（全國通用版）2018-2019版高中語文 專題一 珍愛生命 文本2 鳥啼學案 蘇教版必修2

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1、 文本2　鳥　啼 學習目標　1.了解“鳥啼”的象征意義，理解它給人的啟示。2.體會勞倫斯對生和死的思考，培養(yǎng)勇敢面對死亡、積極生活的意識。 一、音正形準 1.給下列加點的字注音 (1)單音字 ①田鳧(　　)?、陂ｘB(　　)?、劾削?　　) ④笨拙(　　) ⑤蒼穹(　　) ⑥潺潺(　　) ⑦蟄伏(　　) ⑧搖曳(　　) ⑨隱遁(　　) ⑩窒息(　　) ?跌宕(　　) ?攫住(　　) ?熾烈(　　) 答案?、賔ú　②liánɡ?、踭āo?、躾huō?、輖iónɡ　⑥chán?、遺hé　⑧yè?、醖ùn　⑩zhì　?dànɡ　?jué　?chì (2)多音

2、字 ①橫　　　　　 ②創(chuàng) ③露 ④埋 答案?、賖ènɡ/hénɡ　②chuānɡ/chuànɡ?、踠òu/lù?、躮ái/mán 2.給下列形似字組詞 (1) (2) (3) (4) 答案　(1)鳥啼/締造/真諦　(2)笨拙/相形見絀/咄咄逼人 (3)蟄伏/海蜇/哲理　(4)驚世駭俗/言簡意賅/尸骸 二、詞語積累 1.理解運用 (1)向死而生：____________________________________________________________________ (2)勢不可擋：_________________________________

3、___________________________________ (3)清越：________________________________________________________________________ (4)蒼穹：________________________________________________________________________ (5)搖曳：________________________________________________________________________ 答案　(1)明白了生與死的關系，因而能勇敢地面

4、對死亡，積極地生活。(2)來勢迅猛，不可抵擋。(3)(聲音)清脆悠揚。(4)天空。(5)搖蕩。 [對點小測]　判斷下列加點成語的運用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”) (1)李大釗同志向死而生，大義凜然，從容不迫，緩步登上刑臺。(　　) (2)畢竟，全球化勢不可擋，所以在瑞士與會的各國部長拂袖而去又有何妨呢？(　　) 答案　(1)×　應用“視死如歸”，把死看作像回家一樣，形容不怕死　(2)√ 2.辨詞填空 (1)爆發(fā)·暴發(fā) 爆發(fā)：火山內部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出；突然發(fā)作，(事變)突然發(fā)生。暴發(fā)：突然發(fā)財或得勢(多含貶義)；突然發(fā)作。 ①前幾年，他靠投機倒把成了

5、________戶，沒想到這幾年搖身一變，成了農民企業(yè)家。 ②他的話音剛落，會場上就________出雷鳴般的掌聲。 答案?、俦┌l(fā)?、诒l(fā) (2)阻撓·阻止 阻撓：阻止或暗中破壞使不能發(fā)展或成功，強調阻撓的過程。阻止：使不能前進；使停止行動，強調被阻止的結果。 ①雖然錢學森回國時受到重重________，但是他回歸祖國的決心是不會變的。 ②沒有一個人能夠________冬天的“進攻”。 答案　①阻撓?、谧柚? 三、名言警句 課外名句——關于時間和生命的名句 (1)生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└隊? (2)生命像一粒種子，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，

6、在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個偉大的人生，任務就在于把生命從泥土中分離開。這樣的生命孕育需要整整一輩子?！_曼·羅蘭 (3)時間不能增添一個人的壽命，然而珍惜光陰可使生命變得更有價值。——盧瑟·伯班克 (4)運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程?！T驥才 (5)生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義?！獜埪勌? 一、作者簡介 勞倫斯(1885—1930)，英國詩人、小說家、散文家。把弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)作的突出特點。他是一位對現代工業(yè)文明持批判和

