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1、如果我當教師
葉圣陶
我現(xiàn)在不當教師。如果當教師的話,在“教師節(jié)”的今日,我想把以下的話告訴自己,策勵自己。這無非“以后種種,譬如今日生”的意旨?!耙郧胺N種”是過去了,追不回來的了;慚愧是徒然,悔恨也無補于事;愿它過去吧,像一個不愉快的惡夢一樣。
我如果當小學教師,決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙、惹得人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調地喊一聲,而是出于忠誠,真心認他們作朋友,真心愿意作他們的朋友的親切表示。小朋友的長成和進步是我的歡快;小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快,我將永遠保持它;有
2、了憂慮,我將設法消除它。對朋友的忠誠,本該如此;不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。
我將特別注意,養(yǎng)成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒,往精深的方面說,一些專家可以寫成巨大的著作;可是,往粗淺的方面說,“養(yǎng)成好習慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為,如果只表演一回兩回,而不能終生以之,那是扮戲;無論怎樣有價值的知識,如果只掛在口頭說說,而不能徹底消化,舉一反三,那是語言的游戲;都必須化為習慣,才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習慣,我將從最細微最切近的事物入手;但硬是要養(yǎng)成,決不馬虎了事。譬如門窗的開關,我要教他們輕輕的,“砰”的一聲固然要不得,足以擾動人家心思的“咿呀”
3、聲也不宜發(fā)出;直到他們隨時隨地開關門窗總是輕輕的,才認為一種好習慣養(yǎng)成了。又如菜蔬的種植,我要教他們當心著意的,根的入土要多少深,兩棵之間的距離要多少寬,灌溉該怎么調節(jié),害蟲該怎樣防御,這些都得由知識化為實踐;直到他們隨時隨地種植植物總是當心著意的,才認為又一種好習慣養(yǎng)成了。這種好習慣,不僅對于某事物本身是好習慣,更可以推到其他事物方面去。對于開關門窗那樣細微的事,尚且不愿意擾動人家的心思,還肯作奸犯科,干那擾動社會安寧的事嗎?對于種植菜蔬那樣切近的事,既因工夫到家,收到成效,對于其他切近生活的事,抽象的如自然原理的認識,具體的如社會現(xiàn)象的剖析,還肯節(jié)省工夫,貪圖省事,讓那馬虎過去嗎?
我當
4、然要教小朋友識字讀書,可是我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說,思想是不出聲的語言,所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。一個詞兒,不但使他們知道怎么念,怎么寫,更要使他們知道它的含義和限度,該怎樣使用它才得當。一句句子,不但使他們知道怎么說,怎么講,更要使他們知道它的語氣和情調,該用在什么場合才合適。一篇故事,不但使他們明白說的什么,更要借此發(fā)展他們的意識。一首詩歌,不但使他們明白詠的什么,更要借此培養(yǎng)他們的情緒。教識字、教讀書只是手段,養(yǎng)成他們語言的好習慣也就是思想的好習慣,才是終極的目的。
我決不教小朋友像和尚念經(jīng)一樣,把各科課文齊聲合
5、唱。這樣唱的時候,完全失掉語言之自然,只成為發(fā)聲部分的機械運動,與理解和感受很少關系。既與理解和感受很少關系,那么,隨口唱熟一些文句,又有什么意思?
現(xiàn)當抗戰(zhàn)時期,書本的供給很成問題,也許臨到開學買不到一本書,可是我決不說“沒有書本,怎么能開學呢”!我相信書本是一種工具或憑藉,但不是惟一的工具或憑藉。許多功課都是不一定要利用書本的;也可以說,文字的書本以外還有非文字的書本,非文字的書本羅列在我們的周圍,隨時可以取來利用,利用得適當時,比較利用文字的書本更為有效,因為其間省略了一段文字的橋梁。公民、社會、自然、勞作,關于這些非文字的書本,真是取之不盡,用之不竭;書鋪子里賣不出書,又有什么要緊?
6、只有國語,是非有書本不可的;然而我有黑板和粉筆,小朋友還買得到紙和筆,也就沒有什么關系。
小朋友頑皮的時候,或是做功課顯得很愚笨的時候,我決不舉起手來,在他們身體上打一下。打了一下,那痛的感覺,至多幾分鐘就消失了;就是打重了,使他們身體上起了紅腫,隔一兩天也沒有痕跡;罵似乎并沒有多大關系。然而這一下不只是打了他們的身體,同時也打了他們的自尊心;身體上的痛感或紅腫,固然不久便會消失,而自尊心所受的損傷,卻是永遠不會磨滅的。我有什么權利損傷他們的自尊心呢?并且,當我打傷他們的時候,我的面目一定顯得很難看,我的舉動一定顯得很粗暴,如果有一面鏡子在前面,也許自己看了也會嫌得可厭。我是一個好好的人,怎
7、么能有這種可厭的表現(xiàn)?我既要作他們的忠誠的朋友,要養(yǎng)成他們的好習慣,又怎么能對著他們有這種可厭的表現(xiàn)?一有這種可厭的表現(xiàn),以前的努力不將根本白費嗎?以后的努力不將不生效果嗎?這樣想的時候,我的手再
也不敢舉起來了。他們頑皮和愚笨,總有一個或多個的原由;我根據(jù)我的經(jīng)驗,從觀察與剖析找出頑皮的原由,再從原由上加以對癥的治療,那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時候,我即使感情沖動到怒不可遏的程度,也就立刻轉到心平氣和,再不想用打一下的手段來出氣了。
我還要作小朋友的家屬的朋友,對他們的親切與忠誠,和對小朋友一般無二。小朋友在家庭里,時間比在學校里來得多;我要養(yǎng)成他們的好習慣,必須與他們的家屬取得一致才行。我要他們往東,家屬卻要他們往西,我教他們這樣,家屬卻教他們不要這樣,他們必將徘徊歧途,而我的心力也就白費。作家屬的親切真誠的朋友,我想并不難;拿出真心來,從行為、言語、態(tài)度上表示我要小朋友好,也就是要他們的子女弟妹好;誰不愛自己的子女弟妹,誰還肯故意與我不一致?