人教部編版 八年級語文上冊期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練六 課內(nèi)文言文知識梳理與閱讀

人教部編版 八年級上冊期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練六 課內(nèi)文言文知識梳理與閱讀姓名:_ 班級:_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級等信息。 2、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評分。一、字詞書寫1 . 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）戈壁灘上常常風(fēng)沙h xio（_），氣溫往往在零下三十多攝氏度。（2）而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，kng ki（_）淋漓。（3）“聾”雖然帶來了w k b n（_）的不幸和煩憂，卻也帶來了與人世的喧囂相隔絕的安靜。二、文言文閱讀閱讀文言文選段，完成各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元的“永州八記”第四篇小石潭記）（乙）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （節(jié)選自蘇軾于黃州著記承天寺夜游）（丙）王子猷居山陰，夜大雪眠覺開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（節(jié)選自劉義慶世說新語）注解山陰今浙江紹興。左思招隱詩表現(xiàn)隱居的樂趣。戴安道戴逵，字安道。剡（shn）指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shng）縣。造到、至。2 . 解釋加點(diǎn)詞。（1）水尤清冽_（2）日光下澈_（3）積水空明_（4）因起彷徨_3 . 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）。A夜/大雪眠覺/開室命酌酒B夜大雪/眠覺/開室命酌酒C夜大雪/眠覺開室/命酌酒D夜大雪眠覺/開室/命酌酒4 . 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）時(shí)戴在剡，即便夜棹小舟尋之。5 . 甲、乙、丙三個(gè)文段中，主人公出行的原因各是什么？各體現(xiàn)了怎樣的心境？請簡要概括。文言文比較閱讀甲陳勝者。陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?” 陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。乙陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳。扣宮門曰：“吾欲見涉?！?宮門今欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“伙頤!涉之為王沉沉者”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。（兩段文字均節(jié)選自史記陳涉世家）注釋：伙頤：伙，表示眾多的意思；頤，通“矣”，嘆詞。沉沉者：富麗深邃的樣子。顓(zhun)：獨(dú)一，專擅。6 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。茍富貴茍：_ 載與俱歸俱：_7 . 下列句子朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A傭者笑而應(yīng)曰B復(fù)立楚國之社稷C客出入愈發(fā)舒D諸陳王故人皆自引去8 . 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。9 . 甲乙兩段文字，都是選自司馬遷的史記陳涉世家。甲段文字重點(diǎn)敘述的是_；乙段文字重點(diǎn)敘述的是_。10 . 你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么？我們能從中得到什么啟示？課內(nèi)文言文閱讀愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。11 . 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)出入之迂也(2)寒暑易節(jié)(3)汝之不惠12 . 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。13 . 下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！焙拖挛牡闹芹判纬蓮?qiáng)烈的對比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。B愚公有移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也有他在人與自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識。移山的事業(yè)只要世世代代堅(jiān)持下去，就一定有完成的希望。C文中寫“太行”“王屋”二山“高萬仞”，用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托智叟形象的高大。D本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象方式，反映的是古代勞動人民的美好愿望，并不是宣揚(yáng)封建迷信思想。14 . 解釋加點(diǎn)字。緣溪行欣然規(guī)往皆若空游無所依斗折蛇行罔不因勢象形而計(jì)其長曾不盈寸閱讀下面兩個(gè)語段，回答下列小題。甲崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”15 . 解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）是金陵人，客此。（_）（2）與余舟一芥（_）16 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。17 . 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A湖中人鳥聲俱絕以為妙絕B上下一白而或長煙一空C荊國有余于地而不足于民余住西湖D湖中焉得更有此人不復(fù)出焉18 . 下面“而”的用法與“余強(qiáng)飲三大白而別”中“而”相同的是（ ）A雜然而前陳者B以其境過清，不可久居，乃記之而去C舟中人兩三粒而已D宋無罪而攻之19 . 作者描繪西湖雪景，采用_手法，隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采。三、對比閱讀閱讀下面文言文，完成小題（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自富貴不能淫）（乙）公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚必有下人之色將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人之為己者不如己之自為也。（節(jié)選自韓非子外儲說右下）（注）公儀子：即公孫儀。夫子：對男子的尊稱。下人之色：遷就他人。即：假如。20 . 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）安居而天下熄（2）與民由之（3）公孫儀相魯而嗜魚（4）雖嗜魚21 . 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）貧賤不能移，威武不能屈。（2）夫子嗜魚而不受者，何也？22 . 根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，有人認(rèn)為公孫儀是“大丈夫”，你是否贊同，為什么？閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。