7、否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧囂年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，“我的文章是寫給50年后的人看的”。 1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》。成名作是長篇小說《兒子與情人》，主要作品還有長篇小說《虹》《迷途的姑娘》《查泰萊夫人的情人》。 二、背景展示 本文寫于1919年，作者在寫這篇文章時面對著慘烈的死亡，那時第一次世界大戰(zhàn)剛剛結束不到一年。在那場戰(zhàn)爭里，十幾億人被卷入，幾千萬人喪失生命。戰(zhàn)后整個歐洲一片廢墟，滿目瘡痍。戰(zhàn)爭給歐洲人民帶來了巨大的肉體和心靈創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭的陰影在歐洲人民的心中始終

8、揮之不去。面對人類如此慘烈的死亡，面對歐洲人民對戰(zhàn)爭的心理陰影，作者希望人類能像鳥兒一樣向死而生！ 勞倫斯是20世紀英國文學史上一位特立獨行的作家，他的散文《鳥啼》是一篇人與自然的對話，是人與大自然里的生命的對話。生命充滿神奇的力量。當我們處于生命的低谷時，要學會去尋找生命中的“鳥啼”，把它作為我們的精神支柱，去接受生活暴風雨的洗禮，傾聽鳥啼！ 下面是本文內容結構思維導圖，讀后回答圖后問題。 (1)文章從冬天的鳥尸遍地和春天的鳥啼漸起兩個場景入手，分別寫了死亡和新生帶給人的啟迪，請在圖中①②處填寫出啟迪的具體內容。 (2)文章寫冬天的鳥尸遍地和春天的鳥啼漸起，從死亡

9、和新生兩個方面展開寫作，分析其運用了哪兩種手法。思考并在圖中③④處填寫出其運用的具體手法。 答案?、偈澜绮豢蛇x擇?、诖禾觳豢煽刂啤、蹖Ρ取、芊匆r 1.本文描寫了哪些類別的“鳥啼”？這些鳥啼有什么特點？這些描寫有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　類別：(1)具體的某一種鳥的叫聲。如“鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲”“田地間響起斑鳩的叫聲”。(2)籠統(tǒng)的啼鳴聲。如“從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，使人驚訝。當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲

10、已經在柔弱的空氣中呼喚春天了”。(3)柔弱的啼鳴聲。如“它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹”。(4)不斷的鳥鳴聲。如“在不能進入的荊棘叢底，每一個夜晚以及每一個清晨，都會閃動出鳥兒的啼鳴”。 特點：(1)背景相似：都出現在嚴寒持續(xù)了好幾個星期之后，大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體，而春天將要降臨的時候。(2)富有變化：這些聲音顯得有些吃力→開始傳出野鳥微弱的啼鳴→從夜色中浮起的隱約而清越的聲音→雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹→它活潑，像泉水……凝成悅耳的聲音。(3)蘊含著一種積極向上的力量。 作用：作者所寫的這些“鳥啼”，是散文托物言志中的所托之物

11、，是議論的基礎，具有象征意義，它引發(fā)了人們對生與死的思考，是人與自然建立生命對話的有效途徑。 2.“鳥啼”和“鳥尸”各有什么象征意義？作者對此情景有什么樣的思考？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)①“鳥啼”是新生命的象征，象征著嚴寒過后新生命的到來，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種新生命本身的張力。②“鳥尸”是死亡的象征，二者在文中形成強烈的對比，肯定了生命沖動的不可阻擋。 (2)作者認為，生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，

12、在本質上不可兼得；同時，他也肯定了生命的價值，春天必然來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對新生命、新世界的渴望與追求。 3.結合時代背景，回答本文中的“向死而生”有什么內涵。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“向死而生”指明白了生和死的關系。 (2)一方面指勇敢地面對死亡。承認死亡，直面死亡，不追隨死亡，死去的就讓它死去，生死全不相容。 (3)一方面指積極地生活。生因為死的襯托更顯珍貴，以死亡為背景的生更見頑強，生命的頑強不可阻止。 4.《鳥啼》

13、一文贊美了大自然蓬勃的生機，謳歌了鳥兒無可阻擋的生命力，表達了對死的哀痛和對生的禮贊。作者是如何表達自己的思考的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)文章先為我們展現了一幅凄慘傷感的畫面：持續(xù)了幾個星期的嚴冬帶來了死亡，鳥尸遍地，血衣橫陳，生機被扼殺，生命被摧殘。(2)接著為我們描寫出另一種場景：春天終于到來，鳥兒的叫聲緩慢而笨拙地響起，在生命的微弱的呼喚中，世界開始告別冬季，迎接春的到來，鳥兒清越的啼鳴把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。(3)在生與死的對比中，作者揭示

