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2020年人教版歷史九年級上冊第二單元亞洲和歐洲的封建社會同步練習B卷

  • 資源ID:10816447       資源大?。?span id="k0wo6ln" class="font-tahoma">229KB        全文頁數(shù):9頁
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2020年人教版歷史九年級上冊第二單元亞洲和歐洲的封建社會同步練習B卷

2020年人教版歷史九年級上冊第二單元亞洲和歐洲的封建社會同步練習B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共17題;共34分)1. (2分)孝德天皇發(fā)布改新之詔在各領劃行改革,其中在政治上是要建立( )A . 貴族世襲制度B . 城市自治機構C . 政教合一國家D . 中央集權國家2. (2分)在日本由奴隸社會向封建社會過渡的過程中,實行的政策不包括( )A . 建立以天皇為首的中央集權制度B . 把一切土地收歸國有C . 農民必須向國家交納賦稅D . 國家把土地賣給農民耕種3. (2分)2015年1月,法國諷刺雜志查理周刊總部遇襲,繪制先知系列漫畫的夏爾伯成為“基地組織”襲擊的目標。他繪制的“先知”應是( ) A . 釋迦牟尼B . 穆罕默德C . 耶穌D . 阿基米德4. (2分)大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。這一改革在政治方面的主要內容是( ) A . 把很多貴族土地收歸國有B . 國家定期把土地分給農民耕種C . 建立中央集權的天皇制國家D . 國家向農民收取賦稅5. (2分)下列三幅圖片所代表的宗教分別是( )A . 基督教佛教B . 道教基督教C . 基督教道教D . 佛教基督教6. (2分)646年,日本孝德天皇頒布改新詔書,進行改革,史稱“大化改新”。下列關于這次改革的說法錯誤的一項是( )A . 把日本推向奴隸社會的頂峰B . 是一場自上而下的政治改革C . 大化改新促進了社會的進步D . 大化改新中把土地收歸國有7. (2分)將圖中所示奉為經典的宗教是( )A . 佛教B . 基督教C . D . 道教8. (2分)佛教、和基督教作為世界上三大宗教,其共同特點是( )都誕生于公元以前 都誕生于亞洲最后都為統(tǒng)治者所利用 它們的傳播有利于各地區(qū)文化交流A . B . C . D . 9. (2分)日本“大化改新”是仿效中國隋唐的封建制度實行的改革,其主要內容有( )政治上建立中央集權的天皇制封建國家廢除貴族世襲制國家定期把土地分給農民耕種“廢藩置縣”,加強中央集權A . B . C . D . 10. (2分)查理馬特改革后,西歐逐漸形成了嚴格的等級制度。這一制度的主要特點( ) A . 以中央集權為特色B . 以土地分封為紐帶C . 以政教合一為基礎D . 以城市自治為核心11. (2分)下列有關希波戰(zhàn)爭的敘述,與史實不相符的是( ) A . 希臘入侵波斯,挑起戰(zhàn)爭B . 為紀念其間的馬拉松之戰(zhàn),至今保留馬拉松長跑項目C . 希臘以弱勝強,打敗了波斯D . 戰(zhàn)爭從公元前492年開始,延續(xù)了近半個世紀12. (2分)“我們全都是希臘人我們的法律、我們的文學、我們的宗教根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊說的這句話強調的是( ) A . 希臘文明是世界上最早的文明B . 希臘文明是西方文明之源C . 英國人是古代希臘人的后裔D . 近代西方的法律文學都是古希臘人創(chuàng)造的13. (2分)中世紀歐洲最大的土地所有者是( )A . 貴族B . 國王C . 基督教會D . 市民階級14. (2分)要想從網上探究古代阿拉伯的有關情況,下列不適合作為關鍵詞在“百度”中搜索的是( ) A . 阿拉伯數(shù)字B . 穆罕默德C . 天方夜譚D . 伯利克里15. (2分)下列哪一個國家最終滅掉了延續(xù)千年的拜占廷帝國( )A . 亞歷山大帝國B . 奧斯曼土耳其帝國C . 