八年級語文下冊 《謀攻》教學(xué)設(shè)計 河大版(通用)

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1、《謀攻》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目的: 一、學(xué)習(xí)緊扣中心,恰當(dāng)?shù)剡\用正反對比的論述方法。 二、掌握有關(guān)虛詞的用法及詞類活用等古漢語的有關(guān)知識。 教學(xué)要求: 理解“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”這一著名軍事思想的積極意義。 教學(xué)重點: 學(xué)習(xí)緊扣中心,恰當(dāng)?shù)剡\用正反對比的論述方法。 教學(xué)難點: 掌握有關(guān)虛詞的用法及詞類活用等古漢語的有關(guān)知識。 課時安排: 一課時 教學(xué)過程: 一、 作者、作品簡介: 《孫子兵法》 朝代:春秋戰(zhàn)國 《孫子兵法》,書名,又稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》等。春秋末齊孫武著,是現(xiàn)存最早的中國古代兵書。今本十三篇。《漢書?藝文志》著錄八十二篇,圖九卷,列于兵權(quán)謀家

2、?!妒酚?孫子吳起列傳》稱十三篇,與今本同。1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》十三篇,篇名與宋刻本《十一家注孫子》基本相同。此外尚有〈吳問〉、〈四變〉、〈黃帝伐赤帝〉、〈地形〉、〈見吳王〉等佚文五篇。該書總結(jié)當(dāng)時及以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,繼承發(fā)展前人的軍事理論,對戰(zhàn)爭、軍隊、治軍、將帥作用、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則、戰(zhàn)法等軍事理論和實踐,都有許多創(chuàng)見,該書系古代重要軍事著作,被譽為兵書之祖。 孫武,字長卿,本是陳國厲公的公子陳完的后裔,出生于春秋末期齊國安樂(今山東惠民),約與孔子同期。其祖先上世為齊國武將。 公元前六七二年,陳國發(fā)生內(nèi)亂,陳完逃奔到齊國。此值齊桓公之時,陳完被任為工正,管理百工之事

3、,并以食邑改姓田氏.田氏幾代以后,其家族爭取民心,民眾歸之如流水。由于順應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟關(guān)系的變革,田氏逐漸成為齊國新興勢力的主要代表。在齊景公時,田完的五世孫輩田書,是一位善戰(zhàn)的將領(lǐng),因攻打莒國有功,被新封食邑于樂安(今山東省惠民縣境內(nèi)),又被賜姓孫氏,而與田氏分立門戶,他就是孫武的祖父.孫書率齊軍伐莒之事,可對照左傳昭公十九年所記,時間在公元前五二三年。是年,孫武隨祖父遷居樂安,當(dāng)為二十歲上下的青年。依此推算,孫武的生年約在公元前六世紀(jì)四十年代初.后來孫武以兵法見吳王之時,他正當(dāng)三十歲左右的而立之年。這個年齡,與當(dāng)時的孔子比照,約睌十年。 又依文獻資料,孫武的父親孫馮,在齊國正式任為卿。很

4、清楚,孫武出身在一個祖為名將,父為顯貴的門庭,這對于他自幼接觸文化典籍,耳濡目染用兵謀略,乃至日后總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗,無疑是提供了便利的家境條件。 從司馬遷的史記開始,到劉向著新序等書,再到東漢班固的漢書,王符的潛夫論,以及越絕書,吳越春秋等書,這些著述對于孫武的行蹤,作出了較多的披露.司馬遷首次為孫武立傳,明確記述其生平事跡。在史記孫子吳起列傳中載:「孫子武者,齊人也.以兵法見于吳王闔閭。闔閭曰:“子之十三篇,吾盡觀之矣”。很清楚,孫武是齊國人,著有兵法,后出奔到吳國,晉見吳王闔閭,進呈兵法十三篇.史記中還提及,孫武在吳國為客將,協(xié)助吳王向西面破楚入郢,又威震齊,晉于北面,建立了赫赫戰(zhàn)功。這些情

5、況,除孫子本傳外,又有吳太伯世家,伍子胥列傳和律書等可作參照。 然而,孫武長大后,卻由齊奔吳了??疾槠渲性?情況較為復(fù)雜。春秋末年,齊國和其它黃河中下游流域的中原國家,不僅國與國之間兼并斗爭激烈,而且在諸侯國內(nèi)部卿大夫之間也是如此。年輕的孫武身歷其亂,這是引起他反感的重要因素。不過,促使孫武出奔的直接動因,可能是發(fā)生在齊景公三十年(公元前五一八年)的司馬穰苴之死事件。司馬穰苴也是陳完之后,改姓田氏。田氏后世追論的司馬法,即含有穰苴用兵之法部分。當(dāng)時他以顯著戰(zhàn)功任為大司馬,在軍界有殊榮??墒且坏谠獾阶嫼?即被景公解職而猝死(史記 司馬穰苴列傳),成了卿大夫之間傾軋斗爭的一個犧牲品。這件事