14、了這樣的哲理：嚴冬的慘狀只屬于過去，而現在在鳥兒開辟的銀色的通道中，復蘇和更新無可選擇地開始了，生命之風吹拂著新世界的到來。至此，作者把自己對生命的理解完全展現在了讀者面前。 在勞倫斯筆下，死亡和生命似乎都有其獨特的意義，所以在《鳥啼》中的“生”與“死”顯得特別悲壯。結合你的理解，談談應該怎樣看待生和死。 答：________________________________________________________________________ 答案　(觀點一)生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質上不可兼得；同時，我們也應該肯定生命的價值。春天

15、必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。 (觀點二)從生態(tài)學的角度來看待生與死的問題。死是對生的一種調節(jié)，甚至是物質循環(huán)的必然方式，二者是相互依存的。 (觀點三)從文化學的角度來看，生命的存在若以文化的方式固定，便能擺脫死亡，成就一種永恒，甚至超越時空，與現實進行實實在在的生命對話。因而，文化的傳承，就變成了生命的傳遞，如屈原、司馬遷、蘇軾等，從這種意義上說，他們不都還活著嗎？ 擬人手法的運用 《鳥啼》運用擬人化的手法，將鳥人格化。將自然人格化，是人與自然進行生命對話的有效途徑，能夠增強文章的可讀性。如“當大地仍在束縛中時，那小小的清越之

16、聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹”。賦予自然界中的鳥以人的性情和特點，寫出了鳥啼聲清越明快的特點，表現出對鳥啼的贊美。 技巧點撥 所謂擬人就是把人以外的物當作人來描寫，賦予它以人的動作或思想感情，使它具有人的特點。運用擬人，不僅可以使文章描述的事物生動、形象，而且能鮮明地表達作者對所描寫的事物的感情。 作文中運用擬人手法，可以采用以下五種方式： 1.對話式，即把物當作人，和他對話。 2.自述式，即以模仿物的身份自述。 3.陳述式，即把物當作人來陳述。 4.修飾式，即用適合于人的詞語來修飾物。 5.受動式，即讓物接受只適

17、合人的動作。 遷移運用 運用擬人化的手法，以“對話”為話題，寫一篇短文，300～400字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例) 兩棵樹的對話 河邊有兩棵樹，一棵是柳樹，一棵是楊樹。柳樹說：“喂，朋友，你知道嗎？前幾年有一棵大樟樹，夏天，它供人類乘涼，可是第二年有人卻偷偷地砍了它，用來造房子，做各式各樣的家具?！薄笆前?，是?。∫灿幸淮笃紭溆粲羰[蔥。許多人上山砍樹，一片青山變成了一片荒山。”楊樹說?！叭祟惪烧鏆埲贪?，”柳樹說，“還有一棵柏樹，它和我們一樣長

18、在河邊，發(fā)洪水時它和其他樹為人類抵擋洪水，但人們越來越懶，懶得爬山，直接到河邊砍了許多樹，大量的樹木隨著柴煙消失在天空?！睏顦湔f：“這幾天我聽說，現在人們都在積極地種樹，創(chuàng)造我們新的家園，我們也不用擔心會被砍掉了。”是啊，正如楊樹所說，人們都增強了環(huán)保意識，正在重新建造我們美好的家園！ 一、課本素材 點擊素材　生命和死亡全不相容。死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水。繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉?！瓘镍B兒們的歌聲中，聽到了這場變遷的第一陣爆發(fā)。在心底，泉流在涌動，激勵著我們前行。誰能阻撓到來的生命沖動呢？它從陌生的地方來，降臨在我們身上，使我

19、們乘上了從天國吹來的清新柔風，就如向死而生的鳥兒一樣。 運用示例　面對苦難，我們不應該逃避和氣餒，而應該像勞倫斯在《鳥啼》中描述的一樣，向死而生！我們應該認識到“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，坦然地面對死亡；認識到死是人類生存的一種必然的規(guī)律；我們也應該認識到“生因為死的襯托更顯珍貴，以死亡為背景的生更見頑強，生命的頑強不可阻止”，從而積極地面對生活。正如英國著名哲學家、散文家羅素所說：“每個人的人生都應該像河水一樣，開始是細小的，流在狹窄的兩岸之間；然后，熱烈地沖過巨石，滑下瀑布，漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得更平穩(wěn)了；最后河水流入海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后毫無痛苦地擺脫了

