔的求學(xué)態(tài)度。【重點難點】1.學(xué)習(xí)作者勤勉學(xué)習(xí),不怕吃苦的品格;2. 抓住本文的對比手法,領(lǐng)會文章內(nèi)容,體會這種寫法的表達(dá)效果;【學(xué)習(xí)過程】一、基礎(chǔ)知識1、給加點字注音。嗜學(xué)( ) 怠( ) 叩問( ) 綺秀( )2、查找資料,簡介作者。 二、朗讀課文,整體感知1、文章第一自然段主要寫了什么? 2、與作者讀書時相比,現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣? 3、本文在寫作上有什么特色? 三、精讀課文,局部研討4、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。 5、作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件,目的是什么? 6、根據(jù)課文,用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。 四、課內(nèi)精讀閱讀下面文言語段,回答問題。余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其堂,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山叵谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1. 本段選自課文 作者_(dá),_朝人。2. 下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項是( )A. 余因得遍觀群書。 B. 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。C. 又患無碩師名人與游。 D. 不知口體之奉不若人也。3. 解釋下列加點的詞語。1)援疑質(zhì)理 2)俟其欣悅3)媵人持湯沃灌 4)燁然若神人4. 下面句子“以”字的用法與例句相同的是( )例:余故道而學(xué)之難以告之A. 無從致書以觀 B. 計日以還 C. 人多以書假余 D. 以衾擁覆5. 作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的? 6.作者談這些求學(xué)經(jīng)歷的目的是什么? 7. 翻譯下面的文言句子。(1)以中有足樂者,不知口體之養(yǎng)不若人也。 (2)非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉? 五、拓展延伸(一)你知道哪些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事? (二)作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式? 六、達(dá)標(biāo)測試(一)給下列句中的加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字1天大寒,硯( )冰堅,手指不可屈伸,弗之dài( )。2或遇其叱( )du( ),色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟( )其欣悅,則又請焉。3負(fù)篋曳( )x( )行深山巨谷中。4足膚jn( )裂而不知。5媵( )人持湯沃( )灌,以qn( )擁覆,久而乃和。(二)解釋句中的加點詞1余幼時即嗜學(xué) 2以是人多以一書假余 3益慕圣賢之道 4未嘗稍降辭色 5故余雖愚 6卒獲有所聞 (三)選擇題1選出句子翻譯正確的一項( ) A每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。(常到有書的人家去借,親手用筆抄錄,算好日子盡快回家。)B嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。(嘗試著跑到百里之外,捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。) C或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。(有時遇到他斥責(zé),我的表情更加恭順、禮節(jié)更加周到,一句話也不敢多說。) D媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。(旅店服侍的人,拿熱湯灌給我喝了,再用被子給我蓋上,很久才暖和起來。) 2理解不正確的一項是( ) A“弗之怠”,按現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)該為“弗怠之”。 B“又患無碩師名人與游”,表明作者害怕和假人師、假名人一起游玩。 C“故余雖愚,卒獲有所聞”,這句一方面表明作者很謙虛,同時也表明他的學(xué)習(xí)取得了成功,對后學(xué)有勉勵作用 D“略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,這里的“中”指“心中”、“內(nèi)心”?!窘虒W(xué)后記】第二十三課送東陽馬生序·當(dāng)堂檢測主備人:朱海清 2020年2月20日一、課文內(nèi)容理解 1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專? 2、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉?!边@句話有何表達(dá)效果? 3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件? 4、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?/ 5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處? 6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系? 7、本文揭示了怎樣的道理? 8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?二、開放性試題 1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文,說說現(xiàn)代中學(xué) 生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。 2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實際談一下。 3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。 (古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動力。) 4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣? 5、你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么? 第二十三課送東陽馬生序·當(dāng)堂檢測參考答案1、*幼年得書之難,借書抄錄,讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難,畢恭畢敬,表明作者求知的渴望和決心。/2、2、*用反襯的手法,寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇,生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。3、路途:遙遠(yuǎn)艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無滋味。4、有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患。5、對比,增強(qiáng)說服力,突出中心。6、答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志,這是宋濂起身體會,也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。7、其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?8、作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用。 二、3、東周時代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。 西漢,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。 晉,孫康家貧,映雪讀書。 (古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進(jìn)的動力。) 4、我的感悟:學(xué)習(xí)要勤奮,求師應(yīng)誠心,求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。 5、 我的看法:(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。 (2)可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生,而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因為只有“嚴(yán)師”,才能出“高徒”,出高素質(zhì)的學(xué)子。同時,尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。