江蘇省徐州市王杰中學(xué)七年級語文上冊 《第28課 女媧造人》學(xué)案（無答案）人教新課標(biāo)版

二八 女媧造人 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3、初步了解神話故事的特點(diǎn)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解本文大膽而新奇的想像?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】感受對人類誕生的喜悅之情?！局R鏈接】1、走近作者：袁珂，1916年生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有中國古神話、古神話選釋、山海經(jīng)校注等。2、寫作背景：課文是根據(jù)風(fēng)俗通里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。3、體裁介紹：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、給下列加點(diǎn)字注音。女媧（ ）澄澈（ ）（ ）掘起（ ） 摻和（ ）莽莽榛榛（ ）（ ）蹤跡（ ）2、解釋下列詞語莽莽榛榛： 澄澈： 綿延：3、填空、簡答。（1） 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。（2）、本文選自 ，是 （誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象?！竞献魈骄俊?、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中風(fēng)俗通里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？5、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？6、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)（ ）。8、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？9、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？【精讀精練】她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C成了渾黃的泥漿，向地面這么一D，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥E成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。10、解釋文中加點(diǎn)字。略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ）絕妙（ ） 幽光（ ）11、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）捏 攪 伸 揮灑 拉A、 B、 C、 D、 E、12、第段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是13、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？答：14、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？答：【教（學(xué)）后記】