20、自身的存在?！蹦苓@樣理解自己一生的人，將不會因害怕死亡而痛苦，因為他們所珍愛的一切都將存在下去。 二、課外素材 墜海生還記 南非男子阿奇博爾德在印度洋一個暴風雨的夜晚墜海后，竟然躲過了海鷗和鯊魚的連環(huán)攻擊，艱難存活了28個小時后被人幸運地救起。 如今，3年過去了，阿奇博爾德到海邊依舊會顫抖。不過，他仍把大海稱為“快樂的地方”。 2013年4月，當時50歲的阿奇博爾德和9個朋友租了一艘船在印度尼西亞海岸附近的海上度假。17日凌晨，印度洋刮起了狂風，下起了暴雨，在頂層甲板上的阿奇博爾德不小心被甩到了海里。當他醒來時，他已經漂離那艘船很遠了。阿奇博爾德明白必須靠自己克服一切困難。直到28小

21、時后被同伴發(fā)現時，他距離墜海的地方已經有20公里遠。他奇跡般地仍然活著，不過眼睛腫脹，腳、嘴唇和手幾乎無血色。阿奇博爾德清醒后表示，是對妻子和兩個孩子的掛念讓他挺過了這關。 選材感言　面對突如其來的險境，是束手就擒還是奮力抗爭，這是值得很多人思考的問題。心存希望，然后積極尋找應對危險、保全生命的方法，不到最后一刻絕不放棄，這才是化解危機的有效途徑。 鳥 梁實秋 我愛鳥。 從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整地蜷伏著不動，哪里有半點瞵視昂藏的神氣？籠子里的鳥更不用說

22、，常年地關在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“摶扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標本室里住著罷？ 我開始欣賞鳥，是在四川。黎明時，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長叫，包括著六七個音階，有的只是一個聲音，圓潤而不覺其單調，有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂，不知有多少個春天的早晨，這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠叫到近，由近

23、叫到遠，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂。客夜聞此，說不出的酸楚！ 在白晝，聽不到鳥鳴，但是看得見鳥的形體。世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥，在枝頭跳躍，有的曳著長長的尾巴，有的翹著尖尖的長啄，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時候才閃露一下斑斕的花彩。幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧?？此呔嶂︻^，臨風顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無限的迷惘。有時候稻田里佇

24、立著一只白鷺，拳著一條腳，縮著頸子，有時候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾地叫著，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。 我愛鳥的聲音鳥的形體，這愛好是很單純的，我對鳥并不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮得一夜不能睡，一時想到“杜宇”“望帝”，一時又想到啼血，想到客愁，覺得有無限詩意。我曾告訴他事實上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥，比一般的鳥魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責任由別個代負了，孵出來之后，羽毛漸豐，就可把巢據為己有。那人聽了我的

25、話之后，對于這蠻橫無情的鳥，再也不能幻出什么詩意出來了。我想濟慈的“夜鶯”，雪萊的“云雀”，還不都是詩人自我的幻想。與鳥何干？ 鳥并不永久地給人喜悅，有時也給人悲苦。詩人哈代在一首詩里，他在圣誕的前夕，爐里燃著熊熊的火，滿室生春，桌上擺著豐盛的筵席，準備著過一個普天同慶的夜晚，驀然看見在窗外一片美麗的雪景當中，有一只小鳥踞蹐縮縮地在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風，栽倒地上死了，滾成一個雪團！詩人感喟曰：“鳥！你連這一個快樂的夜晚都不給我！”我也有過一次類似經驗，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗地跳動抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是

26、我發(fā)見那麻雀的羽毛特別的長，而且是蓬松戟張著的；像是披著一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。 自從離開四川以后，不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩，也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時還能看見伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠里的小鳥兒了，但是我不忍看。 讀后啟悟　筆端帶情，字里行間脈脈含情，是《鳥