（一）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”( 張岱湖心亭看雪)(二)今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來此樂其地僻而事簡又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。(節(jié)選歐陽修豐樂亭記) 注：此文與醉翁亭記同為作者被貶滁州時(shí)所做。23 . 下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A是日更定矣是金陵人B上下一白長煙一空(岳陽樓記)C道其風(fēng)俗之美益慕圣賢之道(送東陽馬生序)D以與民共樂不知太守之樂其樂也(醉翁亭記)24 . 下列對文段(一)理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字映襯出作者獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，也暗示作者的“癡”，為下文作伏筆。B“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”運(yùn)用白描手法，寥寥幾筆，描寫了天地廣大，人之渺小，傳達(dá)出作者樂觀豁達(dá)的情懷。C文中有關(guān)“崇禎五年十二月”及“金陵人”的記述，透露出作者無限的惆悵和淡淡的哀愁。D作者以舟子的喃喃之語收束全文，不僅點(diǎn)出“癡”情人不止“我”個(gè),更形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，文情激蕩，余味無窮。25 . 下列對文段(二)中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（ ）A修之來/此樂其地僻而事簡/又愛其俗之安閑/B修之來此/樂其地/僻而事簡又愛/其俗之安閑/C修/之來此樂其地僻而事簡/又愛其俗之安閑/D修之來此/樂其地僻而事簡/又愛其俗之安閑/26 . 把下面文段(一)(二)中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)湖中焉得更有此人!(2)又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。27 . 從文段(二)中可以看出作者的生活很有樂趣，你認(rèn)為他有哪些樂趣?(請寫出四點(diǎn))閱讀下面文言文，完成下列各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（乙）貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。（注釋）貞觀：唐太宗李世民年號。存：撫恤。耽：沉溺。九重：深宮之內(nèi)。存意：用心操勞國事。28 . 選出下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A必先苦其心志而山不加增，何苦而不平？B行拂亂其所為入則無法家拂士C猶割股以啖腹遂拔劍以擊荊軻，斷其左股D既妨政事，又?jǐn)_生民既來之，則安之29 . 選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（ ）A管夷吾舉于世皆以美于徐公B故天將降大任于是人也故時(shí)有物外之趣C曾益其所不能其如土石何D故卿等為朕之耳目輟耕之壟上30 . 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。31 . （1）（甲）文采用層層推理的方法，開頭先_A_，接著提出了擔(dān)任治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出_B_的中心論點(diǎn)。（乙）文太宗認(rèn)為“為君之道”首先要_C_。（2）（甲）（乙）兩文中劃線的句子都提出了治國的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。四、課內(nèi)閱讀閱讀生于憂患，死于安樂一文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。32 . 解釋下列句中加點(diǎn)的字。 （1）傅說舉于版筑之間（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻33 . 翻譯下列語句。（1）必先苦其心志，勞其筋骨，（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。34 . 憂患意識作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴品質(zhì)，深深地根植于中華文明的土壤中。學(xué)了上文，同學(xué)們就“憂患意識對于國家的重要性”展開討論，大家結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，踴躍發(fā)言。請把你的發(fā)言內(nèi)容寫在下面。（不少于50字）閱讀下面文言文，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，（甲）自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（乙）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（丙）每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元三峽）35 . 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）A沿溯阻絕身懷絕技身陷絕境B乘奔御風(fēng)自由奔放奔走相告C不以疾也奮筆疾書疾馳而過D良多趣味良辰美景良師益友36 . 翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A（甲）自非亭午夜分，不見曦月。翻譯：如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。理解：作者通過寫處在三峽峽谷中不容易觀看到太陽、月亮的感受，來突出三峽兩岸的山高。B（乙）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。翻譯：在春、冬兩個(gè)季節(jié)，白色的激流沖刷著綠色的潭水，回旋的清波倒映著景物的影子。理解：作者筆下三峽的春冬兩季的水動靜皆宜，既有湍急的靈動之美，又有幽深的沉靜之美。C（丙）每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。翻譯：每到了天剛放晴的時(shí)候或者下霜的早晨，樹林和山澗之中一片凄寒肅殺。經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，凄慘悲涼。理解：猿猴的哀鳴在三峽中回蕩，使本來就清冷蕭條的冬季景色更增添了一分凄涼。37 . 張岱認(rèn)為“古來記山水手，太上酈道元”，三峽和黃牛灘兩篇文章中都寫到了江水，請結(jié)合兩篇的內(nèi)容，分析酈道元是怎樣寫出江水特點(diǎn)的。江水又東逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘，南岸重嶺迭起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明，既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途逕信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。（選自酈道元水經(jīng)注黃牛灘）注：逕（jng）：同“徑”，經(jīng)過。色：形狀。信宿：兩三日。38 . 根據(jù)課本，解釋下面句子中加粗詞的意義。（1）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（_）（陳涉世家）（2）是以先帝簡拔以遺陛下 （_）（出師表）（3）于是與亮情好日密（_）（隆中對）（4）懷怒未發(fā)，休祲降于天（_）（唐雎不辱使命）（5）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （_）（出師表）第 14 頁 共 14 頁參考答案一、字詞書寫1、二、文言文閱讀1、2、3、4、5、三、對比閱讀1、2、3、四、課內(nèi)閱讀1、2、3、