6、,使孫武對齊國局勢感到失望,他終于作出了遠奔決定。由此舉可知孫武的品格和抱負(fù),他投奔到被稱為蠻夷之邦但是國勢漸盛的吳國,也符合其品格和抱負(fù)。 公元前五三二年,孫武與其家人避亂于吳國(今江蘇中南部一帶),乃在吳都姑蘇(今蘇州)附近隱居,躬耕壟畝,從事研究并擷取春秋二百余年之戰(zhàn)爭經(jīng)驗及教訓(xùn)而著成兵法十三篇。在這期間結(jié)識了本為楚國亡臣的伍子胥,因有同樣的際遇而結(jié)為知交。時值春秋末年,中原地區(qū)為大國齊,晉把持,偏安于東南隅的吳國,在吳王闔閭當(dāng)政后躍躍欲試,也想爭霸中原,但直接妨礙他的絆腳石是楚國。闔閭秣馬厲兵之同時,卻為缺乏領(lǐng)兵元帥所苦。避難吳國的楚國大臣伍員(子胥),一心想滅楚以報父兄之仇,乃有七

7、次極力保薦自己好友孫武于吳王(吳越春秋 闔閭內(nèi)傳)在孫子本傳中,有一個富于戲劇性的故事。說的是孫武向吳王陳述兵法之后,吳王請孫武以兵法試練宮女。演練的宮女分成兩隊,由吳王的兩個寵姬分任隊長.孫武在操練前三令五申,操練中又三令五申,可是宮女們照樣嘻嘻哈哈,并不聽從指揮。于是孫武說:“約束不明,申令不熟,將之罪也,既已明而不知法者,吏士之罪也?!睂O武為嚴(yán)明軍紀(jì),要斬殺兩個隊長.吳王傳令,請孫武不要斬自己的愛姬。孫武認(rèn)為“將在軍,君命有所不受”。斷然把吳王的兩個寵姬斬了,演練重新開始,宮女們都規(guī)規(guī)矩矩,沒有人敢出聲。陳列操練得整整齊齊,孫武遂向吳王復(fù)命。由此可知,孫武是主張和堅持以法治軍的。 上面

8、的故事,與現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的銀雀山漢墓竹簡(見吳王)佚文內(nèi)容相吻合,因而有所依據(jù),并非虛妄之談。重要的是,司馬遷記載的孫子十三篇及孫武以十三篇見吳王之事,在出土漢簡中也得到了印證。聯(lián)系春秋時代約三百年的歷史背景來看,那時諸侯爭霸,列國兼并以及華夏族與戎狄部落之間引發(fā)的大小戰(zhàn)爭,多達四百八十馀次,在這樣的形勢下,必然是不斷地有人逐步綜合軍事經(jīng)驗??梢钥隙?孫武正是在前人的基礎(chǔ)上,總結(jié)了春秋以來戰(zhàn)爭經(jīng)驗和規(guī)律。 二、 板書課題、請同學(xué)讀課文注解,教師補充。 三、 解釋詞句(邊讀邊講解,補充課本所未涉及的,重在句意。) 第一段:凡:大凡,副詞,用在句首,表示對一般情況的總括,常出現(xiàn)在總結(jié)經(jīng)驗、概括

9、規(guī)律的用語中。全:完全、使……整個降服,用作使動,全國:即“使全國”,意思是“使敵國整個降服”。下文“全軍”“全旅”“全卒”“全伍”中的“全”用法同此。如何識別某個形容詞在句中用作動詞,并且是使動詞呢?這要從具體的上下文來分析。假如一個句子的謂語是形容詞,這個形容詞后面還有一個名詞,它們的關(guān)系不能解釋為修飾關(guān)系時,應(yīng)該考慮到可能是動賓關(guān)系,即形容詞活用為動詞了,然后再分析它們之間是否是使動關(guān)系?!叭珖鵀樯稀?,是用動詞“為”表示判斷的判斷句,譯為“……是……”形式?!捌茋沃?,是用動賓短語“破國”作主語,用名詞“次”直接作謂語的判斷句,譯時相當(dāng)于“……是……”。善之善者:是名詞性的“者”字結(jié)構(gòu)

10、,這里指代情況或辦法,譯作“……的”?!鞍賾?zhàn)百勝,非善之善者也”,是用名詞性的短語直接作謂語,用副詞“非”表示否定判斷的判斷句,構(gòu)成“……非……”的形式,譯成“……不是……”。 屈人之兵:動詞的使動用法。如何識別某個動詞在句中的用法是使動詞用法呢?最重要的依據(jù)是具體的上下文。假如一個句子里的謂語動詞及其所帶賓語之間的關(guān)系不能用一般的支配關(guān)系來解釋,或者雖然能這樣解釋,卻不符合文意,這時我們就該考慮它們之間的關(guān)系可能是使動關(guān)系,那么這個動詞就是致使性動詞。其次:其,用在表示順序的詞前,表示順序,可根據(jù)上下文適當(dāng)譯出,或不譯,不得已:實為“不得(不)已”的省略,意即“不能不這樣”,也可譯為“無可