27、》這篇散文的特色?！拔覑埒B”，文章一開筆就表“情”，直截了當，毫不含糊。然后順勢而下，寫籠中鳥的苦悶，繪廣闊天地里鳥的歡樂，為囚在籠里的鳥而生悲，為自由自在的鳥而生喜，為風雪中喪失生命的小鳥而致哀，愛注鳥中，鳥的命運牽動著作者的心。 對鳥的刻畫細而不瑣，聲形并茂。繪鳥鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”“呱呱噪啼”，再刻畫其長叫而音階豐富，短叫圓潤而不單調，似獨奏，似合唱，似和諧的交響樂，細膩地創(chuàng)造了悅耳的效果。繪形，先用“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的”作由衷的贊美，然后鋪展開來刻畫。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美；白鷺佇立，鳶鷹盤旋，忽靜忽動，美不勝收。而刻畫鳥身軀的玲瓏飽滿，簡直是情滿紙

28、上，愛意流溢?！罢媸菧p一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度”，愛得不深，難以有這樣深切的感受。 作者不僅以鳥鳴傳喜，鳥形傳愛，而且直接表露這種愛好是單純的，不帶任何幻想。為了證驗這種感情的真實，特別講述了曾帶給人無限詩意的杜鵑的習性。目的不在貶詩人騷客，而在于抒發(fā)真情。 《論語》經典名句賞讀 1.[名句]子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”——《論語·學而》 [譯文]孔子說：“治理擁有千輛兵車的國家，辦事嚴肅認真并恪守信用，節(jié)約用度并惠愛人民，役使百姓要按一定的時節(jié)。” [賞析]統(tǒng)治者要嚴于律己并堅守信用之道，正確地對待國家大事，才能使一個國家行至正軌。 2

29、.[名句]子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。” ——《論語·學而》 [譯文]孔子說：“做子弟的年輕人，在家就要孝順父母，出外就要尊敬兄長，做事一絲不茍，說話言而有信，博愛大眾，親近仁人。這樣做了還有余力，就用來學習文化典籍?！? [賞析]孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學習，則擺在第二位。把“德”排在“識”的前面，這是階級的需要。 3.[原文]子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信：雖曰未學，吾必謂之學矣?！薄墩撜Z·學而》 [譯文]子夏說：“對妻子重美德不重美貌，侍奉父母能竭盡全

30、力，侍奉君主能獻出自身，與朋友交往說話算話：這樣的人即使說未曾經過學習，我一定說他學習過了?！? [賞析]一個人有沒有學問，他的學問的好壞，主要看他能不能實行“孝”“忠”“信”等傳統(tǒng)倫理道德。只要做到了這幾點，就已經是有道德修養(yǎng)的人了。這章可以看出孔子教育重在德行的基本特點。 4.[原文]子曰：“君子，不重則不威；學則不固。主忠信，無友不如己者；過則勿憚改?！? ——《論語·學而》 [譯文]孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞。要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。” [賞析]孔子提出了君子應當具有的品德：莊重威嚴、認真學習、慎重交友、過而能

31、改等。作為具有高尚人格的君子，過則勿憚改就是對待錯誤和過失的正確態(tài)度，可以說，這一思想閃爍著真理的光輝，反映出孔子理想中的完美品德，對于研究和理解孔子思想有重要的意義。 一、語言文字運用 1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是(　　) ①人生福禍難于預測，面對死亡的威脅，我們應當______，用頑強的信念去挑戰(zhàn)人生的厄運。 ②無數烈士為了集體、國家的利益，獻出自己寶貴的生命，他們________，名垂千古。 ③置身絕境，只有強化________的觀念，才能戰(zhàn)勝困難，走出困境，最終走向成功。 A.死而后生　　向死而生　　雖死猶生 B.向死而生　　雖死猶生　　死而后生

32、 C.雖死猶生　　向死而生　　死而后生 D.向死而生　　死而后生　　雖死猶生 答案　B 解析　向死而生：明白了生與死的關系，因而能勇敢地面對死亡，積極地生活。雖死猶生：人雖死，精神不滅，楷模猶存；心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。死而后生：比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。 2.下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A.春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止沸騰的大野鴿，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊。 B.無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。 C.熾烈而可愛的畫眉，

