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1、短文兩篇
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法。
【自主預(yù)習(xí)案】
1.自讀課文,勾畫生字詞,為下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
陋 ( ) 馨( ) 儒( ) 牘( ) 苔(?。?甚fán( )
yū(?。┠?zhuó(?。?清漣( ) xiè( )玩 xiǎn(?。┯新?
2.了解周敦頤、劉禹錫,文學(xué)常識填空。
【知識鏈接】作者簡介及背景資料:
劉禹錫,(772-840),唐代文學(xué)家。字夢得,洛陽人。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元
2、年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州司馬,九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩諷刺保守派,外遷,任連州刺史。以后還當(dāng)過夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》。 劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。
周敦頤(1017-1073)字茂叔,北宋理學(xué)家,文學(xué)家。為人清廉方正,傲岸不阿,時人贊為“胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”.他的詩文多抒懷。 公元1072年,周敦頤來到江西,創(chuàng)辦了濂溪書院,從此開始設(shè)堂講學(xué),收徒育
3、人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”,并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花,便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂,堂前鑿一池,名“蓮池”,以蓮之高潔,寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余,常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》,其佳句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱,至今仍膾炙人口。
說,古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。
銘,是古代文體名,刻在器物上,用于述功紀(jì)行或警戒。本文是刻在牌上,放在書案右邊用以自警的銘文,又叫“座右銘”。 文字精煉,有韻,讀來
4、鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似。
《陋室銘》和《愛蓮說》,作者分別是_________代著名詩人____________和_______(朝代)哲學(xué)字____________體裁分別是銘和___________,其中“銘”本指__________________,后來成為一種文體,這種文體一般都都是________的;兩位作者在表述自己的志向和情操時,沒有采用直白的方式,而是以物為喻,寫得比較含蓄,這種寫法叫做_____________。
【課內(nèi)探究案】
一.情景導(dǎo)入,明確目標(biāo)。
同學(xué)們,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做
5、人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情,可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。
本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:見上
二、自主探究,釋疑解惑。
1、解釋加點(diǎn)的詞語。
有仙則名 ( ) 往來無白丁( )
無案牘之勞形( ) 可愛者甚蕃( )
不蔓不枝( ) 花之君子者也( )
陶后鮮有聞( ) 宜乎眾矣( )
2、“之”有時相當(dāng)于“他 (她 它) ” “這 那”,有時相當(dāng)于“的” 有時卻只有表示語氣的作用,沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法
6、。
(1)孔子云:“何陋之有?” ( )
(2)水陸草本之花,可愛者甚蕃 ( )
(3)無案牘之勞形 ( )
(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ( )
(5)蓮之愛,同予者何人 ( )
3、翻譯下面句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(4)蓮之愛,同予者何人?
(5)予獨(dú)愛蓮之出淤而不染,濯清漣而不妖。
【問題探究】
4、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎?
5、從文中看,劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫的?
6.文章開頭寫“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”
7、的作用是什么?
7.《愛蓮說》中,稱蓮是“花之君子”,試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。
8.作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
9.這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),體會兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情?
【拓展檢測】
● 課內(nèi)語段閱讀。
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛
8、,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
1.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。
可愛者甚蕃( ) 濯清漣而不妖( )
不蔓不枝( ) 香遠(yuǎn)益清( )
2.翻譯文言語句。
菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予人?
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語句是,描寫蓮花正直的語句是:
②短文以蓮為寫作對象,寫菊、牡丹的目的是:
③從上下文連貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛,宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛,同予者何人?”的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?
4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)??涩F(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨則黑”,對這兩種觀點(diǎn),
9、你是怎樣看待的?請簡述理由。
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?
5. 下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項是( )
A.山不/在高,有仙/則名 B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青
C.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭
6.找出表明中心的句子是:
7.作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法
10、。
8.選出理解不正確的一項 ( )
A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上階綠,草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C.“談笑有鴻儒,往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌,對無學(xué)問之人的鄙薄。
D.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
9.文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?
10.完成下面的對偶句創(chuàng)作。
上句:品千古美文 下句:________________________________
【自主預(yù)習(xí)】
【課內(nèi)探究案】
4、文中“斯是陋室,惟吾德馨”,說明“我”的道德高尚。 5、“苔痕
11、上階綠,草色如簾青”是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室往來客人的脫俗。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”這是作者援引西漢楊雄的事例,大教育家孔子的名言,有力的證明了“斯是陋室,惟吾德馨”。 6、用了比興的手法?!吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇?;“有仙則名”“有龍則靈”暗喻自己。同時 引出主旨“斯是陋室,惟吾德馨” 7、“蓮之出淤泥而不染…… 亭亭凈植 ”是贊語。突出蓮的潔凈、單純、雅致,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 身處污濁環(huán)境中而不同流合污,不隨俗浮沉的品質(zhì) 。8、喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)
12、了文章的主旨。 9、《陋室銘》是作者用來自述其志的。通過對居室情境的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 《愛蓮說》作者以愛蓮之情來表達(dá)自己不慕名利潔身自好的生活態(tài)度,和對追名逐利貪慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
【拓展檢測案】
1.蕃(多) 濯(洗滌 ) 蔓( 長蔓,牽牽連連。) 益(更加 ) 2.對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有誰呢?
3.①出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝。 ②襯托蓮花的高潔可愛。 ③引人注意和思考,突出作者的寫作目的。 4.略(提示:針對某一種觀點(diǎn)或兩者結(jié)合起來談均可,但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)5. D 6.斯是陋室,惟吾德馨。 7. 保持高尚節(jié)操 安貧樂道 托物言志 8. C
9.從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了. 10. 略