11、奈何”。蟻附之:蟻,像螞蟻那樣,名詞作狀語。此攻之災(zāi)也:是用指示代詞作主語,名詞性短語“攻之災(zāi)”直接作謂語的判斷句,“也”幫助判斷,譯為“……是……”。下面“此謀攻之法也”與此句類同,于天下:介詞結(jié)構(gòu)后置,譯時移到動詞“爭”前。 第二段:十:即“十倍”,由于古漢語中量詞不發(fā)達,數(shù)詞常常單獨運用,來表示數(shù)量,譯時應(yīng)補出適當(dāng)?shù)牧吭~。十則圍之:即“(吾)十(于敵),則圍之”的省略,這是個表示條件的緊縮復(fù)句?!埃ㄎ幔┦ㄓ跀常北硎颈匾臈l件,“圍之”表示在前面條件下產(chǎn)生的結(jié)果,中間用連詞“則”連接,所以譯成“(我軍)十倍于敵人就包圍他們?!毕挛牡奈鍌€緊縮句同此。倍:兩倍于敵。 第三段:夫?qū)⒄邍?/p>

12、輔也:是用名詞性短語“國之輔”直接作謂語,句中用“者”表提頓,句尾用“也”幫助判斷,構(gòu)成“……者……也”式的判斷句。夫:發(fā)語詞,無實義。故君之所以患于軍:“之”字用于定語和中心語之間,此處可以不譯?!八曰加谲娬摺?,“所字短語”作主語,“所以……者”,表示“患于軍”的情況。由特殊指示代詞“所”,加上介詞“以”,加上動補短語“患于軍”,再加上特殊指示代詞“者”,組成一個名詞性短語。其中,“所”字指示,“者”字稱代?;?,禍患,這里是造成禍患的意思,動詞,“于軍”,介賓短語,作“患”的補語?!熬保鞫ㄕZ,修飾以患于軍者。三軍既感且疑:并列關(guān)系的緊縮句,“既……且”,“既……又”的意思。三軍:古時大

13、國多設(shè)三軍,稱中軍、上軍(左軍)、下軍(右軍)。這里是軍隊的統(tǒng)稱。 第四段:“知可以戰(zhàn)……不御者勝”,幾個分句結(jié)構(gòu)相同,都是“者”字短語作主語,“勝”作謂語,只是“者”字短語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有所不同。五者:意即“五種情況”。“者”附在數(shù)詞后面,組成名詞性的“者”字結(jié)構(gòu),指代有關(guān)的事,可譯為“……種情況”。一勝一負(fù):“一”副詞,“一……一……”的格式,表示兩個行為并列關(guān)系,可譯為“有時……有時……”或“或……或……”等。 四、全文要領(lǐng),整體認(rèn)識 第一段:論述謀攻的原則和方法。 文章首先提出“以全為上”的作戰(zhàn)原則,文章把“全”與“破”對照,“上”與“次”對比,連用五個排比句,層層深入地闡明求“全

14、”的原則,自然地引出“不戰(zhàn)而屈人之兵”即“伐謀”的中心論點,然后作者運用典型事例,極言攻城之弊,以反證“伐謀”之利,在此基礎(chǔ)上,作者又加上正面論證:古今優(yōu)秀將領(lǐng)“屈人之兵”“拔人之城”“毀人之國”都“非戰(zhàn)”“非攻”“非久”,不采用“攻城之法”。通過正反論證“伐謀”的重要性之后,進而得出結(jié)論:“必以全爭于天下,故兵不頓而利可全”。 第二段:闡明謀攻原則在戰(zhàn)術(shù)上的具體運用。 作者用排比句列舉六種情況,旨在說明:在戰(zhàn)役中,是“圍”,是“攻”,還是“分”“戰(zhàn)”“逃”“避”都要根據(jù)實際情況來作出決定。總之,要集中優(yōu)勢兵力消滅敵人,而不要以劣勢兵力死守硬拼,不然就會被動挨打,乃至造成被“擒”的嚴(yán)重后果