阿拉伯帝國D . 羅馬帝國16. (2分)十字軍東征歷時將近200年,共進行了8次東征,動員總人數(shù)達200多萬人,它以捍衛(wèi)宗教、解放圣地為口號,實際上是( ) A . 宣揚皇帝的權威至高無上B . 掠奪東方的財富C . 消除戰(zhàn)爭帶來的社會隱患D . 維護拜占庭帝國的地位17. (2分)紅十字是舍己救人的記號,醫(yī)院和紅十字會都用它作為標記。但在古代它曾是一個羞辱與殘酷的刑具,自從耶穌被釘死之后成為贖罪的象征。下列宗教與紅十字有關的是( ) A . 佛教B . 道教C . D . 基督教二、 綜合題 (共3題;共45分)18. (20分)歐洲在近代成為促進世界進步的火車頭,產生了對世界影響巨大的近代文明,左右了世界近代歷史的走向。然而,近代歐洲文明是從中世紀歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀材料,回答問題。材料一:西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶,通過層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調和維護封建主內部的利益,更有效地統(tǒng)治下層人民,其基本特征是封君和封臣的臣屬關系的建立。由于土地是層層分封的,封臣只承認自己直接受封的人為封君,對自己封君的封君則沒有臣屬關系。材料二:材料三:從10世紀起,西歐開始恢復起來,農業(yè)技術提高,農業(yè)剩余產品增加,商業(yè)貿易發(fā)展,人口增長,舊的城市開始復蘇,新的城市不斷產生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。(1)材料一中的“封君”與“封臣”的關系在中世紀的西歐形成一種什么傳統(tǒng)觀念? (2)材料二中的情景很容易使人想起800年圣誕節(jié)的那一幕,圖中接受加冕的皇帝是誰?產生什么影響? (3)隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,城市居民的社會結構發(fā)生怎樣的變化? (4)材料一,三分別反映了兩種社會制度的出現(xiàn),結合所學知識判斷它們分別反映了什么社會制度的出現(xiàn)。 19. (15分)閱讀下列材料,回答問題。材料一:政治上,建立中央集權的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官;經濟上,把很多貴族的土地收歸國有,部民轉為國家公民;國家定期把土地分給農民耕種,向他們收取賦稅。材料二:改變無條件賞賜貴族土地的做法,實行有條件的土地分封。得到土地的人必須為封主服兵役。請回答:(1)上述兩則材料分別是哪兩次改革的內容?(2)請分別說出與上述材料中改革相關的人物各一位。(3)這兩次改革分別有什么作用?20. (10分)閱讀材料,回答問題第一是“苦諦”,說明人生所經歷的生、老、病、死等一切皆苦;第二是“集諦”,說明一切苦的原因在于欲望,有欲望就有行動,有行動就會造業(yè)(即通常所說的造孽),造業(yè)就不免受輪回(轉生)之苦;第三是“滅諦”,說明必須消滅一切欲望,達到不生不滅的“涅磐”境界,才能消滅苦因,斷絕苦果;第四是“道諦”,說明要達到“涅磐”必須修道。佛教主張修行以五戒為主,即不殺生、不偷不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。宣揚“眾生平等”,不承認婆羅門教經典吠陀的權威性,反對殺生獻血的祭把和煩瑣復雜的宗教儀式,否認必須通過婆羅門祭司才能修行得道。請回答:(1)這是什么宗教的教義?它是什么時候由什么人創(chuàng)立的?(2)它的核心教義是什么?它的“眾生平等”針對的是婆羅門教的什么制度?第 9 頁 共 9 頁參考答案一、 選擇題 (共17題;共34分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、二、 綜合題 (共3題;共45分)18-1、18-2、18-3、18-4、19-1、19-2、19-3、20-1、20-2、

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