33、在荊棘叢中平靜地發(fā)出它的第一聲啼鳴，怎能把它和那些在樹叢外血肉模糊、羽毛紛亂的殘骸聯(lián)系在一起呢？ D.鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱。它們全身心地投入了，同伴盡管昨天遭遇了毀滅。 答案　B 解析　A項語序不當，“沸騰的大野鴿”應改為“大野鴿的沸騰”。C項暗換主語，“熾烈而可愛的畫眉，在荊棘叢中平靜地發(fā)出它的第一聲啼鳴”應改為“當熾烈而可愛的畫眉，在荊棘叢中平靜地發(fā)出它的第一聲啼鳴時”。D項語序不當，“盡管”應移至“同伴”前。 3.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一組是(　　) ①從古希臘人立下塞基洛斯墓志銘甚至更早的時候起，人們寫作、歌唱與演奏音樂的目的就是贊頌

34、神的榮光與人世的美好。 ②但即便如此，對丑與惡的表現也僅僅是停留在藝術層面上的，從未有人鼓勵人們在實際生活中也如此操作。 ③當音樂史的長河逐漸流淌至近現代，作曲家們發(fā)現對暴力、扭曲、陰暗的描寫同樣是藝術美的一種。 ④古典音樂一定不會是助長人性中“惡”的一面的催化劑。 ⑤將藝術與生活區(qū)分開來，對于大多數人來說都沒有什么難度。 ⑥聽過斯特拉文斯基《春之祭》的人不會真去搞這么一場獻祭儀式，熱愛馬勒交響曲的樂迷們也不會因為受其中悲觀厭世情緒的影響而真去做什么輕生之舉。 A.④①③②⑥⑤ B.⑤⑥④①③② C.④②①③⑤⑥ D.③②④①⑤⑥ 答案　A 解析　本段文字介紹的是古典

35、音樂對人的影響。④句表明作者的觀點，古典音樂不會催生人性中的“惡”。①句追溯音樂的起源。③②兩句是對音樂中“丑與惡”的解讀。⑥句具體解釋②句。⑤句總結，要將藝術和生活區(qū)分開。 4.仿照下面的句子，再寫兩個結構相同的句子，要求與所給句子內容一致，形成排比。 《鳥啼》是一曲詛咒黑暗贊美黎明的歌，_______________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(示例)《鳥啼》是一首拋棄寒冬迎接春天的散文詩，《鳥啼》是一篇挑戰(zhàn)死

36、亡盼望新生的檄文。 5.下面是攝影師捕捉到的鳥媽媽喂養(yǎng)幼鳥的溫馨瞬間，這一畫面充分表現了“母愛”。請結合畫面內容，為這幅圖畫擬寫一個標題。要求：①以對偶形式，鮮明表現母愛主題；②表達簡明精練；③20字以內。 答：________________________________________________________________________ 答案　幼鳥嗷嗷待哺，媽媽不辭辛苦 解析　題目所給內容是一幅溫馨的畫面，畫面上的鳥媽媽為三只嗷嗷待哺的小鳥捉來食物，準備喂小鳥。擬寫標題，只要概括出畫面的中心，以對偶形式表現這一情境即可。 二、課內閱讀強化 閱讀下面的文字，完成

37、文后題目。 ①嚴寒持續(xù)了好幾個星期，鳥兒很快地死去了。田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥、畫眉等數不清的腐鳥的血衣，鳥兒的肉已被隱秘的老饕吃凈了。 ②突然間，一個清晨，變化出現了。風刮到了南方，海上飄來了溫暖和慰藉。午后，太陽露出了幾星光亮，鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲。這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒有從嚴冬的打擊下緩過氣來。黃昏時，從河床的薔薇棘叢中，開始傳出野鳥微弱的啼鳴。 ③當大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候，它們怎么會突然歌唱起來呢？從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，使人驚訝。當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷

38、若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。 6.死亡是令人厭惡的，作者為什么在第①段中對此進行了描繪？ 答：________________________________________________________________________ 答案　因為鳥兒死亡的場景讓人倍感凄涼，這樣描繪為下文寫鳥啼歡快的景象做鋪墊，并形成鮮明的對比。 7.第②段寫到鴿子的啼叫，有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　呼告了一個新世界的到來，顯示了一種生命的沖動。