15、。作者在這段談的雖然是戰(zhàn)術(shù)問題,卻是“謀攻”原則的具體化,從另一個方面論證了中心論點,深化了“謀攻”的內(nèi)容,強調(diào)了“謀攻”的作用。 第三段:論述將帥在謀攻中的作用。 這段論述了將帥在謀攻中的重要作用,強調(diào)將帥應(yīng)善于輔國,將帥的作用不應(yīng)受到削弱或抑制,否則就會給國家?guī)砦ky。這也就是說明只有充分信任和發(fā)揮將帥的作用,才能奪取全勝。 第四段:列舉“知勝”之道,強調(diào)“知彼知已”,說明“知”是謀攻的基礎(chǔ)。 作者列舉可以預(yù)見勝利的五種情況,同時與第2、3段的內(nèi)容相呼應(yīng)。然后談戰(zhàn)術(shù)問題、談內(nèi)部關(guān)系問題。意在闡明“知”與“不知”決定著戰(zhàn)爭的勝負(fù)。這樣文章很自然地得出傳論:“知彼知己”,百戰(zhàn)不殆”。

16、 五、小結(jié) 這篇課文圍繞“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”的中心論點,闡述了進攻敵人的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。作者認(rèn)為軍事是為政治斗爭服務(wù)的,要求把政治斗爭、外交斗爭和武裝斗爭統(tǒng)一起來。他的用兵之法就是集中兵力,攻敵弱點,打殲滅戰(zhàn)。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,孫子主張靈活運用,將帥要做好國君的助手;充分發(fā)揮作用;國君要了解情況,正確指揮。他的“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”的著名論斷,集中反映了他樸素的唯物辯證法的軍事思想。 附:譯文: 孫子說:大凡指導(dǎo)戰(zhàn)爭的法則,(使)敵國全部降服是上策,用兵擊破敵國比這次一等;(使)敵人全軍全部降服是上策,用兵擊破敵人一個軍比這次一等;(使)敵人全旅全部降服是上策,用兵擊破敵人一個旅比這次

17、一等;(使)敵人一連全部降服是上策,用兵擊破敵人一個連比這次一等;(使)敵人一個班全部降服是上策,用兵擊破敵人一個班比這次一等。因此百戰(zhàn)百勝,并不算高明中(最)高明的;不戰(zhàn)而使敵人的軍隊降服,(才算)高明中(最)高明的。所以上等的用兵(策略)是打破(敵方的)計謀,其次是擊破敵方與別國的聯(lián)合,再其次是擊?。〝撤降模┪溲b力量,最下等的策略是攻打敵人的城池。攻城的辦法是不得已的。修造攻城的戰(zhàn)車,準(zhǔn)備各種(攻城用的)器具,三個多月才能完成;積土成山,又要三個多月然后才停止。將官忍不住自己的憤怒而命令士兵象螞蟻那樣去爬敵人的城墻,士兵(被)殺傷三分之一而城還不能被攻下,這是攻城的災(zāi)害呀。所以善于指揮打仗

18、的人,使敵方的軍隊降服而不用交戰(zhàn)的方法,奪取敵人的城堡而不強攻,毀滅敵人的國家而不用長期作戰(zhàn)。一定(要)用全勝的策略爭勝于天下,因而軍隊不受損失而勝利可以完全取得。這就是用計謀攻取的法則。     所以用兵的法則,有十倍(于敵人的兵力)就包圍他們,有五倍(于敵人的兵力)就進攻他們,有一倍(于敵人的兵力)就設(shè)法分散他們,同敵人兵力相等,就要能設(shè)法戰(zhàn)勝他們,(比敵人兵力)少就要能擺脫他們,(實力)不如(敵人)就要避免同敵人作戰(zhàn)。所以弱小的軍隊(如果)死守硬拼,就會成為強大敵軍的俘虜。    將帥是國君的輔佐者。輔佐得周到國家就一定強盛,輔佐的不周到國家就一定衰弱。所以國君妨害軍隊的情況有

19、三種:不了解軍隊不可以讓它前進卻硬要讓它前進,不了解軍隊不可以讓它后退卻硬要讓它后退,這叫做束縛了軍隊(的手腳);不懂得軍隊內(nèi)部事務(wù)而干預(yù)三軍的日常事務(wù),就會使將士迷惑;不懂得指揮軍隊的權(quán)謀而干預(yù)軍隊的指揮,就會使將士懷疑。全軍既迷惑又懷疑,那么諸侯乘隙進攻的災(zāi)難就到來了。這就叫擾亂軍心,而自己奪去自己的勝利。    所以,能預(yù)見勝利的情況有五種:懂得(在什么情況下)可以打和(在什么情況下)不能打的會勝利;懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會勝利;官兵同心同德的會勝利;用自己的有準(zhǔn)備來對待敵人的無準(zhǔn)備的會勝利;將帥有指揮才能而君主不加干涉的會勝利。這五條,是預(yù)見勝利的方法。所以說:了解敵人(并且)了解自己,百次作戰(zhàn)都不會有危險;不了解敵人而了解自己,勝負(fù)各半;不了解敵人(又)不了解自己,每次戰(zhàn)斗都必然失敗。

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