高中語文美文賞析 大語文名家主題閱讀 林語堂《蘇東坡傳原序》素材

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1、蘇東坡傳·原序（節(jié)選） 林語堂 我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美，身邊除了一套精選精刊的國學(xué)基本叢書，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書，把空閑的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他，或者將他的一部分詩詞文章譯成英文，就算做不到，我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。現(xiàn)在我能動筆寫這本書，我覺得很快樂，單單這個理由就足夠了。 鮮明的個性永遠是一個謎。世上有一個蘇東坡，卻不可能有第二個。個性的定義只能滿足下定義

2、的專家。由一個多才多藝、多彩多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性，這倒不難。我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇

3、的智慧加上鴿子的溫文。不可否認的是這種混合十分罕見，世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位！終其一生，他對自己完全自然，完全忠實。他天生不善于政治的狡辯和算計；他即興的詩文或者批評某一件不合意的事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽沖動，正像他所謂的“春鳥秋蟲聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上。沒有心計，沒有目標(biāo)，他一路唱歌、作文、評論，只是想表達心中的感受，不計本身的一切后果。就因為這樣，今天的讀者才欣賞他的作品，佩服他把心智用在事件過程中，最先也最后保留替自己說話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動活潑的人格，有時候頑皮，有時候莊重，隨場

4、合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由，只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由，只因為他寫得好美、好豐富，又源自他天真無邪的心靈。 我分析中國一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡，現(xiàn)在談到第二個理由，這個理由和第一點差不多，只是換了一個說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說出其中的成分。蘇東坡具有卓越才子的大魅力，永遠叫他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣，還是該阻止他，免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量，誰也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在，順其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止。他揮動

5、筆尖，猶如揮動一個玩具。他可以顯得古怪或莊重，頑皮或嚴肅——非常嚴肅，我們由他的筆梢可以聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興地和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩人的作品，就說那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。 他對朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中，他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家，措辭傷了對方，日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對事情生氣，卻無法恨別人。他恨罪惡，對作惡的人倒不感興趣，只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn)，他從來不知道無能是什么，所以他從來

6、沒有私怨。大體說來，我們得到一個印象，他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風(fēng)情，他成為許多中國文人最喜愛的作家，原因也在此。 【賞析】 如果用今天時尚的話語來說，蘇東坡大概就是林語堂的偶像，而林語堂應(yīng)該是蘇東坡的鐵桿粉絲了?！岸嗄陙砦夷X中一直存著為他作傳的念頭”“希望出國期間他能陪在我身邊”，可見蘇東坡在林語堂心目中的位置，以及對其心靈的震撼了。 　　一位近代的大文人為一位古代的大文人作傳，兩人時間跨越如此之長，卻產(chǎn)生了如此巨大的影響，這件文壇美事本身就具有可敬、可佩之情——既是蘇東坡，又是林語堂。 　　“鮮明的個性永遠是一個謎”，這是林語堂

7、對蘇東坡最精彩、最得體的概括。是的，因為他是謎，他才有個性；因為他是謎，他才有魅力；因為他是謎，他才有價值。 　　“個性的定義只能滿足下定義的專家”，作者為蘇東坡下了一連串的“定義”——是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友……，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……有了這數(shù)十個“定義”，所以也就沒有了定義。真佩服林語堂的那支筆，真會天馬行空，真會耍弄技巧，真會“下定義”。 　　似乎在為蘇東坡撰寫評語，只是這評語的語言是調(diào)侃的幽默的。在調(diào)侃之中寄托著作者的敬仰之情，在幽默之中寄寓著作者的崇拜之意。讓一位大文人敬仰、崇拜的人，應(yīng)該是一位怎樣的人??？ 3