39、8.第③段中加點的短語象征著什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“鳥的尸體”象征死亡，“它們的啼鳴”象征新生命；二者在文中有著強烈的對比效果，肯定了生命沖動力量的不可阻擋。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 鳥　語 耿林莽 ①我聽過一次鳥語。 ②那里是一條山野間的河谷。河床低低的，塞滿了石頭。只剩下一點淺淺的水了，卻清冽見底。流淌著的水聲喚起許多歌聲的記憶。又如弦，誘引著那些鳥兒們飛來飛去。 ③河谷的上方，遠山低埡成一條弓的背了。上面

40、長著綠的短松和野櫻桃林。密葉低埡，想那櫻桃果子紅了的時候，圓圓的透明，如鳥的歌聲滾出河谷。 ④而現在，色彩是寂寞的。霧像一件尚未睡醒的衣衫，覆蓋著如夢的沉睡。 ⑤這時候我聽見了鳥語。只有在這時候我才聽見了鳥語，卻看不見她們的飛翔。這是真正的鳥語。她們是被泉水洗凈了的。她們躲在那些高高的樹枝密集的葉叢中間，經過蒼翠的綠色的過濾，一滴滴垂掛著，淡淡地淌下了山壁。這便是鳥語，這才是鳥語。只有在無人傾聽的時候，只有在無憂無慮的山野，有一點野花的香氣，有霧，有流水從石間穿過，只有在這樣的時候，她們才開口說話，自由自在，說她們想說的，人是聽不懂的。但是卻有人要冒充她們的知音。每天我都看見養(yǎng)鳥人提著他們

41、的籠子到公園里去“放風”。一位駝背的老者，挑著兩只高大的鳥籠，籠子邊上還圍著深藍色的幛帷，他將鳥籠子掛在樹上，揭去幛帷，這時陽光照進籠里，鳥兒卻盲目似的并不睜開眼睛。有水，有沙子，有金黃的粟米，甚至還有一兩只主人特意抓來的小蟲子。馴養(yǎng)者給鳥的待遇是優(yōu)越的。 ⑥然而她們并不歌唱，不想說一句話。 ⑦那個駝背老人瞇細了眼睛，在打盹。他想聽鳥語嗎？囚者的告白、供認、詛咒，還是喃喃自語呢？ ⑧什么也沒有。鳥兒保持沉默。 ⑨我忽然想起了奧斯維辛集中營。在那陰森的百萬亡靈蒙難的牢獄，毒氣室與焚尸房前面，一個人在拉提琴。這個不幸的囚者得以幸存下來，是由于殺人的屠夫和劊子手要他為死亡涂抹那發(fā)黑的嘴唇。

42、 ⑩這個不幸的囚者奏出了魔鬼的音樂。 ?我在想：關在籠子里的鳥兒能唱出什么好聽的歌兒來呢？ ?成了游手好閑的紳士們之寵物的哈巴狗除了搖搖尾巴還會干什么呢？ ?假如每一個人都提一只金絲鳥籠，假如每一只鳥籠里都關一只沉默的鳥，假如世上所有的鳥兒全從山林進入了市場…… ?我還能聽到一次真正的鳥語嗎？(選自《中國散文精選·雞鳴鳥語》，有刪改) 9.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A.如果所有的鳥兒都失去了自由，那么，這個世界上真正的鳥語就會絕跡。 B.鳥兒之所以不對養(yǎng)鳥人歌唱的根本原因是鳥兒失去了自由。 C.山野間的美景，是鳥兒清麗婉轉的鳴叫的一個自由而

43、輕靈的背景。 D.文章采用對比手法，結合人們囚禁鳥兒的不良現象，呼吁給鳥兒自由，讓鳥兒歌唱。 答案　D 解析　D項理解膚淺，本文從現實生活中的普通物象入手，提出了一個令人深思的社會問題。 10.文章②③兩段描寫了鳥語的背景，請概括這個背景的特點。(不超過15個字) 答：________________________________________________________________________ 答案　環(huán)境優(yōu)美，無憂無慮，自由自在。 11.請概括本文主要表達了作者怎樣的觀點。 答：________________________________________________________________________ 答案　只有享受著充分的自由，生命才能顯示意義，生命才能有所創(chuàng)造。 15