2020秋八年級語文上冊大道之行也導學案（無答案）（新版）新人教版

24大道之行也 班級_ 學習小組 小主人姓名_ 上課時間學習目標1積累詞語，背誦并默寫全文。2了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。3整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。重點難點1要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。2引導學生把握“大同”社會的基本特征。資料鏈接孔子生活在變亂紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，于是有了這番關(guān)于“大同社會”的言論。“大同”社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想社會。例如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃花源記凡天下田，天下人同耕。 鰥寡孤獨廢疾免役，皆頒國庫以養(yǎng)。天朝田畝制度我們所追求的共產(chǎn)主義社會也是“大同”社會的傳承與發(fā)展。自主學習1讀準字音。選賢與能 幼有所長 矜寡孤獨男有分 謀閉而不興 貨惡其棄于地也2請注意以下幾個句子的朗讀停頓，并試讀課文：故 人 不 獨 親 其 親 貨 惡 其 棄 于 地 也 是 故 謀 閉 而 不 興3重點詞。 通假字。選賢與能： “與”通“舉”，推舉。    矜寡孤獨： “矜”通“鰥”，老而無妻的人。 詞類活用不獨親其親： 第一個“親”：以為親，意動用法； 第二個“親”：親人。不獨子其子： 第一個“子”：以為子，意動用法； 第二個“子”：孩子，兒女。 出自本文的成語： 鰥寡孤獨、夜不閉戶合作探究1小組合作，口譯全文。2“大同”社會的根本特征是什么？請用文中原句回答。明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”3文章從那幾方面來說明“大同”社會的基本特征的呢？明確：可以歸納為三個方面：人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”。人人都能安居樂業(yè)。“有分”、“有歸”。貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”。4文中哪些句子折射出現(xiàn)實社會的情形？明確：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。這句話選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。鞏固提升1文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？明確：啟發(fā)學生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂” 中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終，幼有所長”，由此推知鰥寡孤獨者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。221世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？明確：各抒己見，言之成理。教師明確：如今國家也提出先要領(lǐng)導人民實現(xiàn)“小康”水平。“小康”一詞，出自禮記，據(jù)傳乃孔子所言。其中禮運篇，描述西周初期的社會景象，表達了孔子的社會理想。這一篇，孔子提出了兩個相互關(guān)聯(lián)的概念，一個是“大同”，一個是“小康”。比較起來，“大同”理想里說的是“故人不獨親其親，不獨親其子”，“親”和“子”而又“不獨”，因此是全社會都要共同關(guān)心的對象；而“小康”，則只是“各親其親，各子其子”，以家庭為單位。3請說一段話描繪你心目中的理想社會。激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。）4熟讀背誦。課后反思